زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

أحمد والدَّارَقُطْنِيُّ: هو كذَّاب. وقال النَّسَائي: متروك الحديث" . وتعقَّبه السُّيُوطِيُّ في "اللآلئ" (٢/ ٣٨٥ - ٣٨٦) ، وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٣٤٧) وَلَخَّصَ تعقيبه بقوله: "تُعُقِّبَ بأنَّ الحافظ أبا موسى المَدِيني رواه في كتاب" دولة الأشرار "من طريق أبي قَتَادة الحَرَّاني، عن سفيان الثَّوْري، عن عبد اللَّه بن عُمَيْر، عن أبي المَلِيح، عن عمر بن الخَطَّاب بنحوه وزيادة ألفاظ، ثم قال: هذا حديث غريب من هذا الوجه، ويُرْوَى من حديث مالك عن نافع عن ابن عمر" . أقول: في إسناده (أبو قَتَادة الحَرَّاني عبد اللَّه بن واقِد) وهو متروك. وستأتي ترجمته في حديث (١٠٥٦) فتعقب السُّيُوطيّ لا محلَّ له. وأمَّا قوله: "ويُرْوَى من حديث مالك عن نافع عن ابن عمر" ، فإنَّه لم يذكر من أخرجه، ولا الطريق الذي روي منه!! والحديث عزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٩٨٣) إلى الخطيب وحده من حديث ابن عبَّاس!! * * *

أحمد والدَّارَقُطْنِيُّ: هو كذَّاب. وقال النَّسَائي: متروك الحديث". وتعقَّبه السُّيُوطِيُّ في "اللآلئ" (٢/ ٣٨٥ - ٣٨٦)، وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٣٤٧) وَلَخَّصَ تعقيبه بقوله: "تُعُقِّبَ بأنَّ الحافظ أبا موسى المَدِيني رواه في كتاب "دولة الأشرار" من طريق أبي قَتَادة الحَرَّاني، عن سفيان الثَّوْري، عن عبد اللَّه بن عُمَيْر، عن أبي المَلِيح، عن عمر بن الخَطَّاب بنحوه وزيادة ألفاظ، ثم قال: هذا حديث غريب من هذا الوجه، ويُرْوَى من حديث مالك عن نافع عن ابن عمر". أقول: في إسناده (أبو قَتَادة الحَرَّاني عبد اللَّه بن واقِد) وهو متروك. وستأتي ترجمته في حديث (١٠٥٦) فتعقب السُّيُوطيّ لا محلَّ له. وأمَّا قوله: "ويُرْوَى من حديث مالك عن نافع عن ابن عمر"، فإنَّه لم يذكر من أخرجه، ولا الطريق الذي روي منه!! والحديث عزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٩٨٣) إلى الخطيب وحده من حديث ابن عبَّاس!! * * *