في التقريب (ص ٢٧٥): صدوق له أوهام، وبقية رجاله = = ثقات فالإِسناد حسن إن شاء الله. وأما حديث أنس يرفعه بنحو حديث ابن مسعود. فأخرجه البزّار كما في الكاشف (٢/ ٤٠٦) من طريق سُهَيْلُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أنس مرفوعًا. وَقَالَ الْبَزَّارُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ ثَابِتٍ، عن أنس إلَّا سهيل. وسُهيل بن أبي حزم قال في التقريب (ص ٢٥٩) ضعيف. وعليه فمتن حديث الباب ثابت في الصحيحين وغيرهما, ولكن سنده شديد الضعف، فلا يرتقي بهذه الشواهد. ٢٥٨٢ - حَدَّثَنَا (١) الْحُلَبْسُ الْحَنْظَلِيُّ التَّمِيمِيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ سَلَّامٍ أَوْ ابِنِ سَلَّامٍ (٢) الْخُرَسَانِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ سَاءَ خُلُقُهُ عَذَّبَ نَفْسَهُ، وَأَكْثَرَ هَمَّهُ، وَأَسْقَمَ بَدَنَهُ، وَمَنْ لَاحَى الرِّجَالَ (ذَهَبَتْ كرامته وسقطت مروءته) (٣).