زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
السَّخَاوي في" المقاصد الحسنة "ص ٣٠٤: إنَّه" من جميع طرقه باطل. . . وروي عن معاذ، وابن مسعود، وجابر، مرفوعًا، ولا يصحّ شيء من ذلك، أسانيده مُظْلِمَةٌ لا ينبغي أَنْ يحتجَ بشيء منها، ولا أَنْ يُسْتَشْهَدَ بها ".
وقال الشَّوْكَاني في" الفوائد المجموعة "ص ٣١٣:" وَذَكَرَ له -يعني السُّيُوطِيّ في "اللآلئ" (١/ ٤ - ١٠) - شواهد، وأطال في غير طائل. فالحديث موضوع، تَجَارأ على وضعه من لا يستحي من اللَّه تعالى ".
* * *
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
السَّخَاوي في "المقاصد الحسنة" ص ٣٠٤: إنَّه "من جميع طرقه باطل. . . وروي عن معاذ، وابن مسعود، وجابر، مرفوعًا، ولا يصحّ شيء من ذلك، أسانيده مُظْلِمَةٌ لا ينبغي أَنْ يحتجَ بشيء منها، ولا أَنْ يُسْتَشْهَدَ بها".
وقال الشَّوْكَاني في "الفوائد المجموعة" ص ٣١٣: "وَذَكَرَ له -يعني السُّيُوطِيّ في "اللآلئ" (١/ ٤ - ١٠) - شواهد، وأطال في غير طائل. فالحديث موضوع، تَجَارأ على وضعه من لا يستحي من اللَّه تعالى".
* * *