المطالب العالية محققا

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٨,٠٣٤ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المطالب العالية محققا	المدوَّنة	غير مثبتة	٨,٠٣٤

المداخل

8,034 entries · page 73 of 161

(ح ٣٦٧٠)، من طريق فطر به ولفظه: ما من رجل تدرك له ابنتان فيُحسن إليهما ما صحبتاه أو صحبهما إلَّا أدخلتاه الجنة. وأخرجه أحمد (١/ ٢٣٥)، والبخاري في الأدب المفرد (…نسخة واحدة
ما من مسلم تدرك له ابنتان فيحسن إليهما ما صحبتاه أو صحبهما إلَّا أدخلتاه الجنة. ومدار هذه الأسانيد على شرحبيل بن سعد وقد علمت حاله. إلَّا أن عطاء بن أبي رباح تا…نسخة واحدة
خَالِدٍ بِهِ.نسخة واحدة
حُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ بِهِ.نسخة واحدة
أُسَامَةَ، بسند ضعيف لضعف حنش، ولكن لم ينفرد به فقد رواه أبو يعلى من طريق حصين.نسخة واحدة
الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وعليه يكون متن حديث ابن عباس ثابت وخاصة ما يتعلق بإعالة البنات، ولكن إسناده يبقى على حاله، وذلك لضعفه الشديد.نسخة واحدة
أَوْ لِغَيْرِهِ، كُنْتُ أَنَا وَهُوَ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ الْإِصْبُعَينِ (٢): الْوُسْطَى وَالْمُسَبِّحَةِ الَّتِي تَلِيهَا.نسخة واحدة
أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو بِهِ. هَكَذَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَم…نسخة واحدة
وَأَبُو يَعْلَى الموصلي. بسند فيه انقطاع.نسخة واحدة
الْيَتِيمِ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ، وَأَشَارَ سُفْيَانُ بِإِصْبَعَيْهِ.نسخة واحدة
بِهَذَا.نسخة واحدة
إِنِ اتَّقَى اللَّهَ ﷿.نسخة واحدة
في التقريب (ص ٤٩٦): صدوق. اهـ. لكن الحديث باقٍ على ضعفه لجهالة أم سعيد بنت مرة. ٢ - ورُوي عنه، عن أم سعيد بن عمرو بن مرة الجحمي مرفوعًا. أخرجه ابن أبي شيبة، وأب…نسخة واحدة
أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ له أو لغيره في الجنة (١) إذا اتقى الله تعالى، وأشار الحميدي بأصبعيه.نسخة واحدة
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَضُمُّ رجلٌ يَتِيمًا فَيُحْسِنُ وِلَايَتَهُ ثُمَّ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ إلَّا كَتَبَ اللَّهُ ﵎ لَهُ (٥) بِكُلِّ شَعْرَةٍ …نسخة واحدة
عَبْدُ اللَّهِ: وَلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ أَبِي لِأَنَّهُ لَمْ يَرْضَ حَدِيثَ فائد، وكان (٧) عنده متروك (٨). ٢٥٦٠ - الحكم عليه: هذا إسناد واهٍ علته فائد العبدي. وذك…نسخة واحدة
قَالَ: مَا قَعَدَ يَتِيمٌ مَعَ قوم على قصعتهم فَيقْرب قصعتهم شيطان. ٢٥٦٢ - الحكم عليه: هذا إسناد ضعيف جدًا فيه ثلاث علل: الأولى: الحسن بن واصل فهو ضعيف جدًا. ال…نسخة واحدة
مَا مِنْ بَيْتِ مَلَكٍ وَلَا نَبِيٍّ أكْرم من بيت فيه يتيم.نسخة واحدة
وذكر حديثًا طويلًا وفيه وأنا أول من يأخذ بحلقة باب الجنة ولا فخر. أخرجه أبو يعلى (٧/ ٢٨١). وزياد النميري ضعيف.نسخة واحدة
وذكر حديثًا طويلًا وفيه: أنا أول شافع وأول مشفع يوم القيامة ولا فخر، وأنا أول من يحرك بحلق الجنة ولا فخر، فيفتح لي فيدخلنيها ومعي فقراء المؤمنين ولا فخر، وأنا أ…نسخة واحدة
رجلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ فِي حِجْرِي يَتِيمًا أَفَأَضْرِبُهُ (٢)؟ قَالَ: نَعَمْ، مِمَا تَضْرِبُ مِنْهُ وَلَدَكَ.نسخة واحدة
عنه في التقريب (ص ٢٧٢): صدوق كثير الخطأ ويظهر أنه أخطأ فيه إذ قال البيهقي بعده. كذا رواه. والمحفوظ ما أخبرنا وذكر سنده إلى = = سعيد بن منصور، حدّثنا حماد بن زيد…نسخة واحدة
فَلْيَسَعْهُمْ (١) مِنْكُمْ بَسْط الوجه وحسنُ الخُلق. ٢٥٦٧ - [١] الحكم عليه: هذا إسناد ضعيف جدًا من أجل عبد الله بن سعيد، فهو متروك. وذكره البوصيري في الإتحاف (…نسخة واحدة
بلفظه. وأخرجه أبو نعيم في الحلية (١٠/ ٢٥) من طريق عبد الله بن إدريس به بلفظه. وأخرجه أبو يعلى (١٢/ ٤٢٨)، وعلي بن حرب الطائي في حديثه (ق ٨١ أ) كما في الضعيفة (٢/…نسخة واحدة
في الكامل (٤/ ١٦٣)، ومن طريقه البيهقي في الشعب (٦/ ٢٥٣).نسخة واحدة
الحاكم: هذا حديث صحيح، وتعقبه الذهبي فقال: عبد الله واهٍ. وعبد الله بن سعيد تقدم أنه متروك، فالحمل عليه في هذا الاختلاف. وتابع عبد الله بن سعيد إثنان: الأول: هو…نسخة واحدة
عَلَيْكَ بحُسن الْخُلُقِ وَطُولِ الصَّمْتِ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا عَمِلَ الْخَلَائِقُ مِثْلَهُمَا (٥). ٢٥٦٨ - الحكم عليه: هذا إسناد ضعيف من أجل بشار …نسخة واحدة
لأبي ذر: ألا أدلك على أيسر العبادة وأهونها على اليد، وأحقها على اللسان، وأثقلها في الميزان طول الصمت وحسن الخلق. فأخرجه هناد في الزهد (ح ١١٢٩) من طريق إسحاق بن …نسخة واحدة
أن يكون هناك انقطاع فبين وفاة زكريا بن يحيى الكلابي، وشعيب بن الحبحاب مائة وعشرون سنة. وذكره البوصيري في الإتحاف (ج ٢/ ق ١٣٥ ب مختصر) و قال: رواه أبي يعلى، وروا…نسخة واحدة
الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ووافقه الذهبي، وهو كما قالا. الثانية: عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ الطريق الأولى. =نسخة واحدة
لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ هكذا إلَّا زكريا.نسخة واحدة
أحسنهم خلقًا] (٢).نسخة واحدة
يَا أُمَّ عَبْدٍ! هَلْ تَدْرِي مَنْ أَفْضَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا [قَالَتْ] (٢): اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ ﷺ: أَحَاسِنُهُمْ أَخْلَاقًا الْمُوَطَّئ…نسخة واحدة
لُؤْمٌ، وَسُوءُ الْمَلَكَةِ لُؤْمٌ.نسخة واحدة
لِلَّهِ تَعَالَى مِائَةَ خُلْق وَسَبْعَةَ عَشَرَ خُلُقًا، فَمَنْ أَتَى اللَّهَ ﷿ (٢) بِخُلُقٍ وَاحِدٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ.نسخة واحدة
لَا نَعْلَمُهُ إلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَاشِدٍ مَجْهُولٌ (٦).نسخة واحدة
ابن عبد البر: أجمعوا على ضعفه. وذكره الهيثمي في المجمع (١/ ٣٦) وقال: رواه أبو يعلى في المسند الكبير .. وفي إسناده عبد الله بن راشد، وهو ضعيف. تخريجه: هو مسند ال…نسخة واحدة
إذا عملته فلا تعمله (٢).نسخة واحدة
إِذَا كَرِهْتَ أَنْ يُرى عَلَيْكَ شيءِ فِي (٢) نَادِي الْقَوْمِ فَلَا تفعله إذا خلوت.نسخة واحدة
رَسُولَ اللَّهِ ﷺ-يَقُولُ: أَوَّلُ مَا يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ الْخُلُقُ الْحَسَنُ.نسخة واحدة
شَيْبَةَ بِهَذَا.نسخة واحدة
... فَذَكَرَهُ، هَكَذَا اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى خَلَفِ بْنِ حَوْشَبٍ، وَالْمَحْفُوظُ مَا رَوَاهُ عَطَاءٌ الْكَيْخَارَانِيُّ (٨) عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ﵂، [عَنْ أ…نسخة واحدة
مَا مِنْ شَيْءٍ أثقل في الميزان من خلق حسن. أخرجه أبو نعيم في الحلية (٥/ ٢٤٣). ويزيد بن ميسرة ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٩/ ٢٨٨) وسكت عليه، ولم أر من …نسخة واحدة
بِهِ.نسخة واحدة
الطبراني: لا يُروى عن علي إلَّا بهذا الإِسناد، تفرد به إسماعيل. وأخرجه أحمد بن منيع كما في المطالب هنا (ح ٢٥٧٧/ ٢)، وأبو نعيم في الحلية (٨/ ٢٨٩) من طريق إسماعيل…نسخة واحدة
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إنما بُعثت لأتمم صالح الأخلاق. فأخرجه البخاري في الأدب المفرد (ح ٢٧٣)، وأحمد (٢/ ٣٩٨)، وابن سعد في الطبقات (١/ ١٩٢)، والخرائطي في مكارم الأخل…نسخة واحدة
في التقريب (ص ٢٧٥): صدوق له أوهام، وبقية رجاله = = ثقات فالإِسناد حسن إن شاء الله. وأما حديث أنس يرفعه بنحو حديث ابن مسعود. فأخرجه البزّار كما في الكاشف (٢/ ٤٠٦…نسخة واحدة
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: من كثر همه سقم بدنه، ومن ساء خلقه عذب نفسه، ومن لاحى الرجال سقطت مروءته، وذهبت كرامته. أخرجه أبو نعيم في الطب (ق ٢٦ أ) من طريق أبي إسماعيل ال…نسخة واحدة
الْبُخَارِيُّ: عَطَاءُ بْنُ عَجْلَانَ (١) بَصْرِيٌّ نَسَبَهُ عَبْدُ الْوَارِثِ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. قُلْتُ: أَخْرَجْتُهُ لِغَرَابَةِ لَفْظِهِ، وإلَاّ فَقَدْ أَ…نسخة واحدة
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: من كان يؤمن باللهِ واليوم الآخر فلا يدخل الحَمَّامَ إلَّا بِمِئْزَرٍ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ واليوم الآخر فلا يدخلن امرأته الحمام. ل…نسخة واحدة