زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

المدوَّنة · ٤,٠٧٥ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 11 of 82

اهمية كتاب (تاريخ بغداد) باعتباره مصدرا من مصادر الحديث الشريف · الباب الثالث زوايد الحافظ الخطيب البغدادي في (تاريخ بغداد) وتخريجها
٩ - "الكامل" (٤/ ١٥٩٠ - ١٥٩١) وقال: "عامّة حديثه وما يرويه لا يُتَابَعُ عليه".
١٠ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٢٧٤ رقم (٣٣٧) وقال: "ليس بالقويِّ".
١١ - "الكاشف" (٢/ ١٤٦) وقال: "ضَعَّفوه".
١٢ - "التهذيب" (٦/ ١٧٣ - ١٧٦) وفيه عن يعقوب بن شَيْبَة: "ضعيف الحديث وهو ثقة صدوق رجل صالح".
١٣ - "التقريب" (١/ ٤٨٠) وقال: "ضعيف في حِفْظِهِ، من السابعة، مات سنة ست وخمسين -يعني ومائة-، وقيل بعدها، وقيل جاز المائة ولم يصح، وكان رجلًا صالحًا"/ بخ د ت ق. وفيه صاحب الترجمة (محمد بن عبد الرحمن بن أحمد البغدادي أبو ب…
دَخَلَ على مريض يعودُهُ، فأُلْقِيَت له وِسَادَة، فلم يجلس عليها. "لفظ عبد الغفار". (٢/ ٣٢٧) في ترجمة (محمد بن عبيد اللَّه بن يزيد المُنَادي أبو جعفر). مرتبة الحديث: غريب. وقد أنكره أبو داود. وفي طريقه الأول، شيخ الخطيب (…نسختان
دخل على مريض يعوده، فوضعت له وِسَادَة فلم يجلس عليها حتى قام. (٢/ ٣٢٨) في ترجمة (محمد بن عبيد اللَّه بن يزيد المُنَادي أبو جعفر). مرتبة الحديث: غريب. وقد أنكره أبو داود. و (عمر بن نوح البَجَلي أبو القاسم) ترجم له الخطيب …
جبريل: هي لمحبِّي أبي بكر وعمر، يزورون اللَّه عليها يوم القيامة". (٢/ ٣٢٩ - ٣٣٠) في ترجمة (محمد بن عبيد اللَّه بن مرزوق الخَصِيب أبو بكر). مرتبة الحديث: موضوع. ففيه (عمر بن محمد بن عبد اللَّه بن حاتم البزَّاز أبو القاسم،…
٢ - "ميزان الاعتدال" (٣/ ٢٢١ - ٢٢٢) وقال: إنَّه روى حديثًا باطلًا.
٣ - "اللسان" (٤/ ٣٢٧ - ٣٢٨) وقال: "وقد اتَّهَمَهُ ابن الجَوْزي بالوضع في عدّة أحاديث باطلة تفرّد بها". كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (محمد بن عبيد اللَّه بن مرزوق الخَصِيب الخلَّال القاضي أبو بكر) وقد ترجم له في
١ - "تاريخ بغداد" (٢/ ٣٢٩ - ٣٣٠) وقال: "ولابن مرزوق هذا عن عفَّان أحاديث كثيرة مستقيمة غير حديث واحد منكر". وساق حديث أنس المتقدِّم. وذكر أنَّ وفاته كانت عام (٢٩٥ هـ).
٢ - "الموضوعات" لابن الجَوْزي (١/ ٣٢٢) واتَّهَمَهُ.
لا يعي ما يحدِّث به. روى عن عفّان حديثًا كَذِبًا، يقال: أُدْخِلَ عليه". ثم ساق حديث أنس هذا. ٤ - "اللسان" (٥/ ٢٧٤ - ٢٧٥) ولم يزد عمّا في "الميزان". و(عفَّان) هو (ابن مُسْلِم بن عبد اللَّه البَاهِلي الصفَّار أبو عثمان): ث…
٢٣١ - حدَّثنا أبو نُعَيْم -بمكَّة-، حدَّثنا محمد بن عبيد اللَّه البغدادي، حدَّثنا موسى بن عثمان العُثْمَاني، حدَّثنا جَرِير، عن مُغِيرة، عن إبراهيم، عن عَلْقَمَة، عن (¬١) عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه ﷺ: " يُؤتى بالرَّ…نسختان
٢٣٢ - أخبرنا أبو طالب محمد بن عبيد اللَّه بن أحمد الرَّزَّاز، أخبرنا عليّ بن عمر الخُتُّلِيّ، حدَّثنا عبد اللَّه بن محمد بن الحسن بن أَسِيْد الأصبهاني قال: حدَّثنا عبد اللَّه بن محمد بن سَلَام، حدَّثنا داود بن إبراهيم ال…
١ - "الجرح والتعديل" (٣/ ٤٠٧). وفيه عن أبي حاتم: "متروك الحديث، كان يكذب".
٢ - "التدوين في أخبار قَزْوين" للرافعي (٣/ ١ - ٢) وقال: "له أحاديث يتفرّد بها".
٣ - "اللسان" (٢/ ٤١٤) ونقل قول أبي حاتم المتقدِّم. وشيخ الخطيب (أبو طالب محمد بن عبيد اللَّه بن أحمد الرَّزَّاز) صاحب الترجمة، قال الخطيب فيه: "كتبت عنه وكان سماعه صحيحًا". و (عَلْقَمة) هو (ابن قيس النَّخَعِيّ): إمام ثقة…
٨ - "الكامل" (٦/ ٢١٦٦ - ٢١٧٠) وقال: "كلّ أحاديثه ممّا لا يتابعه الثقات عليه، وهو ضعيف جدًّا".
٩ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٣٣٧ رقم (٤٥٧).
مَنِ ادَّعى إلى غير أبيه لم يَرَحْ رائحةَ الجنَّةِ، وإنَّ ريحها من قَدْرِ سبعين عامًا، أو مسيرة سبعين عامًا". (٢/ ٣٤٧)، في ترجمة (محمد بن عبد الملك بن مروان الدَّقِيقي الوَاسِطي أبو جعفر). مرتبة الحديث: إسناده صحيح. والح…نسختان
. وقال الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على "المسند" (١٠/ ٩٦): "إسناده صحيح". والحديث دون قوله: "وإنَّ ريحها من قدر سبعين عامًا، أو مسيرة سبعين عامًا". له شواهد عدَّة، انظرها في: "جامع الأصول" (١٠/ ٧٣٨) وما بعد، و"مجمع الزوائد"…نسختان
لو أنَّ لابن آدم واديين مِنْ مَالٍ لابْتَغَى إليهما واديًا ثالثًا، ولا يملأُ جَوْفَ ابنِ آدمَ إلَّا الترابُ، ثم يتوبُ اللَّهُ على مَنْ تَابَ". قال قائلٌ: يا رسول اللَّه! الغِنَى كَثْرَةُ العَرَضِ؟ قال: "بل الغِنَى غِنَى …
لو كانَ الحَيَاءُ رجلًا لكان رَجُلًا صالحًا". (٢/ ٣٥٥) في ترجمة (محمد بن عبد العزيز بن العبَّاس الهاشمي أبو الفضل). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه (ابن لَهِيعة) وهو (عبد اللَّه بن لَهِيعة بن عقبة الحَضْرَمي المِصْري): ض…نسختان
عَيْنَانِ لا تَمَسُّهُمَا النَّارُ: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ، وعَيْنٌ بَاتَتْ في سبيل اللَّهِ ﷿". (٢/ ٣٦٠) في ترجمة (محمد بن عبد الواحد بن محمد الخُزاعِي اللبَّان أبو حاتم). مرتبة الحديث: في إسناده (بِشْر بن ع…نسختان
أبو العبَّاس ابن عُقْدة: "في أمره نظر". ٤ - "التهذيب" (٩/ ٢٤٥ - ٢٤٦) وقال: "وذكره ابن عدي في شيوخ البخاري ولم يتابعه أحد على ذلك".
حديثًا، رواه عنه ابنه فَرْوة، ذكره البَغَوي في "المعجم" عن إبراهيم بن هانئ، عن عوف بن المنذر، عن هشام بن محمد، عن سعيد بن فَرْوة بن عُفَيِّف بن مَعْدِ يَكرِب، عن أبيه، عن جَدِّه. ورواه محمد بن عبَّاد بن موسى سَنْدُولا، ع…نسختان
يوم الحُدَيْبِيَة وهو آخذٌ بيد عليّ يقول: "هذا أميرُ البَرَرَةِ، وقاتلُ الفَجَرَةِ، منصورٌ من نصره، مخذولٌ من خذله. يمّد بها صوته. أنا مدينةُ العِلْمِ وعليٌّ بابُهَا، فمن أرادَ البَيْتَ فليأتِ البابَ". (٢/ ٣٧٧) في ترجمة …نسختان
قال: "يُرْسَلُ على الكافر حَيَّتَان، واحدة مِنْ قِبَلِ رأسه، والأخرى مِنْ قِبَلِ رجليه، يقرضانه قرضًا، فكلّما فرغتا عادتا، إلى يوم القيامة". (٢/ ٣٨٤) في ترجمة (محمد بن عَبْدَك بن سالم القزَّاز). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف…
يرفُع يديه إذا افتتح الصَّلاة، وإذا أراد أن يركع، وإذا رفع رأسه من الرُّكُوعِ. (٢/ ٣٨٦) في ترجمة (محمد بن عبد بن عامر السُّغْدِيّ التَّمِيميّ السَّمَرْقَنْدِيّ أبو بكر). مرتبة الحديث: إسناده تالف. والحديث صحيح من طرق أخر…
٣ - "الإرشاد" للخَلِيلي (٣/ ٩٨٣ - ٩٨٤) وقال: "روى عن شيوخ ثقات مناكيرَ لا يُتَابَعُ عليها. روى عن عصام البَلْخي وقُتَيْبة. وقال الحفَّاظ: لم يدرك عصامًا. . . وروى الموضوعات عن الثقات، سكتوا عنه. وروى عنه جماعةٌ من العلما…نسختان
٤ - "تاريخ بغداد" (٢/ ٣٨٦ - ٣٩٠) وقال: "قدم بغداد وحدَّث بها وبغيرها. . . أحاديث منكرة وباطلة". وفيه عن أبي سعيد بن يونس: "لم يكن بالمحمود في الحديث". وقال الدَّارَقُطْنِيّ: "لم يكن مرضيًا في الحديث". وقال أبو سعد عبد ال…
٥ - "التدوين في أخبار قَزْوين" للرَّافعي (١/ ٣١٠ - ٣١١) وقال: "تكلّموا فيه. فقال أبو بكر الجِعَابِيّ: يجب أَنْ لا يُرْوَى الحديث عن مِثْلِهِ".
٦ - "المغني" (٢/ ٦١٠) وقال: "كان يضع الحديث".
٧ - "الميزان" (٣/ ٦٣٣ - ٦٣٤) وقال: "معروف بوضع الحديث".
٨ - "اللسان" (٥/ ٢٧١ - ٢٧٢) وقال: "قال الحاكم في "تاريخه": كان يقدم نَيْسَابُور وسائر المدن فيحدِّث عن عصام وقُتَيْبَة وصالح بن محمد التِّرْمِذِيّ وأقرانهم بأحاديث معضلات. . . وعجائبه لا يحتملها هذا الموضع". قال الحافظ ا…
الحافظ الخطيب عقبه: "هذا الحديث باطل عن قُتَيْبَة عن مالك، وإنَّما يحفظ عن عبد اللَّه بن أبي رُومَان الإِسْكَنْدَرَاني، عن ابن وَهْب، عن مالك، تفرَّد واشتهر به ابن أبي رُومان وكان ضعيفًا. والصواب عن مالك من قوله، قد سرقه…
سورة ياسين تُدْعَى في التوراة المُعَمَّة". قيل يا رسول اللَّه: وما المُعَمَّة؟ قال: "تعمّ صاحبها بخيري الدُّنيا والآخرة، وتُكابد عنه بلون الدُّنيا، وترفع عنه أهاويل الآخرة، وتُدْعَى القاضية الدَّافعة، تدفع عن صاحبها كلّ …نسختان
الحافظ الخطيب عقبه: هذا الحديث لا أصل له عند ذوي المعرفة بالنقل فيما نعلمه، وقد وضعه محمد بن عبد إسنادًا ومتنًا، وله أحاديث كثيرة تشابه ما ذكرناه، وكلّها تدل على سوء حاله وسقوط رواياته. وشيخ الخطيب: (ابن الفضل) هو (محمد …
من قال: القرآن مخلوقٌ فقد كَفَرَ". (٢/ ٣٨٩) في ترجمة (محمد بن عبد بن عامر السُّغْدِيّ السَّمَرْقَنْدِيّ أبو بكر). مرتبة الحديث: موضوع. ففيه صاحب الترجمة (محمد بن عبد بن عامر السُّغْدِيّ) وهو كذَّاب. وقد تقدَّمت ترجمته في…
اهمية كتاب (تاريخ بغداد) باعتباره مصدرا من مصادر الحديث الشريف · وفي الباب عن انس، وابي هريرة، وابن مسعود، وابي الدرداء، وعلي، ولا يثبت منها شيء.
السَّخَاوي في "المقاصد الحسنة" ص ٣٠٤: إنَّه "من جميع طرقه باطل. . . وروي عن معاذ، وابن مسعود، وجابر، مرفوعًا، ولا يصحّ شيء من ذلك، أسانيده مُظْلِمَةٌ لا ينبغي أَنْ يحتجَ بشيء منها، ولا أَنْ يُسْتَشْهَدَ بها". وقال الشَّو…نسختان
بين الظُّهْرِ والعَصْرِ، وبين المَغْرِبِ والعِشَاءِ، فَأَخَّرَ المَغْرِبَ وعَجَّلَ العِشَاءَ، وصَلَّاهُمَا جميعًا. (٢/ ٣٩٠) في ترجمة (محمد بن عبد الوهاب بن الزُّبَيْر الحارثي أبو جعفر). مرتبة الحديث: إسناده حسن. و(أبو نَ…نسختان
إنْ كان في شيء ممَّا تداويتم به خيرٌ، فالحِجَامَةُ". وليس عندهما ذكر جبريل ﵇. أقول: وإسناده حسن. وقد روى البخاري في الطب، باب الدواء بالعسل (١٠/ ١٣٩) رقم (٥٦٨٣) -واللفظ له-، ومسلم في السلام، باب لكل داء دواء. . . (٤/ ١٧٢…
إنَّما سُمِّيَتِ الجُمُعَةُ لأنَّ آدمَ جُمِعَ فيها خَلْقُهُ". (٢/ ٣٩٧) في ترجمة (محمد بن عيسى بن أبي موسى الأبواهي العطَّار الأَبْرش أبو جعفر). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. وللحديث طرق وشواهد تفيد ثبوت معناه، واللَّه أعلم.…
لَغَطًا شديدًا، قال: فأتاني فقلت: يا رسول اللَّه سمعت لغَطًا شديدًا، فقال: "هذا وَفْدُ نَصِيبِين (¬١) من الجِنِّ أتوني، فلمَّا انصرفت تبعوني يسألوني الرِّزْقَ"، فأمرهم بالعِظامِ والرَّوْثِ. ثم قال: برز ثم جاء وقال: "ناول…
ليلة الجِنِّ؟ فقال: ما كان معه مِنَّا أَحَدٌ". قال الإِمام النَّووي في "شرحه على صحيح مسلم" (٤/ ١٦٩ - ١٧٠) تعليقًا
هما مِنْ طَعَامِ الجنِّ، وإنَّه أتاني وَفْدُ جِنِّ نَصِيبينَ -ونِعْمَ الجِنُّ- فسألوني الزَّادَ، فدعوتُ اللَّه لهم أَنْ لا يَمُرُّوا بعَظْمٍ ولا برَوْثَةٍ إلَّا وجدوا عليها طَعَامًا". * * *نسختان
أحمد والدَّارَقُطْنِيُّ: هو كذَّاب. وقال النَّسَائي: متروك الحديث". وتعقَّبه السُّيُوطِيُّ في "اللآلئ" (٢/ ٣٨٥ - ٣٨٦)، وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٣٤٧) وَلَخَّصَ تعقيبه بقوله: "تُعُقِّبَ بأنَّ الحافظ أبا مو…نسختان
الإِمام ابن الصلاح في "علوم الحديث" ص ١٥٨. وفيه ثانيًا: (محمد بن عيسى بن هارون الجَسَّار أبو جعفر) وقد ترجم له في: ١ - "تاريخ بغداد" (٢/ ٤٠١ - ٤٠٢) وفيه عن عبد العزيز بن أحمد ثَرْثَال التَّيْمَلِيّ: "ثقة".
ما خير ما أُعطي النَّاس يا رسول اللَّه؟ قال: خُلُقٌ حَسَنٌ". قال الحاكم عقب روايته له من طرق كثيرة عن أسامة: "هذا حديث أسانيده صحيحة كلّها على شرط الشيخين". ووافقه الذَّهَبِيّ. وقال البُوصِيري في "مصباح الزجاجة" (٤/ ٤٩):…نسختان