جامع بيان العلم وفضله - مؤسسة الريان

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١,٣١٨ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
جامع بيان العلم وفضله - مؤسسة الريان	المدوَّنة	غير مثبتة	١,٣١٨

المداخل

1,318 entries · page 17 of 27

ابن عمر: يريد هؤلاء أن يجعلوا ظهورنا جسرا إلى جهنم٢. ٦١- باب نكتة يستدل بها على استعمال عموم الخطاب في السنن والكتاب وعلى إباحة ترك ظاهر العموم للاعتبار بالأ…نسخة واحدة
يا أبي" . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه الدارمي "١٦٠" ١/ ٦٩، والخطيب في الفقيه والمتفقه ٢/ ١٥٥، والبيهقي في المدخل "١٨٦" ص١٧٩.…نسخة واحدة
له:" تعال يا عبد الله بن ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه الترمذي "٣١٢٥" ، وعبد الله بن أحمد ٥/ ١١٤، والنسائي ٢/ ١٣٩، وفي الكبرى "٧…نسخة واحدة
ومخلد هو شيخ. رواه ابن خزيمة ٣/ ١٤١-١٤٢ ثم قال: أرسله أصحاب ابن جريج لم يذكر ابن عباس، فإن كان الوليد حفظه فهو صحيح، والحاكم ١/ ٢٨٣-٢٨٤. ٢ البيت في ديوان لبيد…نسخة واحدة
أبو محمد اليزيدي في القياس، وذلك فيما:نسخة واحدة
بالبرهان لا تكن كالحمار يحمل أسفا رًا كما قد قرأت في القرآن إن هذا القياس في كل أمر عند أهل العقول كالميزان لا يجوز القياس في الدين إلا لفقيه لدينه صوان ليس…نسخة واحدة
غيره: إذا أعيا الفقيه وجود نص تعلق لا محالة بالقياس - ولأبي الفتح البستي: أنت عين الحور نصا وقياسا وبيان الحق نص وقياس ٦٣- باب في خطأ المجتهدين من المفتين…نسخة واحدة
القضاة ثلاثة: قاضيان في النار، وقاض في الجنة: قاضٍ قضى بغير الحق وهو يعلم: فذلك في النار. وقاضٍ قضى وهو لا يعلم، فأهلك حقوق الناس. فذلك في النار وقاض قضى بالحق…نسخة واحدة
القضاة ثلاثة: قاض في الجنة، واثنان في النار، قاض عرف الحق فقضى به فذلك في الجنة، وقاض قضى بالجهل فذلك في النار، وقاض عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار "٢.نسخة واحدة
وسلم في القضاء حديثا لا أقضي بعده، قال:" القضاة ثلاثة: اثنان في النار وواحد في الجنة: قاض علم الحق فقضى به فهو من أهل الجنة، وقاض علم الحق فجار متعمدا فهو من أ…نسخة واحدة
من كان قاضيا فقضى بالعدل فبالحري أن ينقلب منه كفافا" فما أرجو بعد ذلك٢.نسخة واحدة
البخاري: مرسل. انظر الجرح والتعديل ٥/ ١٧٤، والتاريخ الكبير ٥/ ١٩٨، وتحفة التحصيل ص١٨٨، وجامع التحصيل ص٢١٦، وقد وقع عند ابن حبان وأبي يعلى: عبد الله بن وهب بن زم…نسخة واحدة
إذا حكم الحاكم واجتهد وأصاب فله أجران، وإن حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر" ٢.نسخة واحدة
دار الفكر" ، والدينوري في المجالسة "١٥٩٧" ٤/ ٤٠٣-٤٠٥، وابن أبي حاتم في التفسير "١٣٦٨٧" ٨/ ٢٤٥٨، وعلقه البخاري ١٣/ ١٤٦، ورواه ابن أبي الدنيا في الإشراف "٢٥٤…نسخة واحدة
البخاري: لم يرو هذا الحديث، عن معمر غير عبد الرزاق، وأخشى أن يكون وهم فيه يعني: في إسناده. - قال أبو عمر: اختلف الفقهاء في تأويل هذا الحديث١. فقال قوم لا يؤجر…نسخة واحدة
من باع نخلا قد أبرت فثمرها للبائع إلا أن يشترط المبتاع" ١ دليل على أنها إذا بيعت ولم تؤبر فثمرتها للمبتاع, ومثل هذا النحو حيث كان من الكتاب والسنة، وقال سائر ال…نسخة واحدة
مذهب داود من جهة الأثر بما:نسخة واحدة
تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة، أعظمها على أمتي فتنة قوم يقيسون الدين برأيهم، يحرمون ما أحل الله ويحلون ما حرم الله" ١. - قال أبو عمر: هذا عند أهل العلم بالحد…نسخة واحدة
مِنْ طِينٍ} [الأعراف: ١٢] ١.نسخة واحدة
من قاس إبليس وإنما عبدت الشمس والقمر بالمقاييس٢.نسخة واحدة
عن مسروق، قال: إني أخاف أن أقيس فتزل قدمي٣.نسخة واحدة
لا تهلك أمتي حتى تقع في المقاييس، فإذا وقعت في المقاييس فقد هلكت" ٤. وقد ذكرنا من هذا المعنى زيادة في باب ذم الرأي من هذا الكتاب؛ لأنه معنى منه وبالله التوفيق.…نسخة واحدة
مساور الوراق: كنا من الدين قبل اليوم في سعة حتى ابتلينا بأصحاب المقاييس قاموا من السوق إذا قلت مكاسبهم فاستعملوا الرأي عند الفقر والبؤس أما العريب فقوم لا عط…نسخة واحدة
أن يأخذ بقول من شاء منهم, وكذلك الناظر في أقاويل غيرهم من الأئمة ما لم يعلم أنه خطأ، فإذا بان له أنه خطأ لخلافه نص الكتاب أو نص السنة أو إجماع العلماء لم يسعه ا…نسخة واحدة
إن شاء الله.نسخة واحدة
في أعمالهم، لا يعمل العامل بعمل رجل منهم إلا رأى أنه في سعة، ورأى أنه خير منه قد عمله١. ورواه هارون بن سعيد الآبلي، عن يحيى بن سلام الآبلي، عن أفلح بن حميد، عن…نسخة واحدة
أبو عمر: هذا فيما كان طريقه الاجتهاد.نسخة واحدة
به قوم. وأما مالك والشافعي ومن سلك سبيلهما من أصحابهما هو قول الليث بن سعد، والأوزاعي، وأبي ثور، وجماعة أهل النظر أن الاختلاف إذا تدافع فهو خطأ وصواب، والواجب …نسخة واحدة
- عن البر والإثم، فقال: "البر حسن الخلق والإثم ما حك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس" . رواه مسلم "٢٥٥٣" ، والترمذي "٢٣٨٩" ، وأحمد ٤/ ١٨٢، والبخاري في الأد…نسخة واحدة
ناس فيه توسعة: ليس كذلك إنما هو خطأ وصواب. قال يحيى: و بلغني أن الليث بن سعد قال: إذا جاء الاختلاف أخذنا فيه بالأحوط٢.نسخة واحدة
أصحاب رسول الله, صلى الله عليه وسلم مخطئ ومصيب، فعليك بالاجتهاد.نسخة واحدة
علي: أن لا أقول منه إلا بخمس.نسخة واحدة
لي: لا يجوز النظر بين أصحاب رسول الله, صلى الله عليه وسلم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ انظر الرسالة ص٥٩٧-٥٩٨، والمدخل للبيهقي "٣٤" ص…نسخة واحدة
له: أنت والله صدقتني أقسمت عليك لا تجلس حتى تقسمها على بني أبيك. يريد بقوله: بني أبيك: أي بني عدي بن كعب رهط عمر, رضي الله عنهنسخة واحدة
أبو العالية: بغيا على الدنيا، وملكها وزخرفها وزينتها، وسلطانها: {وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ} قال: من هذ…نسخة واحدة
لم يقل: فاضربوا عنقه ثم أحرقوه. - ورفع إلى علي بن أبي طالب أن شريحا قضى في رجل وجد آبقا فأخذه ثم أبق منه أنه يضمن العبد، فقال علي: أخطأ شريح وأساء القضاء، بل …نسخة واحدة
زيد بن ثابت: يبدأ بالدين١.نسخة واحدة
الشعبي: أرأيت لو قتلوا رجلا ألم يكن على كل واحد منهم كفارة، فظهر عليه الشعبي٢. - وقال عبد الرزاق: عن الثوري، في رجل قال لرجل: بعني نصف دارك مما يلي داري. قال:…نسخة واحدة
سحنون: لقد جاء من رأى الإعادة عليهم في الوقت وبعده ببدعة أشد من بدعة صاحب البدعة. - قال أبو عمر: لأصحابنا من رد بعضهم لقول بعض بدليل وبغير دليل شيء لا يكاد يح…نسخة واحدة
بإسناد صحيح: "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي فعضوا عليها بالنواجذ" ١. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ = سنده: عبد الرحيم بن زيد…نسخة واحدة
منفردين إنما هو لمن جهل ما يسأل عنه، ومن كانت هذه حاله فالتقليد لازم له، ولم يأمر أصحابه أن يقتدي بعضهم ببعض إذا تأولوا تأويلا سائغا جائزا ممكنا في الأصول، وإنم…نسخة واحدة
أبو عمر: هذا إسناد لا تقوم به حجة؛ لأن الحارث بن غصين: مجهول.نسخة واحدة
والطبراني في المعجم الكبير" ٦١٧ "١٨/ ٢٤٥، والبيهقي ٦/ ٥٤١، والبغوي في شرح السنة" ١٠٢" وسنده صحيح. ١ انظر تخريجه فيما سبق قريبا. النبي, صلى الله عليه وسلم .نسخة واحدة
نجيح، عن مجاهد، قال: ليس أحد من خلق الله إلا وهو يؤخذ من قوله ويترك إلا النبي, صلى الله عليه وسلم .نسخة واحدة
إلا وهو يؤخذ من قوله ويترك.نسخة واحدة
إلا وهو يؤخذ من قوله ويترك.نسخة واحدة
أبو عمر: وافق الحسن الزعفراني ويونس بن عبد الأعلى, ابن وهب في إسناد هذا الحديث، وخالفهم ابن أبي عمر، وكلا الحديثين صحيح إن شاء الله، ــــــــــــــــــــــــــ…نسخة واحدة
عز وجل {وَلا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ} [الحج: ٥٥] . والمراء والملاحاة غير جائز شيء منهما، وهما مذمومان بكل لسان. ونهى السلف -رحمهم الل…نسخة واحدة
كفر" . وأبو عبيد في فضائل القرآن ص٣٥٣ بالمراء فقط.نسخة واحدة
لا تماروا في القرآن ..." : رواه الطبراني في الأوسط "٣٩٧٣" ٤/ ٥٦٩ من طريق سليمان بن يسار، عن ابن عمرو، والآجري في الشريعة "١٣٥" ص٧٦ "المهدي" ، ورواه الطبران…نسخة واحدة