المطالب العالية محققا

المدوَّنة · ٨,٠٣٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 139 of 161

وفي الكتاب نفسه باب مقدم النبي ﷺ واصحابه المدينة (٣٩٢٧). · ٣٠ - باب فضايل علي ﵁
الهيثمي في المجمع (٩/ ١١٨): رواه البزّار وخارجة لم أعرفه وبقية رجاله ثقات. ٣١ - باب فضائل (١) فاطمة صلى الله وسلم على أبيها وعليها (٢) "﵂"، وفضل ابنيها ﵄
تُقْطَع الأسبابُ والإنسابُ والأصهار إلَّا صِهْرِي، فاطمة ﵂ شُِجْنَةٌ (٢) منِّي، يقبِضُنِي ما قَبَضَهَا، ويبسُطُنِي مَا بَسَطَها" (٣).
أَمَّا بَعْدُ: فَمَا بَالُ أَقْوَامٍ يَزْعُمُونَ أَنِّي لَا أَجِدُ لِفَاطِمَةَ ﵂ وَإِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعة (٢) مِنِّي، إِنَّهُ لَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَتَزَوَّجَ ابْنَةَ عَدُوِّ اللَّهِ عَلَى ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ".…
البوصيري (٣/ ٦١/ أ): رواه الحارث بن أبي أسامة بسند منقطع ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان.
خديجة ﵂ خير نساء عالمها (٣)، ومريم ﵍ خير نساء عالمها، وفاطمة ﵂ خَيْرُ نِسَاءِ عَالَمِهَا". * - هَذَا مُرْسَلٌ صَحِيحُ الإِسناد (٤)، وقد أخرجه الترمذي (٥) مِنْ طَرِيقِ عُرْوَةَ، عَنْ [عَبْدِ اللَّهِ] (٦) بْنِ جعفر عن علي …
أَبُو يَعْلَى (١): حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ محمَّد، عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أبي فَاخِتَة، عن علي ﵁، فذكره.
لِفَاطِمَةَ، إِنَّهُ كَانَ يُعْرَضُ عليَّ القرآن في كل عام، وَإِنَّهُ عُرِضَ عليَّ الْعَامَ مَرَّتَيْنٍ وَإِنِّي مَيِّتٌ، فَبَكَتْ، فَقَالَ: إِنَّكِ أَوَّلُ (٢) أَهْلِي لُحُوقًا بِي. * هَذَا مُرْسَلٌ، وَقَدْ وُصِلَ مِنْ …
أَحَدًا. * هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، وَقَدْ أَخْرَجُوا (١) مِنْ طَرِيقِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ، عن عائشة ﵂ نَحْوَهُ مُطَوَّلًا، لَكِنْ لَيْسَ فِيهِ الإِرسال فَيُحْتَمَلَ أن تكون امرأة أخرى.
النَّبِيُّ ﷺ: "مرحبًا يا ابنتي -ثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله- ثم أسر إليها حديثًا" فبكت فقلت لها: لم تبكين؛ ثم أسر إليها حديثًا فضحكت فقلت: ما رأيت كاليوم فرحًا أقرب من حزن فسألتها عما قال فقالت: = = ما كنت لأفشي سر رس…
الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُ رواه كذا إلَّا عَمْرٌو، وَهُوَ كُوفِيُّ (٣) ضَعِيفٌ (٤)، وَقَدْ رُوِيَ عن عاصم عن زر مرسلًا. ٣٩٥٩ - درجته: ضعيف بهذا الإِسناد لضعف محمَّد بن عقبة وعمرو بن غياث. وقد نقل البوصيري كلام البزّار وكل…
اللَّهُمَّ إني أحبُّه فأحبَّه". ٣٩٦٥ - [١] درجته: ضعيف بهذا الإِسناد لضعف يزيد بن أبي زياد. وقد سكت عنه البوصيري (٣/ ٦١/ أ). وقال الهيثمي في المجمع (٩/ ١٧٩): رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير يزيد بن يُحَنَّس وهو ثقة.…
٣٩٦١ - حدّثنا (١) عبيد الله، هو القواريري، ثنا حمَّاد بْنُ مَسْعَدَة، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، عَنْ عِلْبَاء بْنِ أَحْمَر، قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بن أبي طالب ﵁: "خَطَبْتُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ابنته فاطمة ﵂، فباع علي…
٣٩٦٢ - حدّثنا [ابن نمير (١)، حدّثنا أبي]، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ سَعْدٍ الجُعْفي؟ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِط، عَنْ جَابِرٍ ﵁ قَالَ: "مَن سرَّه أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى ال…
٣٩٦٣ - [١] وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ، ثنا حَمَّادٌ عَنْ عَمَّار، قَالَ: إِنَّ أُمَّ سلمة ﵂ قالت: سمعت الجِنَّ (١) تنوح على الحسين ﵁. ٣٩٦٣ - [١] درجته: هذا موقوف صحيح بهذا الإِسناد. وقد سكت ال…
٣٩٦٣ - [٢] وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ (١): حَدَّثَنَا [الحسن] (٢) ابن موسى، ثنا حمَّاد، به.
البوصيري (٣/ ٦٢/ أ): رواه أبو داود الطيالسي والبزار بإسناد حسن، ورواه أبو بكر بن أبي شيبة، والنسائي في الكبرى، وابن ماجة بإسناد صحيح ... وذكر لفظه. وقال الهيثمي في المجمع (٩/ ١٨٢): رواه ابن ماجة باختصار، ورواه أحمد ورجال…
٣٩٦٦ - وَقَالَ الْحَارِثُ (١): حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا حُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ، عَنْ محمَّد بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: اصطَرع الحسن والحسين ﵄ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يقول: "هِيْ حَسَن…
٣٩٦٧ - حدّثنا (١) خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، ثنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ (٢)، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي مُزَرِّد، عَنْ أَبِيهِ، عن أبي هريرة ﵁ قَالَ: "بَصَرُ عَيْنِي وسَمْعُ (٣) أُذُنِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ أَخَ…
٣٩٦٨ - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى (١): حَدَّثَنَا محمَّد بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا حُسَيْنُ -يَعْنِي الأَشْقَر- عَنْ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أسلم، عن أبيه، عن عمر ﵃ قال: "رأيت الحسن والحسين …
الشيخ محمَّد ناصر الدين الألباني في السلسلة الضعيفة (٢/ ٢١٣: ٨٠١)، عن حديث جابر ﵁: وهذا موضوع آفته يحيى بن العلاء. وعليه فقول السخاوي ﵀ غير مُسَلّم. وللحديث شاهد آخر رواه الطبراني في الكبير (٣/ ٤٤: ٢٦٣١)، من حديث =
إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ يُصْلِحُ اللَّهُ به فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ". قُلْتُ: هُوَ فِي صَحِيحِ البخاري مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بكر. ٣٩٧١ - تخريجه: أخرجه إسحاق في المسند (٤/ ١٣٠، ١٨٩٧)، وأخر…
وفي الكتاب نفسه باب مقدم النبي ﷺ واصحابه المدينة (٣٩٢٧). · ٣٢ - باب فضل اهل (١) البيت صلوات الله (٢) عليهم
النُّجُومُ أَمَانٌ لِأَهْلِ السماء، وأهل بيتي ﵃ أمان لأمتي".
الهيثمي في المجمع (٩/ ١٧٧): رواه الطبراني وفيه موسى بن عُبَيدة الربذي وهو متروك.
بِهِ.
بَكْرٍ بِهِ.
الذهبي: قلت: بل موضوع وابن أركون ضعفوه وهذا خليد ضعفه أحمد وغيره. وكذا له شاهد آخر من حديث علي ﵁ عند الإِمام أحمد ﵀ في فضائل الصحابة (٢/ ٦٧١: ١١٤٥)، بلفظ: "النجوم أمان لأهل السماء إذا ذهبت =
٣٩٧٣ - [١] حدّثنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا مُفَضَّل، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَنَشٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ذرٍّ ﵁ وَهُوَ آخِذٌ بحَلَقَة الْبَابِ (١) وَهُوَ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ عَرَفَنِي فَقَدْ عَرَفَن…
٣٩٧٣ - [٢] حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، ثنا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ هلال، أخبرني أسلم المكي، أخبرني أبو الطُّفَيل أنه رأى أبا ذر ﵁ قَائِمًا عَلَى الْبَابِ وَهُوَ يُنَادِي: يَا أَيُّهَا النَّاسُ تَعْرِفُونِي؟ مَنْ عَرَفَنِي …
وفي الكتاب نفسه باب مقدم النبي ﷺ واصحابه المدينة (٣٩٢٧). · وهو اخذ بباب الكعبة.
الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. وتعقبه الذهبي في التلخيص فقال: قلت: مُفَضَّل خرج له الترمذي فقط ضعفوه. قلت: يريد بذلك مُفَضَّل بن صالح الأسدي، وقد قال عنه الحافظ في التقريب (٥٤٤: ٦٨٥٤)، ضعيف من الثامنة. وت…
عنه الحافظ ابن حجر في التقريب (٣٧٢: ٤٣١٤): ليس بالقوي. ومولى علي بن الحسين لم يتبين له من هو. ورواه ابن سعد في الطبقات الكبرى (٥/ ١٦٥)، عن قبيصة بن عقبة، عن سفيان، به بنحوه. =
البوصيري (٣/ ٥٩/ أ): رواه الحارث بن أبي أسامة والبزار بسند فيه راوٍ لم يسمّ.
الشيخ أحمد شاكر ﵀ في تعليقه على المسند (١/ ١٨٧: ٧٨): إسناده ضعيف؛ لجهالة الشيخ من قريش. ورواه من طريقه البزّار- البحر الزخار (١/ ٥٥: ٣)، عن محمد بن معمر، عن يحيى بن حماد، به بلفظ: "ما قبض نَبِيٌّ قَطُّ حَتَّى يَؤُمَّهُ ر…
له ابْنُ عُمَرَ ﵄: "إِنْ كُنْتَ مِنْ آلِ الزُّبَير وإلَاّ فَلَا. ٣٩٨٠ - [١] درجته: ضعيف بهذا الإِسناد لعنعنة سعيد بن أبي عَرُوبة وهو مدلس. قال البوصيري (٣/ ٥٨/أ): رواه أحمد بن منيع والبزار بسند رجاله ثقات. وقال الهيثمي ف…
الهيثمي في المجمع (٩/ ١٥٥): رواه أبو يعلى وفيه محمَّد بن الحسن بن زبالة وهو متروك. = = تخريجه: رواه من طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٦/ ٣٧٤)، عن أبي المظفر القشيري، عن أبي سعيد الجنزرودي، عن أبي عمر بن حمدان، عن أبي يعل…
لعمران: كيف أهْلُك من بقي من أمهات أولاد أبيك؟. أما إنا لم نقبض أرضكم هذه السنين ونحن نريد أن ناخذها إنما أخذناها مخافة أن ينتهبها الناس. يا فلان اذهب معه إلى ابن قَرَظَة فَمُره فليدفع إليه أرضه وغلَّة هذه السنين. يا ابن…
الترمذي: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلَّا من حديث أبي كريب عن يونس بن بكير. وإسناده حسن كما قال، والله أعلم. ورواه أيضًا الطبري في تفسيره (٢١/ ١٤٧). وروى نحوه ابن سعد في الطبقات (٣/ ١٦٤)، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْد…
اللهم استجيب لسعد إذا دعاك". وإسناده صحيح. ورواه الحاكم في المستدرك (٣/ ٤٩٩)، وقال: هذا حديث صحيح الإِسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي. ولسعد ﵁ قصص مشهورة في إجابة دعائه ذكرها أصحاب التراجم، والله أعلم.
وفي الكتاب نفسه باب مقدم النبي ﷺ واصحابه المدينة (٣٩٢٧). · ٣٧ - باب فضل الاصهار (١) والاختان ﵃
أَنْ لَا أَتَزَوَّجَ إِلَى أَحَدٍ مِنْ أُمتي، وَلَا أُزوج أَحَدًا مِنْ أُمتي إلَّا كَانَ معي في الجنة فأعطاني ذلك".
عزيمة (٣) من ربي ﷿، وَعَهْدٌ عَهْدِهِ إِلَيَّ، أَنْ لَا أَتَزَوَّجَ إِلَى أَهْلِ بَيْتٍ، وَلَا أُزَوِّجُ شَيْئًا مِنْ بَنَاتِي إلَّا كانوا رفقائي في الجنة".
الحاكم: هذا حديث صحيح الإِسناد ولم يخرجاه. وأقرَّه الذهبي. ورواه الطبراني في الأوسط كما في مجمع البحرين (٧/ ٢١: ٣٩٦٢). وله شاهد أيضًا من حديث ابن عباس ﵄ عزاه في الكنز (٣٤١٤٨)، للشيرازي في الألقاب. وعليه فإن حديث الباب هذ…
. فَذَكَرَهُ. قَالَ: فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَكُونَ. * هذا منقطع (٤).
الحاكم: صحيح الإِسناد ولم يخرجاه. ورواه البيهقي في السنن الكبرى (٧/ ٦٣، ٦٤)، كتاب النكاح -باب الإنساب كلها منقطعة يوم القيامة إلَّا نسبه- من طريق الحاكم بالإِسنادين السابقين بنحوه. ورواه أيضًا في الموضع المتقدم عن أبي عب…
وفي الكتاب نفسه باب مقدم النبي ﷺ واصحابه المدينة (٣٩٢٧). · ٣٨ - باب ما اشترك فيه جماعة من الصحابة ﵃
أَصْحَابِي فأيُّهم تُرِيدُونَ؟. قَالُوا: النَّفَر الَّذِي رَأَيْنَاكَ تُلَطِّفُهُم (٣) بِذِكْرِكَ وَالصَّلَاةِ عَلَيْهِمْ دُونَ الْقَوْمِ. قَالَ ﵁: أَيُّهُم؟ قالوا: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ﵁. قَالَ: عَلِم السنَّة و…
﵁: امرؤٌ منَّا وَإِلَيْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ (٧)، مَنْ لَكُمْ بِمِثْلِ لُقْمَانَ الْحَكِيمِ، عَلِم العِلْم الْأَوَّلَ وَأَدْرَكَ العِلْم الْآخِرَ (٨) وَقَرَأَ الْكِتَابَ الْأَوَّلَ وَالْكِتَابَ الْآخِرَ وكان ﵁ بَحْرًا لَا…
وَنَحْنُ مُتَوَافِرُونَ نَقُولُ: أَفْضَلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا ﷺ أبو بكر ثم عمر، ثم عثمان ﵃، ثم نسكت.
٣٩٩٦ - حدّثنا (١) يزيد [ثنا] (٢): سُفْيَانُ [بْنُ حُسَيْنٍ] (٣) عَنْ يَعْلَى بْنِ مُسْلِمٍ، عن مجاهد، قال: قرأ عمر ﵁ على المنبر ﴿جَنَّاتُ عَدْنٍ﴾ فقال لا يدخلها إلَّا نبي، هنيئًا لك يَا صَاحِبَ الْقَبْرِ، وَأَشَارَ إِلَى…
٣٩٩٧ - حَدَّثَنَا (١) محمَّد بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كُنَاسَة، ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ قَالَ: ذَكَرْنَا (٢) عِنْدَهُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعَلِيًّا ﵃ فَقَالَ: نِعْمَ الرَّأْي (٣) وَإِن…
البوصيري (٣/ ٤٦/ أ)، رواه الحارث بسند ضعيف لجهالة بعض رواته. تخريجه: هذا الحديث مداره على بشير بن زاذان، واختلف عليه في إسناده على ثلاثة أوجه: الوجه الأول: عنه عَنْ رُكَيْنٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أوس ﵁ وهو …
أرأف أُمتي بأُمتي أبو بكر ﵁، وأشدهم في الإِسلام عمر ﵁، وأصدقهم حياء عثمان ﵁، وأفضلهم علي ﵁، وأفرضهم زيد بن ثابت ﵁، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ﵁، وأقرؤهم أُبي بن كعب ﵁، وَلِكُلِّ أُمة أَمِينٌ وَأَمِينُ هَذِهِ الأ…
عنه أحمد وابن معين: ليس بشيء. وقال عنه الدارقطني وغيره: متروك. (وانظر: الميزان ٤/ ٣٣٦). وروا. أيضًا في الموضع المتقدم عن الحسين بن أبي معشر، عن أبي فروة يزيد بن محمَّد بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَبِيهِ، عن كوثر به،…