زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

المدوَّنة · ٤,٠٧٥ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 15 of 82

اهمية كتاب (تاريخ بغداد) باعتباره مصدرا من مصادر الحديث الشريف · وفي الباب عن انس، وابي هريرة، وابن مسعود، وابي الدرداء، وعلي، ولا يثبت منها شيء.
لم يعهد إلينا عهدًا نأخذ به في إمَارة، ولكنَّه شيء رأيناه مِنْ قِبَلِ أَنْفُسِنَا، ثم استُخْلِفَ أبو بكر، رحمة اللَّه على أبي بكر، فأقام واستقام، ثم استُخْلِفَ عمر، رحمة اللَّه على عمر، فأقام واستقام، حتى ضَرَبَ الدِّينُ…نسختان
قال: "لِلْقُرَشِيِّ مِثْلَيْ قُوَّة الرَّجُلِ مِنْ غَيْرِ قُرَيْشٍ". "قال الزُّهْرِيُّ: وما يريد إلَّا نُبْل الرَّأي". (٣/ ١٦٦) في ترجمة (محمد بن فيروز أبو جعفر). مرتبة الحديث: صحيح. ورجال طريقه الأول فيه من لم أعرفه. أم…نسختان
إنَّ اللَّه يحبُّ مَنْ يحبُّ التَّمْرَ". (٣/ ١٦٦) في ترجمة (محمد بن فَرُّوخ البغدادي).
منها وإقبالها على فَرْخَيْهَا. فقال: "أتعجبون منها وإقبالها على فَرْخَيْهَا! فاللَّه أشدُّ فَرَحًا وأشدُّ إقبالًا على عبده المؤمن حين توبته من هذه بفَرْخَيْهَا". ثم قال: "الفروخ في أسر اللَّه ما لم تُطَيَّر، فإذا طُيِّرت…
اللهم آتني بأَحَبِّ خَلْقِكَ إليك يأكلُ معي" فجاء عليّ، فحجبته مرتين، فجاء في الثالثة، فأذنت له. فقال: "يا عليّ ما حَبَسَكَ"؟ قال: هذه ثلاث مرات قد جئتها فَحَجَبَنِي أنس. قال: "لِمَ يا أنس"؟ قال: سمعت دعوتك يا رسول اللَّ…
في (١/ ٤٢٠) منه: "حديث الطير، وضعه كذَّاب على مالكٍ يقال له: صخر الحَاجِبِي من أهل مرو، وهو مشهور بذلك. . . . وما روي في حديث الطير ثقة، رواه الضعفاء مثل: إسماعيل بن سلمان الأزرق وأشباهه، ويردّه جميع أئمة الحديث". ٦ - ال…
قال: "مَنْ أَنْعَمَ اللَّه عليه نِعْمَةً فليحمدِ اللَّه، ومن استبطأ الرِّزْقَ فليستغفرِ اللَّه، ومن حَزَبَهُ أمرٌ فليقل: لا حول ولا قوَّة إلَّا باللَّه". فلما قام سفيان قال جعفر: خذها يا سفيان ثلاث وأي ثلاث. (٣/ ١٧٩ - ١٨…نسختان
مَنْ طَلَبَ العِلْمَ تَكَفَّلَ اللَّه بِرِزْقِهِ". (٣/ ١٨٠) في ترجمة (محمد بن القاسم بن هاشم السِّمْسَار أبو بكر). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. ففيه (يونس بن عطاء بن عثمان الصُّدَائي المَكِّي) وقد ترجم له في: ١ - "ال…
لا أعرف لِجَدِّ الثَّوْرِيِّ ذِكْرًا إلَّا في هذا الخبر".
وأَذَّنَ له في سَفَرِهِ، وكان ممن نزل مِصْرَ. انظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (٩/ ٤٤٥ - ٤٤٩)، و"الإصابة" (١/ ٥٥٧). التخريج: رواه الشجري في "أماليه" (١/ ٦٠)، والخطيب البغدادي في "الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع" (١/ ٣٨)،…
أَرْبَعَةٌ مِنْ كَنْزِ الجَنَّةِ: إخْفَاءُ الصَّدَقَةِ، وكِتْمَانُ المُصيبةِ، وصِلَةُ الرَّحِمِ، وقولُ: لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ". (٣/ ١٨٦) في ترجمة (محمد بن القاسم بن محمد الأَزْدِيّ أبو عبد اللَّه). مرتبة ا…نسختان
أَتَرِعُونَ عن ذِكْرِ الفَاجِرِ؟ اذْكُرُوه حتى يَعْرِفَهُ النَّاسُ". (٣/ ١٨٨) في ترجمة (محمد بن القاسم بن الحسن المؤدِّب أبو بكر). مرتبة الحديث: منكر. وقد سبق الكلام على إسناده في حديث (١٠٥). التخريج: تقدَّم تخريجه في حد…نسختان
أصابتكم فتنةُ الضَّرَّاء فصبرتم، وإنَّ أَخْوَفَ ما أخافُ عليكم فتنةَ السَّرَّاءِ، مِنْ قِبَلِ النِّسَاءِ، إذا تَسَوَّرْنَ الذَّهَبَ، وَلَبِسْنَ رَيْطَ الشَّامِ وعَصْبَ اليَمَنِ، وأَتْعَبْنَ الغَنِيَّ، وكَلَّفْنَ الفقيرَ …نسختان
النهاية" (٢/ ٢٨٩). قوله: "تَسَوَّرْنَ الذَّهَبَ": "أي لبسن الأساور من ذهب". "فيض القدير" (١/ ٥٢٨). قوله: "عَصْب اليمن": العَصْبُ: "برود يمنية يُعْصَبُ غزلها: أي يُجمع ويشدّ ثم يصبغُ وينسج فيأتي مَوْشِيًّا لبقاء ما عصب من…نسختان
٣٣٨ - حدَّثني أبو القاسم الأَزْهَري، حدَّثنا أحمد بن إبراهيم البزَّاز، حدَّثنا محمد بن الحسين بن حميد، حدَّثنا محمد بن عبيد بن عتبة الكِنْدِي، حدَّثنا موسى بن زياد، حدَّثنا محمد بن كثير، عن سفيان، عن عمرو بن قيس، عن عطيَ…
١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٥٣٦) وقال: "شيعي، ولم يكن به بأس".
٢ - "التاريخ الكبير" (١/ ٢١٧) وقال: "منكر الحديث".
٣ - "الجرح والتعديل" (٨/ ٦٨ - ٦٩) وفيه عن أحمد: "خَرَّقْنَا حديثه ولم نرضه". وقال أبو حاتم: "ضعيف الحديث، وكان يحيى بن مَعِين يُحْسِنُ القول فيه".
٤ - "المجروحين" (٢/ ٢٨٧) وقال: "كان ممّن ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات التي إذا سمعها من الحديث صناعته علم أنها معمولة أو مقلوبة، لا يُحتجُّ به بحال".
٥ - "الكامل" (٦/ ٢٢٥٧ - ٢٢٥٨) وقال: "الضعف على حديثه ورواياته بَيِّن".
٦ - "تاريخ بغداد" (٣/ ١٩١ - ١٩٣) وفيه عن عليّ بن المَدِيني: "كتبنا عنه عن لَيْث عجائب، وخططت على حديثه". وضعَّفه جدًّا. وقال العِجْلي: "ضعيف الحديث".
٧ - "التقريب" (٢/ ٢٠٣) وقال: "ضعيف، من التاسعة"/ تمييز. كما أنَّ فيه (عطيَّة) وهو (ابن سعد العَوْفي أبو الحسن): ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٨٩). و(أبو القاسم الأَزْهَري) هو (عبيد اللَّه بن أحمد الصَّيْرَفي): ثقة. …
. وأبان عن عللها كلّها. وأقرَّه السُّيُوطِيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (١/ ٣٢٧ - ٣٢٨)، وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (١/ ٣٥٣ - ٣٥٤) وذكره من حديث غير من تقدَّم أيضًا. كما ذكره الشَّوْكَانِيُّ في "الفوائد المجموعة في …نسختان
اختضبوا، فإنَّ اللَّه وملائكته وأنبياءه ورُسله وكلّ ما ذَرَأَ وَبَرَأَ حتى الحِيتان في بِحَارها والطير في أوكارها، يصلُّون على صاحب الخِضَاب حتى ينصل خضابه". (٣/ ١٩٤) في ترجمة (محمد بن كثير بن مروان الفِهْرِيّ). مرتبة ال…
أبو الفتح الأَزْدِيّ: "متروك الحديث".
الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة" ص ١٩٥ وقال: "موضوع". * * *
٣٤١ - أخبرني محمد بن أحمد بن رِزْق، حدَّثنا أبو عليّ محمد بن أحمد بن الحسن الصَّوَّاف، حدَّثنا محمد بن الليث، حدَّثنا يحيى بن طلحة قال: حدَّثنا فُضَيْل بن عِيَاض، عن هشام، عن محمد بن سِيرين، عن ابن عمر قال: قال رسول اللَ…نسختان
٦ - "التقريب" (٢/ ٣٥٠) وقال: "ليِّن الحديث، من العاشرة"/ ت. و(هشام) هو (ابن حسَّان الأَزْدِيّ القُرْدُوسِيّ البَصْري): ثقة من أثبت النَّاس في ابن سِيرِين. وستأتي ترجمته في حديث (٧٥٣). وبقية رجال الإِسناد كلُّهم ثقات. الت…
إذا كانَ الصيفُ خَرَجَ من البيت ليلة الجُمُعَةِ، وإذا كانَ الشتاءُ نزل ودخل البيت ليلة الجُمُعَةِ. (٣/ ١٩٦ - ١٩٧) في ترجمة (محمد بن محمد بن عمر بن وَاقِد). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه مجاهيل، ومن ليس معروفًا بالرواية…نسختان
لا تَمْسَحْ يَدَكَ بثوبِ مَنْ لا تَكْسُوهُ". (٣/ ١٩٧) في ترجمة (محمد بن محمد بن عمر بن واقد). مرتبة الحديث: إسناده تالف. وَمَتْنُهُ مرويٌّ من طرق أخرى يحسن بمجموعها. ففيه (محمد بن عمر بن واقد الأَسْلَمِيّ الوَاقِدِيّ) وه…
١ - "الجرح والتعديل" (٩/ ٤٠١) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
٢ - "الكاشف" (٣/ ٣١٣) ولم يذكر فيه شيئًا.
٣ - "التهذيب" (١٢/ ١٥١) ولم يذكر فيه شيئًا.
٤ - "فتح الباري" (١١/ ٦٣) -في الاستئذان، باب إذا قيل لكم تفسحوا في المجلس. . . - وقال: "بصري لا يُعْرَفُ".
٥ - "تقريب التهذيب" (٢/ ٤٤٦) وقال: "مجهول، من السادسة"/ د. وبقية رجال الإسناد ثقات. وممَّا تقدَّم يُعْلَمُ أنَّ تصحيح الحاكم لإِسناده وموافقة الذَّهَبِيِّ له، موضع نظر. لكن للحديث شاهد من حديث الحَكَم بن عُمَيْر، رواه ال…
إنَّ اللَّه لا يَسْتَحِي مِنَ الحَقِّ، لا تأتوا النِّسَاءَ في أَدْبَارِهِنَّ". (٣/ ١٩٧) في ترجمة (محمد بن محمد بن إدريس الشَّافِعِي). مرتبة الحديث: في إسناده من لم أقف له على ترجمة، والحديث روي من طرق عِدَّة، وهو صحيح. ص…
٢ - "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٢٠) وفيه عن أبي حاتم: "روى عن النبيِّ ﷺ وسَمِعَ من خُزَيْمَة بن ثابت، روى عنه عبد اللَّه بن عليّ بن السَّائب".
٣ - "الكاشف" (٢/ ٢٨٠) وقال: "صحابي".
٤ - " الإِصابة" لابن حَجَر (٢/ ٥٢٢) ومال إلى أنَّه صحابي.
عنه في "التلخيص الحَبِير" (٣/ ١٨٠): "لا يُعْرَفُ حاله". وانظر "التهذيب" له (١١/ ٢٨ - ٢٩) حيث ذكر جماعةً ممن رووا عنه. لكن (هَرَمِيّ بن عبد اللَّه) قد تابعه (عُمَارة بن خُزَيْمَة بن ثابت) فيما أخرجه النَّسَائي في "عِشْرَة…نسختان
ما أَنْعَمَ اللَّه على عَبْدٍ نِعْمَةً مِنْ أهْلٍ ومَالٍ وَوَلَدٍ، فيقولُ: ما شَاءَ اللَّه لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ، فَيَرَى فيه آفَةً دونَ الموتِ، وكأنَّه يستقبلُ نِعْمَةً". (٣/ ١٩٨ - ١٩٩) في ترجمة (محمد بن …نسختان
أعطى الوَلَدَ الخَالَةَ. (٣/ ١٩٩) في ترجمة (محمد بن أبي عَوْن -واسم أبي عَوْن: محمد بن عَوْن- أبو بكر). مرتبة الحديث: رجال إسناده ثقات، عدا (نُعَيْم) وهو (ابن حمَّاد بن معاوية الخُزَاعي أبو عبد اللَّه)، فإنَّه صدوق كثير …
لا بأس به". وقال مرَّةً: "ثقة". توفي عام (٣٢٠ هـ). و(عمر بن أحمد الواعظ، ابن شَاهِين أبو حفص): إمام حافظ ثقة، صنَّفَ كتاب "الثقات" وغيره، وتوفي عام (٣٨٥ هـ). انظر ترجمته في: "سؤالات السَّهْمِيّ للدَّارَقُطْنِيّ" ص ٢٤٣ رق…نسختان
واللَّه ما نَسَخَهَا منذ أَنْزَلَهَا، يَزُورونَ رَبَّهُمْ فَيُطْعَمُونَ ويُسْقَوْنَ ويُطَيَّبُونَ ويُحَلَّوْنَ وتُرْفَعُ
الضعفاء" للنَّسَائي ص ١٧٣ رقم (٤٣١) وقال: "ليس بالقويِّ".
المغني" (١/ ٣٢٧) وقال: "ضَعَّفه أحمد وابن مَعِين". ١٠ - "التقريب" (١/ ٣٩٤) وقال: "ليِّن الحديث، عابد، من السابعة"/ س د فق. وفيه كذلك (صالح بن بَشِير بن وَادِع المُرِّيّ أبو بِشْر) وقد ترجم له في: ١ - "تاريخ ابن مَعِين" (…
٩ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٢/ ١٩٩) وروى له حديثين وقال: "لا يتابع عليهما". ونقل عن ابن مَعِين قوله فيه: "ضعيف".
١٠ - "الجرح والتعديل" (٤/ ٣٩٥ - ٣٩٦) وفيه عن أحمد: "كان صاحب قصص يقصّ، ليس هو صاحب آثَارٍ وحديثٍ، ولا يَعْرِفُ الحديث". وقال عمرو بن علي الفَلَّاس: "منكر الحديث جدًا، يُحَدِّث عن قوم ثقات أحاديث مناكير، وهو رجل صالح". وق…
١١ - "المجروحين" (١/ ٣٧١ - ٣٧٣) وقال: "غلب عليه الخير والصلاح حتى غفل عن الإتقان في الحفظ، فكان يروي الشيء الذي سمعه من ثابت والحسن وهؤلاء على التوهم فيجعله عن أنس عن رسول اللَّه ﷺ، فظهر في روايته الموضوعات التي يرويها ع…
١٢ - "الكامل" (٤/ ١٣٧٨ - ١٣٨١) وقال: "عامَّة أحاديثه التي ذَكَرْتُ والتي لم أذكر منكرات، يُنْكِرُها الأئمة عليه، وليس هو بصاحب حديث، وإنما أتي عليه من قلَّة معرفته بالأسانيد والمتون، وعندي مع هذا لا يتعمَّد الكذب بل يغلط…