المطالب العالية محققا

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٨,٠٣٤ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المطالب العالية محققا	المدوَّنة	غير مثبتة	٨,٠٣٤

المداخل

8,034 entries · page 72 of 161

وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَجَعِ وَجَده في رأسه.نسخة واحدة
وهو محرم من ورم كان بظهره أو بوركه. فأخرجه النسائي في المجتبى (٥/ ١٩٣)، وفي الكبرى في الطب (٤/ ٣٧٧)، وابن ماجه (ح ٣٠٨٢)، والطيالسي (ح ١٧٤٧)، والبغوي في الجعديات…نسخة واحدة
(٣) ﷺ أمرٌ بالمنكر (٤) والنهي (٥) عن المعروف.نسخة واحدة
أَنْسَابَكُمْ تَصِلوا أَرْحَامَكُمْ، فَإِنَّهُ لَا قُرْبَ لِلرَّحِمِ إِذَا قُطِعَت وَإِنْ كَانَتْ قُرَيْبَةً، وَلَا بُعْد لَهَا إِذَا وُصِلَت وَإِنْ كَانَتْ بعي…نسخة واحدة
في الميزان (٣/ ٦٠٧) كتبوا عنه بانتخاب الدارقطني ثم بان كذبه فمزقوا حديثه، وكان يَعْدُ يضع الأحاديث للرافضية. وعلى ذلك فحديث علي موضوع.نسخة واحدة
تَقَدَّمَ فِي الْحَجِّ (١).نسخة واحدة
تَنْزِلُ الْمَلَائِكَةُ عَلَى قَوْمٍ فِيهِمْ قَاطِعُ رحم. ٢٥٢٠ - الحكم عليه: هذا إسناده ضعيف جدًا علته أبو إدام، فهو متروك. وذكره البوصيري في الإِتحاف (ج ٢/ ١٢٨…نسخة واحدة
العقيلي: لا يتابع عليه، ولا يعرف إلَّا، به -أي سليمان- وقد روى في قطيعة الرحم أحاديث جياد بألفاظ مختلفة من غير هذا الوجه. وذكر أحمد بن منيع، والبخاري، ووكيع، وه…نسخة واحدة
قُمْ إِلَيْهَا فَكَلِّمْهَا. قُلْتُ: أَبُو إِدَامٍ اسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ يَزِيدَ الْمُحَارِبِيُّ، وَهَذَا الْحَدِيثَ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الْأَدَبِ ا…نسخة واحدة
بلوا أرحامكم ولو بالسلام. قلت: رُوي في الطرق السابقة مرسلًا، وهنا موصولًا، ومن وصله وهو يزيد بن هارون وهو ثقة. وزيادة الثقة مقبولة. إلَّا أن الحافظ ابن حجر لم ي…نسخة واحدة
يا رب! إني ظُلمت. يا رب! إنى قُطعت! إني، إني، فيجيبها: إلَّا ترضين أن أقطع من قطعك، وأصل من وصلك؟ أخرجه أحمد (٢/ ٢٩٥، ٣٨٣، ٤٠٦، ٤٥٥)، والبخاري في الأدب المفرد (…نسخة واحدة
الله ﵎: أنا الرحمن، وهي الرحم، أشققتها من اسمي، فمن يصلها أصله، ومن يقطعها أقطعه، فأتبه. أخرجه أحمد (٢/ ٤٩٨)، وهنّاد في الزهد (٢/ ٤٨٧)، وأبو يعلى (١٠/ ٣٦٢)، وال…نسخة واحدة
الله تعالى: أنا الرحمن وهي الرحم، شققت لها اسمًا من اسمي، من وصلها وصلته ومن قطعها بتته. لفظ أبي داود. أخرجه أبو داود (٥/ ١١٢ العون)، والترمذي (٦/ ٣٣ التحفة)، و…نسخة واحدة
قال: إن للرحم حجنة متمسكة بالعرش، تكلم بلسان ذلق: اللهم صل من وصلني، واقطع من قطعني، فيقول الله =نسخة واحدة
-يَعْنِي الرَّبَّ- (١): إِنَّ الرَّحِمَ شُجْنَةٌ مِنِّي فَمَنْ وَصَلَهَا وصلته، ومن قطعها قطعته. ٢٥٢٣ - الحكم عليه: هذا إسناد ضعيف علته عاصم بن عبيد الله فهو ضع…نسخة واحدة
يَقُولُ: لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتُّ خِصَالٍ وَاجِبَةٍ، فَمَنْ تَرَكَ مِنْهَا خَصْلَةً تَرَكَ حَقًّا وَاجِبًا لِأَخِيهِ عَلَيْهِ: أَنْ يُجِيبَهُ إِذَا …نسخة واحدة
لِصَاحِبِ طَعَامِنَا: يَا فُلَانُ جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا وشرًّا، فَإِذَا أَكْثَرَ عَلَيْهِ جَعَلَ يَغْضَبُه وَيَشْتُمَهُ، فَقَالَ الْمَزَّاحُ: ما تقول أَبَا أَ…نسخة واحدة
يَأْتِي ضُعَفَاءَ الْمُسْلِمِينَ، وَيَعُودُ مَرْضَاهُمْ، وَيَشْهَدُ جَنَائِزَهُمْ. ٢٥٢٥ - الحكم عليه: هذا إسناد ضعيف فيه ثلاث علل: الأولى: عنعنة الوليد بن مسلم …نسخة واحدة
يَعْلَى (١) وَالطَّبَرَانِيُّ (٢)، وَسُفْيَانُ [فِي] (٣) حَدِيثُهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ضَعْفٌ، لَكِنَّهُ يُقوى بِرِوَايَةِ الْوَلِيدِ (٤)، عَنِ الأوزاعي.نسخة واحدة
قال: من نَصَرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ بِظَهْرِ الْغَيْبِ نَصَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَمَنْ سَتَرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ ستره الله في الدنيا والآخر…نسخة واحدة
من نفس على مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كرب يوم القيامة، ومن يسر على مُعسر، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلمًا، ستره الله في الدنيا والآخرة…نسخة واحدة
قال: من أَكْرَمَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ فَإِنَّمَا يُكْرِمُ اللَّهَ ﷿.نسخة واحدة
إلَّا بهذا الإسناد، ومصعب ليس بالقوي وهو كوفي روى عنه غير واحد. والحجاج بن أرطاة مُدلس عده الحافظ ابن حجر في أصحاب المرتبة الرابعة من مراتب المدلسين الذين اتفق …نسخة واحدة
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إن أحدكم مرآة لأخيه، فإذا رأى به شيئًا فليمطه عنه. أخرجه ابن المبارك في الزهد (ح ٧٣٠)، وعنه الترمذي (٦/ ٥٦ التحفة)، وأبو الشيخ في الأمثال (ح …نسخة واحدة
لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: اتَّقِ اللَّهَ، وَلَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا (١)، وَلَوْ أَنْ تصُبّ مِنْ إِنَائِكَ فِي إِنَاءِ صَاحِبِكَ، وَلَوْ أَنْ تَل…نسخة واحدة
شَتَمَكَ فَعَيَّرَكَ بِمَا هُوَ يَعْلَمُهُ مِنْكَ فَلَا تُعَيِّرْهُ بِأَمْرٍ تَعْلَمُهُ مِنْهُ، فَإِنَّهُ يكون وبال ذلك عليه وآخره لك.نسخة واحدة
في التقريب (ص ٢٣٣)، ثقة، اختلط قبل موته بثلاث سنين إلَّا أن إسناده منقطع والله أعلم فالجريري لم يسمع ابن عمر فوفاته سنة أربع وأربعين ومائة، وعبد الله بن عمر توف…نسخة واحدة
الْوَصِيَّةِ ثَوْبَانُ ﵁.نسخة واحدة
العزيز ... الحديث.نسخة واحدة
عُمَرُ: كُنَّا نَقْرَأُ فِيمَا يُقرأ أَنْ لَا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم (٢).نسخة واحدة
(٢): إِذَا دَعَتْكَ أُمُّكَ وَأَنْتَ فِي الصَّلَاةِ فَأَجِبْهَا، وَإِذَا دَعَاكَ أَبُوكَ فَلَا تُجِبْهُ حتى تفرغ. ٢٥٣٦ - الحكم عليه: هذا الأثر إسناده صحيح. وذكر…نسخة واحدة
وَإِنْ ظَلَمَاهُ، وَإِنْ ظَلَمَاهُ، وَإِنْ ظَلَمَاهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. * إِسْنَادُ أَبِي يَعْلَى حَسَنٌ، وَقَدْ رُوِيَ مَوْقُوفًا.نسخة واحدة
ابن عدي: يسرق الحديث ولا يشبه حديثه حديث أهل الصدق. الثاني: عن عطاء، عن عائشة ﵂، به بنحوه. أخرجه ابن حبّان كما في الإحسان (١/ ٣١٦). وفيه عبد الله بن كيسان وهو …نسخة واحدة
قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَزِيدُ في عمر الرجل ببره والده (١). * الكلبي: متروك. ٥٢٣٩ - الحكم عليه: هذا إسناد تالف فيه علتان: الأولى: الكلبي فهو متهم بالكذب.…نسخة واحدة
في التقريب (ص ٢٩٨): مقبول أي يصلح في المتابعات وقد توبع لكنها لا تصلح لما فيها من علل كما سيأتي. الثانية: عن راشد بن سعد، عن ثوبان مرفوعًا: لا يزيد في العمر إلَ…نسخة واحدة
في التقريب (ص ٥٢٩): صدوق كثير الأوهام، فالإسناد ضعيف. وأما حديث أبي هريرة ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يبسط له في رزقه وينسأله في أهله، …نسخة واحدة
بَمِثْلِهُ.نسخة واحدة
من أجل محمد بن عمرو بن علقمة فهو صدوق. وذكره البوصيري في الإتحاف (ج ٢/ ق ١٢٦ أمختصر) و قال: رواه ابن خزيمة، وأبو يعلى، وعنه ابن حبّان، وله شواهد في كتاب الزهد ف…نسخة واحدة
ضعيف، منير -بضم الميم وكسر النون- هو أبو ذر الشامي ضعّفه دُحيم، وابن حبّان، والذهبي.نسخة واحدة
ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: أُمَّكَ، قَالَ ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: ثُمَّ أَبَاكَ، قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: أَدْنَاكَ قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: الأقرب فالأقرب. ٢٥٤٤ - الحكم ع…نسخة واحدة
أوصى أمرءًا بأمه، أوصى أمرءًا بأمه، أوصى أمرءًا بأمه، أوصى أمرءًا بأبيه، أوصى أمرءًا بمولاه الذي يليه، وإن كان عليه منه أذى يؤذيه. فأخرجه أحمد (٤/ ٣١١)، وابن ما…نسخة واحدة
فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! مَنْ أَبَرُّ؟ قَالَ: أُمَّكَ، أَبَاكَ، أُخْتَكَ، أَخَاكَ، أَدْنَاكَ، أدناك.نسخة واحدة
قال: شيخ صالح. وذكره السيوطي في الجامع الصغير (٦/ ٩٥ الفيض) وصححه. وتعقبه الألباني فضغفه في ضعيف الجامع (ح ٥٥٠٢).نسخة واحدة
فَاخْرُجْ فَبِرَّهُمَا، قَالَ: فَانْفَتَلَ رَاجِعًا مِنْ حَيْثُ جَاءَ. ٢٥٥٠ - الحكم عليه: هذا إسناد ضعيف علته عنعنة محمد بن إسحاق وقد عده الحافظ ابن حجر ضمن أصح…نسخة واحدة
يومًا لقريش: هل فيكم من ليس منكم، قالوا: ابن أختنا عتبة بن غزوان قال: ابن أخت القوم منهم، وحليف القوم منهم. فأخرجه الطبراني في الكبير (١٧/ ١١٨)، والحاكم (٣/ ٢٦٢…نسخة واحدة
إِلَى غَيْرِ الْمَوَالِي والإِدعاء إِلَى غَيْرِ الْآبَاءِ وَعَنْ سَبِّ الْوَالِدَيْنِنسخة واحدة
النَّبِيُّ ﷺ: لَا تَقُولُوا هَذَا، إِنَّمَا أَنْتُمَا (٤) رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺنسخة واحدة
مَنْ وُلِدت لَهُ أُنْثَى فَلَمْ يَئِدْهَا (٣) وَلَمْ يُهنها, وَلَمْ يُؤْثِرْ وَلَدَهُ عَلَيْهَا أَدْخَلَهُ اللَّهُ تعالى بها الجنة.نسخة واحدة
من كانت له ابنة فأدبها فأحسن أدبها، وغذاها فأحسن غذاءها وأسبغ عليها من النعمة التي أسبغ الله عليه، كانت له ميمنة وميسرة من النار إلى الجنة. أخرجه ابن عدي في الك…نسخة واحدة
مَنْ وُلدت لَهُ ابْنَتَانِ فَأَحْسَنَ إِلَيْهِمَا مَا صَحِبَهُمَا (٢) أَوْ صَحِبَهَا (٣) أَدْخَلَهُ اللَّهُ ﷿ بِهِمَا الْجَنَّةَ.نسخة واحدة