زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

(١٠/ ٧٣٨) وما بعد، و" مجمع الزوائد" (١/ ٩٧ - ٩٨) ، و "الترغيب والترهيب" (٣/ ٧٣ - ٧٤) ، و"التلخيص الحَبِير "(٣/ ٢٣١). ومن ذلك ما رواه البخاري في الفرائض، باب من ادَّعى إلى غير أبيه (١٢/ ٥٤) رقم (٦٧٦٦ و ٦٧٦٧) ، ومسلم في الإيمان، باب بيان حال إيمان من رغب عن أبيه وهو يعلم (١/ ٨٠) رقم (٦٣) ، وابن أبي شَيْبَة في" مصنفه "(٨/ ٥٣٧)، وغيرهم، عن سعد بن أبي وقَّاص وأبي بَكْرَة مرفوعًا بلفظ:" من ادَّعَى أَبًا في الإسلام غيرَ أبيه وهو يَعْلَمُ أنَّه غيرُ أبيه، فالجنَّةُ عليه حَرَامٌ ". غريب الحديث: قوله:" لم يَرَح رائحة الجنَّة ":" أي لم يَشُم ريحها. يقال: رَاحَ يَريحُ، ورَاحَ يَرَاحُ، وأَرَاحَ يُريحُ: إذا وجَد رائحة الشيء "." النهاية "(٢/ ٢٧٢). * * *

. وقال الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على "المسند" (١٠/ ٩٦): "إسناده صحيح". والحديث دون قوله: "وإنَّ ريحها من قدر سبعين عامًا، أو مسيرة سبعين عامًا". له شواهد عدَّة، انظرها في: "جامع الأصول" (١٠/ ٧٣٨) وما بعد، و"مجمع الزوائد" (١/ ٩٧ - ٩٨)، و"الترغيب والترهيب" (٣/ ٧٣ - ٧٤)، و"التلخيص الحَبِير" (٣/ ٢٣١). ومن ذلك ما رواه البخاري في الفرائض، باب من ادَّعى إلى غير أبيه (١٢/ ٥٤) رقم (٦٧٦٦ و ٦٧٦٧)، ومسلم في الإيمان، باب بيان حال إيمان من رغب عن أبيه وهو يعلم (١/ ٨٠) رقم (٦٣)، وابن أبي شَيْبَة في "مصنفه" (٨/ ٥٣٧)، وغيرهم، عن سعد بن أبي وقَّاص وأبي بَكْرَة مرفوعًا بلفظ: "من ادَّعَى أَبًا في الإسلام غيرَ أبيه وهو يَعْلَمُ أنَّه غيرُ أبيه، فالجنَّةُ عليه حَرَامٌ". غريب الحديث: قوله: "لم يَرَح رائحة الجنَّة": "أي لم يَشُم ريحها. يقال: رَاحَ يَريحُ، ورَاحَ يَرَاحُ، وأَرَاحَ يُريحُ: إذا وجَد رائحة الشيء". "النهاية" (٢/ ٢٧٢). * * *