الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه

المدوَّنة · ٣,٩٠٢ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 40 of 79

٣٢ - كتاب القصاص والجنايات · ٥ - باب ما جاء في القتل بالقسامة
البينة على المدعي، واليمين على من أنكر إِلَّا في القسامة" فهو ضعيف. رواه الدَّارقطنيّ (٣/ ١١١) والبيهقي (٨/ ١٢٣) كلاهما من حديث مسلم بن خالد الزنجي، عن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، فذكره. ومسلم بن خالد الزنجي ضعيف ضع…نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ٢ - باب ما جاء في الستر على المسلم
من ستر عورة مؤمن فكأنما أحيا موءودة من قبرها" . رواه أبو داود (٤٨٩٢) وأحمد (١٧٩٥) كلاهما من حديث الليث بن سعد، عن إبراهيم بن نشيطنسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ٤ - باب ما جاء ان الحدود كفارة
قام بعد أن رجم الأسلمي فقال: "اجتنبوا هذه القاذورة التي نهى الله عنها، فمن أَلَمَّ فليستتر بستر الله، وليتب إلى الله، فإنه من يبد لنا صفحة نُقِمْ عليه كتاب الله عز وجل . صحيح: رواه الحاكم (٤/ ٢٤٤) والبيهقي (٨/ ٣٣٠)…نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ٥ - باب ما جاء في فضل اقامة الحدود
حد يقام في الأرض خير للناس من أن يمطروا ثلاثين - أو أربعين صباحًا" . وفيه جرير بن يزيد بن عبد الله البجلي ضعيف باتفاق أهل العلم. تنبيه: وقع سقط في نسخة ابن حبان المطبوعة بين عيسى بن يزيد وبين أبي هريرة فسقط منه "جرير …نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ٩ - باب ما روي في درء الحدود
في أزهر بن سعيد الحرازي. وأما بقية بن الوليد فهو مدلس، كثير التدليس عن الضعفاء، كما أنه مختلف في توثيقه وتضعيفه غير أنه حسن الحديث إذا صرّح كما هنا. وفي الباب أحاديث أخرى لا تصح. رُوي عن عائشة مرفوعًا:" ادرؤوا الحدود …نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ١٠ - باب الغلام الذي يقام عليه الحد
النسائي: "يزيد بن زياد شامي متروك" . وقال الترمذي: "حديث عائشة لا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث محمد بن ربيعة، عن يزيد بن زياد الدمشقي ..." . وقال: "رواه وكيع، عن يزيد بن زياد نحوه ولم يرفعه .. ورواية وكيع أولى" . وقال: …نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ١١ - باب النهي عن ضرب الوجه في الحد
إذا ضرب أحدكم فليتق الوجه" . حسن: رواه أبو داود (٤٤٩٣) عن أبي كامل، حدثنا أبو عوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة فذكره. وإسناده حسن من أجل عمر بن أبي سلمة فإنه مختلف فيه غير أنه حسن الحديث. ورواه أحمد …نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ١ - باب ما جاء في تحريم الزنا
لأصحابه: "هل رأى أحد منكم من رؤيا؟" قال: فيقص عليه من شاء الله أن يقص، وإنه قال ذات غداة: "إنه أتاني الليلة أتيان وإنهما ابتعثاني، وإنهما قالا لي: انطلق، وإني انطلقت معهما .." فذكر الحديث بطوله. وفيه: "فانطلقنا فأت…نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ٣ - باب ثبوت رجم المحصن في التوراة
عبد الله بن عمر: فرأيت الرجل يَحْنِي على المرأة، يَقيها الحجارة. متفق عليه: رواه مالك في الحدود (١) عن نافع، عن عبد الله بن عمر، فذكره. ورواه البخاري في الحدود (٦٨٤١) من طريق مالك، به، مثله. ورواه مسلم في الحدود (…
اللهم! إني أول من أحيا أمرك إذا أماتوه" فأمر به فرجم. فأنزل الله عز وجل {يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ} [المائدة: ٤١] إلى قوله: {إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ} [الما…نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ٤ - باب ثبوت رجم المحصن في كتاب الله وسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
الزهري: فبلغنا أن هذه الآية نزلت فيهم: {إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا} [المائدة: ٤٤] كان النبي - صلى الله عليه وسلم - منهم. ورواه الإمام أحمد …نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ٥ - باب ما جاء في رجم ماعز بن مالك
لا يكني. قال: فعند ذلك أمر برجمه. صحيح: رواه البخاري في الحدود (٦٨٢٤) عن عبد الله بن محمد الجعفي، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي، قال: سمعت يعلى بن حكيم، عن عكرمة، عن ابن عباس، فذكره. ورواه أبو داود (٤٤٢٧) من طرق عن …نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ٦ - باب ما جاء في رجم الغامدية
يا أبا ذر، ألم تر إلى صاحبكم غفر له، وأُدخل الجنة "رواه أحمد (٢١٥٥٤) عن يزيد بن هارون، أخبرنا حجاج بن أرطاة، عن عبد الملك بن المغيرة الطائفي، عن عبد الله بن المقدام، عن ابن شداد، عن أبي ذر فذكر الحديث بطوله. وفيه الحج…نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ٧ - باب اقامة الحد على الامة
أحسنت" . وزاد في رواية: "اتركها حتى تماثل" . صحيح: رواه مسلم في الحدود (١٧٠٥) عن محمد بن أبي بكر المقدّمي، حدثنا سليمان أبو داود، حدّثنا زائدة، عن السّدي، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن، به. والرواية الأخرى من …
٣٣ - كتاب الحدود · ٨ - باب حد الزاني البكر جلد ماية وتغريب عام
أحدهما: يا رسول الله، اقض بيننا بكتاب الله. وقال الآخر - وهو أفقههما: أجل يا رسول الله، فاقض بيننا بكتاب الله، وائذن لي أن أتكلم. قال: "تكلم" فقال: إن ابني كان عسيفا على هذا، فزنى بامرأته، فأخبروني أن على ابني الرجم، ف…
٣٣ - كتاب الحدود · ١٠ - باب من وجد مع امراته رجلا لا يقتله حتى يبلغ السلطان
لو كنت راجمًا أحدًا بغير بينة لرجمت فلانة. فقد ظهر منها الريبة في منطقها، وهيئتها، ومن يدخل عليها" . صحيح: رواه ابن ماجه (٢٥٥٩) عن العباس بن الوليد الدمشقي، قال: حدثنا زيد بن يحيى بن عبيد، قال: حدثنا الليث بن سعد، عن …نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ١١ - باب الرجل يقر بالزنا دون المراة
سيّدكم، إنه لغيور، وأنا أغير منه، والله أغير مني". صحيح: رواه مسلم في اللعان (١٦: ١٤٩٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدثنا خالد بن مخلد، عن سليمان بن بلال، حدثني سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره. • عن أبي هريرة أن سعد ب…نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ١٢ - باب ما جاء ان للسيد اقامة الحد على رقيقه بامر من السلطان
ليس على الأمة حد حتى تحصن - أو حتى تزوج - فإذا أحصنت بزوج فعليها نصف ما على المحصنات". رواه ابن خزيمة وقال: رفعه خطأ، إنما هو قول ابن عباس ذكره ابن كثير. قلت: وهو كما قال. رواه البيهقي (٨/ ٢٤٣) من وجه آخر عن مجاهد وع…نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ١٣ - باب اقامة الحد على المريض
الترمذي (١٤٤٠) بعد أن نقل القولين:" والقول الأول أصح ". قلت: وقال ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن الفقهاء الذين ينتهي إلى قولهم من أهل المدينة كانوا يقولون:" لا ينبغي لأحد أن يقيم شيئًا من الحدود دون السلطان إلا أن للرجل …نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ١٤ - باب ما جاء في حد من يعمل عمل قوم لوط
من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به" . حسن: رواه أبو داود (٤٤٦٢) والترمذي (١٤٥١) وابن ماجه (٢٥٦١) وابن الجارود (٨٢٠) وأحمد (٢٧٣٢) والحاكم (٤/ ٣٥٥) والبيهقي (٨/ ٢٣٢) كلهم من حديث عمرو بن …نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ١٥ - باب من اتى بهيمة
إن أخوف ما أخاف على أمتي عمل قوم لوط ". رواه الترمذي (١٤٥٧) وابن ماجه (٢٥٦٣) وأحمد (١٥٠٩٣) كلهم من حديث القاسم بن عبد الواحد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله فذكره. والقاسم بن عبد الواحد" مقبول "…نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ١٧ - باب درء الحد عن المستكرهة
لها: "اذهبي فقد غفر الله لك" وقال للرجل قولًا حسنًا، فقيل: يا نبي! ألا ترجمه؟ فقال: "لقد تاب توبة لو تابها أهل المدينة لقُبل منهم" . حسن: رواه أبو داود (٤٣٧٩) والترمذي (١٤٥٤) وأحمد (٢٧٢٤٠) وابن الجارود في المنت…
٣٣ - كتاب الحدود · ١ - باب التسوية بين الشريف والضعيف في اقامة الحدود
الله تعالى: {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [المائدة: ٣٨] . • عن عائشة أن قريشا أهمتهم المرأة المخزومية التي سرقت، فقالوا:…نسختان
الحاكم: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة ". وإسناده حسن من أجل تصريح محمد بن إسحاق، وحسن إسناده أيضا الحافظ ابن حجر في" الفتح" (١٢/ ٨٩) .نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ٢ - باب النصاب الذي تقطع فيه يد السارق
لا تُقطع يد السارق إلا في حجفة، وقوّمت يومئذ على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دينارًا، أو عشرة دراهم، إلا أنه مرسل. ورواه النسائي (٤٩٤٨) والطحاوي في شرحه (٢/ ٩٣) كلاهما من حديث شريك، عن منصور، عن عطاء، عن أي…
الزيلعي في نصب الراية (٣/ ٣٥٨) : "الحديث معلول، فإن كان أيمن صحابيًّا فعطاء ومجاهد ثم يدركاه، فهو منقطع، وإن كان تابعيًا فالحديث مرسل" . ثم قال: ولكنه يتقوى بغيره من الأحاديث المرفوعة والموقوفة ثم ذكر هذه الأحاديث. من…نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ٣ - باب ما لا قطع فيه
فقد رواه جمعٌ من الرواة عن يحيى بن سعيد الأنصاري موصولًا، منهم من ذكرتهم، كما رواه جمع من الرواة عنه ولم يذكروا بين محمد بن يحيى بن حبّان وبين رافع بن خديج "واسع بن حبّان" وساق بعض هذه الأسانيد النسائي في سننه، والحكم …نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ٧ - باب ما روي في قتل السارق في المرة الخامسة
وهو صغير. وأنكر أن يكون روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - رواية أو سماعا. كذا في تهذيب الكمال. وقال يحيى بن معين: "أهل المدينة ينكرون أن يكون سمع بسر بن أبي أرطاة من النبي، وأهل الشام يروون عنه، عن النبي - صلى الله ع…نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ٩ - باب في قطع النباش
بسارق، فقطعت يده، ثم أمر بها، فعلقتْ في عنقه. رواه أبو داود (٤٤١١) والترمذي (١٤٤١) والنسائي (٤٩٨٣) وابن ماجه (٢٥٨٧) وأحمد (٢٣٩٤٦) كلهم من طرق عن عمر بن علي المقدمي، عن الحجاج، عن مكحول، عن عبد الرحمن بن محيريز…نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ١١ - باب في حسم يد السارق
ما إخالك سرقت؟" قال: بلى، ثم قال: "ما إخالك سرقت" قال: بلى. فأمر فقطع. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم "قل: أستغفر الله وأتوب إليه" قال: أستغفر الله وأتوب إليه، قال: "اللَّهم تب عليه" مرتين. رواه أبو داود (٤٣٨٠…نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ١٣ - باب ما روي في اعتراف السارق
ثعلبة: أنا أنظر إليه حين وقعتْ يده وهو يقول: الحمد لله الذي طهرني منك، أردتِ أن تُدْخلي جسدي النار. وإسناده ضعيف للكلام في ابن لهيعة.نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ٣ - باب حد القذف ثمانين جلدة
إذا قال الرجل للرجل: يا يهودي، فاضربوه عشرين، وإذا قال: يا مخنث، فاضربوه عشرين، ومن وقع على ذات محرم فاقتلوه" . رواه الترمذي (١٤٦٢) وابن ماجه (٢٥٦٨) كلاهما من حديث ابن أبي فديك، عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، ع…نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ١ - باب الترهيب من شرب الخمر
من شرب الخمر وسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، وإن مات دخل النار، فإن تاب تاب الله عليه، وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن مات دخل النار، فإن تاب تاب الله عليه. وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين…
٣٣ - كتاب الحدود · ٢ - باب حد شارب الخمر
إنما جلد أربعين، كما صرح به في الرواية الثانية. وأما زيادة عمر فهي تعزيرات، والتعزير إلى رأي الإمام إن شاء فعله وإن شاء تركهـ بحسب المصلحة في فعله وتركهـ .." اهـ شرح النووي (١١/ ٢١٦) . وهو الذي اختاره شيخ الإسلام ابن…نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ٥ - باب من شرب الخمر مرارا
بهذا المعنى (يعني حديث معاوية بن أبي سفيان) قال: وأحسبه في الخامسة قال:" إن شربها فاقتلوه "فهو ضعيف. فإن حُميد بن يزيد وهو أبي الخطاب لم يرو عنه غير حماد بن سلمة فهو" مجهول الحال "كما في" التقريب "ومن طريقه رواه الإما…نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ١ - باب ما جاء في التعزير
لا تجلدوا فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله" . وفي لفظ: "لا يُجلد فوق عشرة جلدات إلا في حدّ من حدود الله" . متفق عليه: رواه البخاري في الحدود (٦٨٥٠) ومسلم في الحدود (١٧٠٨) كلاهما من طريق ابن وهب، أخبرني عمرو، …نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ٢ - باب ما جاء في السحر
حد الساحر ضربة بالسيف "رواه عبد الرزاق (١٠/ ١٨٤) عن ابن عيينة فذكره مرسلًا. وفي المصنف أيضا ما روي عن يزيد بن رومان أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أتي بساحر فقال:" أحبسوه، فإن مات صاحبه، فاقتلوه ". وفيه انقطاع. واخت…نسختان
٣٤ - كتاب المرتد وشاتم الرسول · ١ - باب حكم المرتد والمرتدة واستتابتهم
الناس إلا أربعة نفر، وامرأتين وقال: اقتلوهم وإن وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة: عكرمة بن أبي جهل، وعبد الله بن خطل، ومقيس بن صبابة، وعبد الله بن سعد بن أبي السرح". فأما عبد الله بن خطل فأدرك وهو متعلق بأستار الكعبة فاست…نسختان
٣٤ - كتاب المرتد وشاتم الرسول · ٢ - باب ما جاء في توبة المرتد
له:" أيما رجل ارتد عن الإسلام فادعه، فإن عاد وإلا فاضرب عنقه، وأيما امرأة ارتدت عن الإسلام فادعها، فإن عادت وإلا فاضرب عنقها "قال الحافظ ابن حجر في" الفتح "(١٢/ ٢٧٢)، وسنده حسن. وقال أبو حنيفة:" تُجبر على الإسلام، ولا ت…نسختان
٣٤ - كتاب المرتد وشاتم الرسول · ٣ - باب اقامة الحد على المحاربين ونوعه
عمر: اللَّهم إن لم أحضر ولم آمر، ولم أرض إذ بلغني. ورواه الشافعي عن مالك، وعنه البيهقي (٨/ ٢٠٦) . قال الشافعي: "من لم يتأنّ به زعم أن الذي روي عن عمر ليس بثابت، لأنه لا يعلمه متصلًا. وتعقبه ابن التركماني فقال:" أخرج …نسختان
٣٤ - كتاب المرتد وشاتم الرسول · ٤ - باب النهي عن المثلة
قتادة: بلغنا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد ذلك كان يحث على الصدقة، وينهى عن المثلة. وهذا البلاغ سيأتي موصولا في الباب الذي يليه. • عن عائشة قالت: إن قومًا أغاروا على لقاح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقطع النب…نسختان
٣٤ - كتاب المرتد وشاتم الرسول · ٥ - باب الحكم فيمن سب النبي صلى الله عليه وسلم
ألا اشهدوا أن دمها هدر ". حسن: رواه أبو داود (٤٣٦١) والنسائي (٤٠٧٠) وابن أبي عاصم في الديات (٢٩٩) ، والدارقطني (٣/ ١١٢) ، والحاكم (٤/ ٣٥٤) كلهم من طريق إسرائيل، عن عثمان الشحام، عن عكرمة، عن ابن عباس فذكره. وإس…نسختان
٣٤ - كتاب المرتد وشاتم الرسول · ٦ - باب من افترى على النبي صلى الله عليه وسلم
ثم دعوا إلى التوبة وعرضت عليهم حتى تابوا فقبلت توبتهم. وفي ذلك دليل على أن جرم الطاعن على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الساب له أعظم من جرم المرتد". الصارم المسلول على شاتم الرسول - صلى الله عليه وسلم - (ص ١٤٨) …
٣٥ - كتاب الايمان والنذور · ٢ - باب في الحلف بصفة من صفات الله تعالى
لها أهل الإفك ما قالوا، فبرأها الله، وكلّ حدثني طائفة من الحديث، فذكره والسياق للبخاري في هذا الموضع، وهو عند مسلم بطوله وتمامه. ٧ - باب الحلف بـ" لا ومقلب القلوب "• عن عبد الله بن عمر قال: كثيرا ما كان رسول الله - صلى…
٣٥ - كتاب الايمان والنذور · ١٠ - باب الامر بابرار القسم
أبرِّيها، فإن الإثم على المحنث" فهو منقطع. رواه أحمد (٢٤٨٢٥) وأبو داود في المراسيل (٣٧٨) كلاهما من حديث معاوية بن صالح، عننسختان
٣٥ - كتاب الايمان والنذور · ١٧ - باب الوعيد بالنار لمن اقتطع حق مسلم بيمين كاذبة
لما أدبر: "أما لئن حلف على ماله ليأكله ظلما، ليلقين الله وهو عنه معرض" . صحيح: رواه مسلم في الإيمان (١٣٩) من طريق أبي الأحوص، عن سماك، عن علقمة بن وائل، عن أبيه فذكره. • عن أبي أمامة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم…
٣٥ - كتاب الايمان والنذور · ١٩ - باب زجر المتالي على الله بان لا يفعل المعروف
وهو يمشي بين جمرتين من الجمار، وهو يقول: "من أخذ شبرا من مال امرئ مسلم بيمين فاجرة فليتبوأ بيتا من النار" . صحيح: رواه ابن حبان في صحيحه (٥١٦٥) عن محمد بن مكرم، قال: حدثنا عمرو بن علي الفلاس، قال: حدثنا عمر بن عبد ال…
٣٥ - كتاب الايمان والنذور · ٢٢ - باب من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت
من كان حالفًا فلْيحلْف بالله أو ليصمت" .
٣٥ - كتاب الايمان والنذور · ٢٤ - باب النهي عن الحلف بالاباء والامهات وبغير الله
لا تحلفوا بآبائكم، من حلف بالله فليصدق، ومن حُلف له بالله فليرضَ، ومن لم يرض بالله فليس من الله" .
٣٥ - كتاب الايمان والنذور · ٢٥ - باب كفارة من حلف باللات والعزى وغيرها من الطواغيت
أفلح - وأبيه - إن صدق. فقيل له هذه لفظة غير محفوظة في هذا الحديث من حديث من يحتج به، وقد روي هذا الحديث مالك وغيره عن أبي سهيل - لم يقولوا ذلك فيه. وقد روي عن إسماعيل بن جعفر هذا الحديث، وفيه أفلح - والله - إن صدق، أو د…نسختان