الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه

المدوَّنة · ٣,٩٠٢ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 39 of 79

٣١ - كتاب القضاء · ١٦ - باب القضاء بالقرعة
وإرسال شعبة هذا الحديث عن قتادة، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه في رواية غندر عنه كالدلالة على ذلك".نسختان
٣١ - كتاب القضاء · ١٨ - باب جعل شهادة خزيمة بن ثابت شهادة رجلين
لاثنين منهما: طيبا بالولد لهذا. فغليا ثمّ قال لاثنين: طيبا بالولد لهذا، فغليا، ثمّ قال لاثنين: طيبا بالولد لهذا فعليا. فقال: أنتم شركاء متشاكسون. إني مقرع بينكم. فمن قرع فله الولد، وعليه لصاحبه ثلثا الدية، فأقرع بينهم. ف…
٣١ - كتاب القضاء · ١٩ - باب شهادة اهل الذمة على وصية المسلم في السفر
خزيمة بن ثابت: أنا أشهد أنك قد بايعته. فأقبل النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - على خزيمة فقال: "بم تشهد؟" فقال: بتصديقك يا رسول الله. فجعل النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - شهادة خزيمة بشهادة رجلين. صحيح: رواه أبو داود …نسختان
٣١ - كتاب القضاء · ٢٠ - باب بما يستحلف اهل الكتاب
الترمذيّ: "هذا حديث غريب، وليس إسناده صحيح، وأبو النضر الذي روى عنه محمد بن إسحاق هذا الحديث هو عندي محمد بن السائب الكلبيّ، يكنى أبا النضر، وقد تركه أهل الحديث، وهو صاحب التفسير، سمعت محمد بن إسماعيل يقول: محمد بن السا…نسختان
٣١ - كتاب القضاء · ١ - باب القضاء في المواشي تفسد زرع قوم
أصحاب الرأي: لا فرق بين الأمرين. ولم يجعلوا على أصحاب المواشي غرما. واحتجوا بقوله - صلى الله عليه وسلم
٣١ - كتاب القضاء · ٤ - باب القضاء في سقي النخيل
الزُّبير: والله إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ} [النساء: ٦٥] . متفق عليه: رواه البخاريّ في المساقاة (٢٣٥٩) ومسلم في الفضائل (٢٣٥٧) ك…
٣١ - كتاب القضاء · ٥ - باب الحكم فيمن كسر شييا
كان عند بعض نسائه، فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين مع خادم بقصعة فيها طعام، فضربت بيدها فكسرت القصعة، فضمنها وجعل فيها الطعام. وقال: "كلوا" وحبس الرسولَ والقصعةَ حتَّى فرغوا. فدفع القصعة الصحيحة، وحبس المكسورة. صحيح: رواه …
٣١ - كتاب القضاء · ٦ - باب القضاء في المرفق
قتيبة بن سعيد: كنا نكتب من كتاب عبد الله بن وهب، ثمّ نسمعه من ابن لهيعة. وقوله: المرفق هو كل ما يرتفق أي ينتفع به. وفي الباب أيضًا ما رُوي عن مجمع بن يزيد ورجال من الأنصار رواه ابن ماجة (٢٣٣٦) وأحمد (١٥٩٣٨) وفيه رج…نسختان
٣١ - كتاب القضاء · ٧ - باب في اقضية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مجتمعة في سياق واحد
عبادة بن الصَّامت: إن من قضاء رسول الله في أن المعدن جبار، والبئر جبار، والعجماء جرحها جبار، والعجماء: البهيمة من الأنعام وغيرها. والجبار: هو الهدر الذي لا يغرم. وقضى في الركاز خمس. وقضى أن ثمر النخل لمن أبرها إِلَّا أ…
٣٢ - كتاب القصاص والجنايات · ١ - باب لا يحل دم امري مسلم الا في ثلاث
لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إِلَّا الله، وأني رسول الله إِلَّا بإحدى ثلاث: النفس بالنفس، والثيِّب الزاني، والتارك لدينه المفارق للجماعة" . متفق عليه: رواه البخاريّ في الديات (٦٨٧٨) ومسلم في القسامة (١٦٧٦) كلا…نسختان
٣٢ - كتاب القصاص والجنايات · ٢ - باب الترهيب من قتل المومن
ما بال هذا؟ "فقيل: يا رسول الله! يتشبه بالنساء، فأمر به فنُفي إلى النقيع. قالوا: يا رسول الله! ألا نقتله. قال:" إني نهيت عن قتل المصلين ". حسن: رواه أبو داود (٤٩٢٨) وأبو يعلى (٦١٢٦) والبيهقي (٨/ ٢٢٢) كلّهم من حدي…نسختان
٣٢ - كتاب القصاص والجنايات · ٤ - باب ان اول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء
إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (٢٧) لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (٢٨) إِنِّي أُرِيدُ أَنْ ت…نسختان
٣٢ - كتاب القصاص والجنايات · ٦ - باب تحريم واد البنات وانه من افعال الجاهلية
تعالى: {وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ (٨) بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ} [التكوير: ٨ - ٩] .
٣٢ - كتاب القصاص والجنايات · ٧ - باب قتل النفس بغير حق من اكبر الكباير
له في حجة الوداع: "استنصت الناس" فقال: الا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض". متفق عليه: رواه البخاري في العلم (١٢١) ومسلم في الإيمان (٦٥) كلاهما من حديث شعبة، قال: أخبرني علي بن مدركة، عن أبي زرعة، عن جده جر…
٣٢ - كتاب القصاص والجنايات · ٩ - باب اثم من قتل ذميا او معاهدا
ألا من قتل نفسًا معاهدة له ذمة الله، وذمة رسوله فقد أخفر بذمة الله، فلا يرح رائحة الجنة، وأن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفًا ". حسن: رواه الترمذي (١٤٠٣) وابن ماجه (٢٦٨٧) كلاهما عن محمد بن بشار، قال: حدثنا معدي بن …نسختان
٣٢ - كتاب القصاص والجنايات · ١١ - باب غلظ تحريم قتل الانسان نفسه
اللَّهم! وليديه فاغفر" . صحيح: رواه مسلم في الإيمان (١١٦) من طرق عن سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن حجاج الصواف، عن أبي الزبير، عن جابر فذكره. وقوله: "فاجتووا المدينة" : معناه كرهوا المقام بها لضجر ونوع من السق…نسختان
٣٢ - كتاب القصاص والجنايات · ١٢ - باب توبة القاتل
من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سمعته أذناي، ووعاه قلبي: "إن عبدًا قتل تسعة وتسعين نفسًا، ثم عرضتْ له التوبة، فسأل عن أعلم أهل الأرض، فدُلَّ على رجل، فأتاه فقال: إني قتلت تسعة وتسعين نفسًا، فهل لي من توبة؟ قال: بعد …نسختان
٣٢ - كتاب القصاص والجنايات · ١٤ - باب من قتل غير قاتله
إن أعتى الناس على الله من قتل غير قاتله، ومن طلب بدم الجاهلية من أهل الإسلام، ومن بصّر عينيه في المنام ما لم تُبصر" . حسن: رواه أحمد (١٦٣٧٨) والطبراني في الكبير (٢٢/ ١٩١) وابن أبي عاصم في الديات (٢٢٥) والدارقطني …نسختان
٣٢ - كتاب القصاص والجنايات · ٢ - باب النفس بالنفس
تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى} [البقرة: ١٧٨] . وقال تعالى: {وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاأُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة: ١٧٩] . وقال …نسختان
٣٢ - كتاب القصاص والجنايات · ٣ - باب ان القصاص والحدود كفارات لاهلها
البخاري إلا أن الحافظ ابن حجر حسّن إسناده في الفتح (١٢/ ٨٤) بعد أن عزاه إلى أحمد من حديث خزيمة بن ثابت فلعله لأجل شاهده. تنبيه: لقد سقطت الواسطة بين محمد بن المنكدر وبين خزيمة بن ثابت وهو" ابن خزيمة" في بعض نسخ أحمد، …نسختان
٣٢ - كتاب القصاص والجنايات · ٥ - باب الترغيب في العفو عن القصاص
لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث: النفس بالنفس، والثيب الزاني، والمفارق لدينه التارك للجماعة" . متفق عليه: رواه البخاري في الديات (٦٨٧٨) ، ومسلم في القيامة (١٦٧٦) كلاهما من طر…نسختان
٣٢ - كتاب القصاص والجنايات · ٦ - باب الاحسان في القصاص
إن أعف الناس قتلة أهل الإيمان" . رواه أبو داود (٢٦٦٦) وابن ماجه (٢٦٨١, ٢٦٨٢) وأحمد (٣٧٢٨) وابن حبان (٥٩٩٤) وابن الجارود في المنتقي (٨٤٠) وابن أبي شيبة (٩/ ٤٢٠) وابن أبي عاصم في الديات (٢٢٩) كلهم من طريق الم…نسختان
٣٢ - كتاب القصاص والجنايات · ٧ - باب القصاص في السن
إن من عباد الله، من لو أقسم على الله لأبرّه ". زاد الفرازي، عن حميد، عن أنس:" فرضي القوم وقبلوا الأرش". صحيح: رواه البخاري في الصلح (٢٧٠٣) عن محمد بن عبد الله الأنصاري قال: حدثني حمد، أن أنسا حدثهم فذكر الحديث. وروا…نسختان
٣٢ - كتاب القصاص والجنايات · ٨ - باب من القود يقتل القايل بمثل القتلة التي قتلها
رسول الله - صلى الله عليه وسلم "القصاص القصاص" فقالت أم الربيع: يا رسول الله! أيقتص من فلانة؟ والله لا يُقتص منها. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم سبحان الله يا أم الربيع! القصاص في كتاب الله" قالت: لا والله …
٣٢ - كتاب القصاص والجنايات · ١٣ - باب لا يقاد الاب من ابنه
قال: "لا يقاد والد من ولد" وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم "يرث المال من يرث الولاء" . رواه الإمام أحمد (١٤٧) عن أبي سعيد، حدثنا عبد الله بن لهيعة بإسناده وقيل: إن ابن لهيعة لم يسمع من عمرو بن شعيب، فهذه الروا…نسختان
٣٢ - كتاب القصاص والجنايات · ١٤ - باب ان الجنابة لا يقتص منها الا بعد الاندمال
لا تُقام الحدود في المساجد، ولا يُقتل الوالد بالولد "وهو ضعيف أيضًا. رواه الترمذي (١٤٠١) وابن ماجه (٢٦٦١) والدارمي (٢٤٠٢) من حديث إسماعيل بن مسلم المكي، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس فذكره. قال الترمذي:"…نسختان
٣٢ - كتاب القصاص والجنايات · ١٥ - باب ما روي في القصاص من الضرب
الحاكم: "صحيح على شرط مسلم" . وهذا وهمٌ منه فإن أبا فراس وهو النهدي، وقيل: اسمه الربيع بن زياد لم يخرج له مسلم، وهو من رجال أبي داود والنسائي، ثم هو ممن انفرد بالرواية عنه أبو نضرة، ولم يوثقه أحد غير ابن حبان. فهو "مج…نسختان
٣٢ - كتاب القصاص والجنايات · ٢ - باب ولي العمد مخير بين القتل او العفو او قبول الدية
ألا إنكم معشر خُزاعة قتلتم هذا القتيل من هُذيل، وإني عاقله. فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فأهله بين خيرين: أن يأخذوا العقل، أو يقتلوه" . صحيح: رواه أبو داود (٤٥٠٤) والتِّرمذيّ (١٤٣٩) وأحمد (٢٧١٦٠) والدارقطني (٣/…نسختان
٣٢ - كتاب القصاص والجنايات · ٣ - باب ما جاء من الديات على البطون
فيهم: إن أباه وجَدَّه شهدا حنينًا. زيد بن ضُميرة ويقال: زياد بن سعد بن ضُميرة، ويقال: زياد بن ضُميرة بن سعد لم يرو عنه غير محمد بن جعفر، ولم يوثقه غير ابن حبَّان ولذا قال الحافظ في" التقريب ":" مقبول "أي عند المتابعة. و…نسختان
٣٢ - كتاب القصاص والجنايات · ٥ - باب دية الجنين
إنّما هذا من إخوان الكهّان "من أجل سجعه الذي سجع. متفق عليه: رواه البخاريّ في الديات (٦٩١٠) ومسلم في القسامة (٣٦: ١٦٨١) كلاهما من طريق ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن، أن أبا…نسختان
٣٢ - كتاب القصاص والجنايات · ٦ - باب دية المراة نصف دية الرجل
دية المرأة على النصف من دية الرّجل" . رواه البيهقيّ (٨/ ٩٥) من طريق بكر بن حُنين، عن عبادة بن نسي، عن ابن غنْم، عن معاذ بن جبل فذكره. وبكر بن حُنين - مصغرًا ضعيف ضعَّفه النسائيّ وأبو داود وأبو زرعة. وقال الدَّارقطنيّ…نسختان
٣٢ - كتاب القصاص والجنايات · ٨ - باب ديات الاعضاء
١ - التماثل في الفعل.
٢ - التماثل في المحل.
٣ - التماثل في المنفعة. وهذه الشروط لا تتوفر في الجراحات المذكورة، انظر للمزيد "المنة الكبرى" (٧/ ٩٢) باب جماع الديات فيما دون النفس. وأمّا ما روي: لا قود في المأمومة والجائفة والمنقلة وغيرها فأسانيدها كلها ضعيفة.…
٣٢ - كتاب القصاص والجنايات · ١٠ - باب ما جاء في الموضحة
قضى في العين العوراء السادة لمكانها إذا طُمست بثلث دينها. وفي اليد الشلّاء إذا قطعت بثلث ديتها، وفي السن السوداء إذا نُزعت بثلث ديتها. حسن: رواه النسائيّ (٤٨٤٠) وأبو داود (٤٥٦٧) كلاهما من حديث الهيثم بن حميد، حَدَّث…نسختان
٣٢ - كتاب القصاص والجنايات · ١١ - باب دية الاصابع
الأصابع سواء عشر عشر من الإبل" . حسن: رواه أبو داود (٤٥٥٧) وأحمد (١٩٥٥٠) والدارقطني (٣/ ٢١١) والبيهقي (٨/ ٩٢) والدارمي (٢٤١٤) وصحّحه ابن حبَّان (٦٠١٣) كلّهم من حديث شعبة، عن غالب التمَّار، عن مسروق بن أوس، ع…نسختان
٣٢ - كتاب القصاص والجنايات · ١٢ - باب ما جاء في دية الاسنان
البوصيري. وروى مالك في العقول (٢٩) عن داود بن الحصين، عن أبي غطفان بن طريف المريّ، أن مروان بن الحكم بعثه إلى عبد الله بن عباس يسأله ماذا في الضرس فقال: فيه خمس من الإبل.نسختان
٣٢ - كتاب القصاص والجنايات · ١٣ - باب السوط والعصا خطا شبه العمد
مالك: الأمر عندنا أن مقدم الفم والأضراس والأنياب عقلها سواء. وذلك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:" في السن خمس من الإبل، والضرس سن من الأسنان، لا يفضل بعضها على بعض ". انتهى. • عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله…نسختان
٣٢ - كتاب القصاص والجنايات · ١٤ - باب دية الخطا
قضى في الدية على أهل الإبل مئة من الإبل، وعلى أهل البقر مئتي بقرة، وعلى أهل الشاء ألفي شاة، وعلى أهل الحلل مئتي حلة، وعلى أهل القمح شيئًا لم يحفظه محمد (يعني ابن إسحاق) وهذا مرسل. ثمّ وصله أبو داود (٤٥٤٤) فقال: قرأت …
٣٢ - كتاب القصاص والجنايات · ١٦ - باب ما جاء في الدية من الدراهم
إذا أصاب المكاتب حدا أو ميراثا ورث بحساب ما عتق منه" وقال النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم يؤدي المكاتب بحصة ما أدى دية حر، وما بقي دية عبد ". رواه أبو داود (٤٥٨١) ، والتِّرمذيّ (١٢٥٩) والنسائي (٤٨٠٨) وأحمد (١٩٤٤)…نسختان
٣٢ - كتاب القصاص والجنايات · ١٨ - باب دية اهل الذمة
لو كنت جاعلا لمشرك دية جعلتها لأخيك، ولكن سأعطيك منه عقبي "فكتب له النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم بمائة من الإبل من أول خمس يخرج من مشركي بني ذهل، فأخذ طائفة منها، وأسلمت بنو ذهل، فطلبها بعد مجاعة إلى أبي بكر، وأتاه بكتاب …نسختان
٣٢ - كتاب القصاص والجنايات · ١٩ - باب حث الامام على قبول الدية
بعض أهل العلم: "دية اليهودي والنصراني مثل دية المسلم. وهو قول سفيان الثوري وأهل الكوفة" . انتهى. وأمّا الإمام أحمد فذهب إلى نصف الدية إن كان القتل خطأ، فإن كان عمدا لم يقد به، ويضاعف عليه باثني عشر ألفًا. روى عبد الرز…
٣٢ - كتاب القصاص والجنايات · ٢٠ - باب لا يوخذ احد من جناية احد ولو كان من ابيه او اخيه
رجل: يا رسول الله! هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع الذين أصابوا فلانًا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم "لا، يعني لا تجني نفس على نفس" . والإسنادان صحيحان، وأشعث وهو ابن أبي الشعثاء ثقة، له شيخان: الأسود بن هلال، وأبوه أب…نسختان
٣٢ - كتاب القصاص والجنايات · ٢١ - باب من تطبب ولم يعلم منه طب
الحافظ: "مقبول" أي عند المتابعة ولم أجد له متابعًا. وجهله ابن القطان. وهذا جزء من خطب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم في حجّة الوداع، انظر كتاب الحجّ. وأمّا ما رُوي عن عاصم بن لقيط أن لقيطا خرج وافدًا إلى رسول الله - صل…نسختان
٣٢ - كتاب القصاص والجنايات · ٢٢ - باب التماس اسقاط الدية من الغلام الصغير اذا كان اهله من الفقراء
الدَّارقطنيّ ولم أقف على هذا الإرسال. إِلَّا أن ابن حجر قال في بلوغ المرام (١٠١١) :" أن من أرسله أقوى ممن وصله ". وفي الباب ما رواه أيضًا أبو داود (٤٥٨٧) عن محمد بن العلاء، حَدَّثَنَا حفص، حَدَّثَنَا عبد العزيز بن عم…نسختان
٣٢ - كتاب القصاص والجنايات · ٢٣ - باب جرح العجماء جبار
أبو داود: الدابة تضرب برجلها وهو راكب. قلت: إسناده ضعيف من أجل سفيان بن حسين بن حسن أبو محمد الواسطي ثقة وثَّقه جماعة إِلَّا في الزهري فإنه ضعيف فيه. لأنه لا يتابع على الزّهريّ، وقد خالفه جماعة من الثّقات عن الزّهريّ، و…نسختان
٣٢ - كتاب القصاص والجنايات · ٢٤ - باب اذا عض رجلا فوقعت ثناياه فلا دية له
الخطّابي: "لم أزل أسمع أصحاب الحديث يقولون: غلط فيه عبد الرزّاق، إنّما هو" البئر جبار "حتَّى وجدته لأبي داود عن عبد الملك الصنعاني عن معمر فدل أن الحديث لم ينفرد به عبد الرزّاق، ومن قال هو تصحيف" البئر "احتج في ذلك بأن …نسختان
٣٢ - كتاب القصاص والجنايات · ٢٥ - باب من اطلع في بيت قوم فقووا عينه فلا دية له
لو أن امرءا اطلع عليك بغير إذن فحذفته بحصاة ففقأت عينه لم يكن عليك جناح" . متفق عليه: رواه البخاريّ في الديات (٦٩٠٢) ومسلم في الآداب (٤٤: ٢١٥٨) من طريق أبي الزّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة. ورواه مسلم في الآداب …
٣٢ - كتاب القصاص والجنايات · ٣ - باب تبدية اهل الدم في القسامة
بين ناس من الأنصار في قتيل ادعوه على اليهود. صحيح: رواه مسلم في القيامة (١٦٧٠) من طريق يونس، عن ابن شهاب، أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن، وسليمان بن يسار مولى ميمونة زوج النَّبِيّ عن رجل من أصحاب رسول الله - صلى الله ع…نسختان
٣٢ - كتاب القصاص والجنايات · ٤ - باب من قال تبدا الايمان من المدعى عليهم
لليهود وبدأ بهم: "أيحلف منكم خمسون رجلًا" فأبوا. فقال للأنصار: "استحقُّوا" قالوا: نحلف على الغيب يا رسول الله؟ فجعلها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دية على اليهود، لأنه وجد بين أظهرهم. رواه أبو داود (٤٥٢٦) عن ا…نسختان