زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

مَنْ أَنْعَمَ اللَّه عليه نِعْمَةً فليحمدِ اللَّه، ومن استبطأ الرِّزْقَ فليستغفرِ اللَّه، ومن حَزَبَهُ أمرٌ فليقل: لا حول ولا قوَّة إلَّا باللَّه" . فلما قام سفيان قال جعفر: خذها يا سفيان ثلاث وأي ثلاث. (٣/ ١٧٩ - ١٨٠) في ترجمة (محمد بن القاسم بن حاتم السِّمْنَاني أبو بكر) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. والمحفوظ أنَّه من قول جعفر الصَّادق. فهو منقطع سواء قلنا بأنَّ المراد بـ (جَدِّه) : الجدَّ الأعلى لـ (جعفر بن محمد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب) ، وهو: (عليّ بن أبي طالب) رضي اللَّه عنه. أو قلنا بأن المراد به، جَدُّه الأدنى، وهو: (عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب) ، فعلى الأول فإنَّ والد (جعفر) : (محمد بن عليّ بن الحسين) لم يسمع مِنْ (عليّ بن أبي طالب) . انظر: "التهذيب" (٩/ ٣٥٠ - ٣٥٢) . وعلى الثاني فإن (عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب) : تابعي ثقة، وروايته عن (عليّ بن أبي طالب) مرسلة. انظر: "التهذيب" (٧/ ٣٠٤ - ٣٠٧) . كما أنَّ في إسناده صاحب الترجمة (محمد بن القاسم بن حاتم السِّمْنَاني) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. و (الخليل بن خالد الثَّقَفي السِّمْنَاني) لم أقف له على ترجمة فيما رجعت إليه، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم. و(أبو حازم) هو (عبد العزيز بن أبي حازم سَلَمَة بن دينار المُحَارِبي المَدَني) قال ابن حَجَر عنه في "التقريب" (١/ ٥٠٨) : "صدوق فقيه، من الثامنة" / ع. وانظر ترجمته مفصَّلًا في "التهذيب" (٦/ ٣٣٣ - ٣٣٤) . التخريج: رواه البيهقي في "شُعَبِ الإيمان" (٢/ ٥٥٠ - ٥٥١) رقم (٦٤٢) من طريق سعيد بن داود، عن أبي حازم وابن الدَّرَاوَرْدِيّ، به. وفي إسناده (سعيد بن داود الزَّنْبَرِيّ المَدَني) وهو ضعيف. وستأتي ترجمته في حديث (١٣٣٤) . وقد نَقَلَ المُنَاوي في "فيض القدير" (٦/ ٩٠) عن البيهقي قوله: "تَفَرَّدَ به الزَّنْبَرِيّ عنه، والمحفوظُ أنَّه مِنْ قول جعفر. وقد رُوي من وجهٍ آخر ضعيف" . وأظنه يشير إلى طريق الخطيب هذا. ورواه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٣/ ١٩٣) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن غزوان، عن مالك بن أنس، عن جعفر بن محمد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب من قوله. قال الذَّهَبِيُّ في "السِّيَر" (٦/ ٢٦١) بعد أن ذكره عن جعفر الصَّادق مِنْ قَوْلِهِ من الطريق المتقدِّم: "حكاية حسنة إنْ لم يكن ابن غزوان وضعها فإنَّه كذَّاب" . ورواه البيهقي في "شُعَبِ الإيمان" (٢/ ٥٤٩ - ٥٥٠) رقم (٦٤١) موقوفًا على جعفر الصَّادق من قوله، من غير طريق أبي نُعَيْم، وقال محققه: إنَّه لم يعرف بعض رجال إسناده. وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٧٥٧) إلى البيهقي في "شُعَبِ الإيمان" ، وابن النَّجَّار، والرَّافِعِي، عن عليّ مرفوعًا. * * *

قال: "مَنْ أَنْعَمَ اللَّه عليه نِعْمَةً فليحمدِ اللَّه، ومن استبطأ الرِّزْقَ فليستغفرِ اللَّه، ومن حَزَبَهُ أمرٌ فليقل: لا حول ولا قوَّة إلَّا باللَّه". فلما قام سفيان قال جعفر: خذها يا سفيان ثلاث وأي ثلاث. (٣/ ١٧٩ - ١٨٠) في ترجمة (محمد بن القاسم بن حاتم السِّمْنَاني أبو بكر). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. والمحفوظ أنَّه من قول جعفر الصَّادق. فهو منقطع سواء قلنا بأنَّ المراد بـ (جَدِّه): الجدَّ الأعلى لـ (جعفر بن محمد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب)، وهو: (عليّ بن أبي طالب) ﵁. أو قلنا بأن المراد به، جَدُّه الأدنى، وهو: (عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب)، فعلى الأول فإنَّ والد (جعفر): (محمد بن عليّ بن الحسين) لم يسمع مِنْ (عليّ بن أبي طالب). انظر: "التهذيب" (٩/ ٣٥٠ - ٣٥٢). وعلى الثاني فإن (عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب): تابعي ثقة، وروايته عن (عليّ بن أبي طالب) مرسلة. انظر: "التهذيب" (٧/ ٣٠٤ - ٣٠٧). كما أنَّ في إسناده صاحب الترجمة (محمد بن القاسم بن حاتم السِّمْنَاني) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. و (الخليل بن خالد الثَّقَفي السِّمْنَاني) لم أقف له على ترجمة فيما رجعت إليه، واللَّه ﷾ أعلم. و(أبو حازم) هو (عبد العزيز بن أبي حازم سَلَمَة بن دينار المُحَارِبي المَدَني) قال ابن حَجَر عنه في "التقريب" (١/ ٥٠٨): "صدوق فقيه، من الثامنة"/ ع. وانظر ترجمته مفصَّلًا في "التهذيب" (٦/ ٣٣٣ - ٣٣٤). التخريج: رواه البيهقي في "شُعَبِ الإيمان" (٢/ ٥٥٠ - ٥٥١) رقم (٦٤٢) من طريق سعيد بن داود، عن أبي حازم وابن الدَّرَاوَرْدِيّ، به. وفي إسناده (سعيد بن داود الزَّنْبَرِيّ المَدَني) وهو ضعيف. وستأتي ترجمته في حديث (١٣٣٤). وقد نَقَلَ المُنَاوي في "فيض القدير" (٦/ ٩٠) عن البيهقي قوله: "تَفَرَّدَ به الزَّنْبَرِيّ (¬١) عنه، والمحفوظُ أنَّه مِنْ قول جعفر. وقد رُوي من وجهٍ آخر ضعيف". وأظنه يشير إلى طريق الخطيب هذا. ورواه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٣/ ١٩٣) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن غزوان، عن مالك بن أنس، عن جعفر بن محمد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب من قوله. قال الذَّهَبِيُّ في "السِّيَر" (٦/ ٢٦١) بعد أن ذكره عن جعفر الصَّادق مِنْ قَوْلِهِ من الطريق المتقدِّم: "حكاية حسنة إنْ لم يكن ابن غزوان وضعها فإنَّه كذَّاب". ورواه البيهقي في "شُعَبِ الإيمان" (٢/ ٥٤٩ - ٥٥٠) رقم (٦٤١) موقوفًا على جعفر الصَّادق من قوله، من غير طريق أبي نُعَيْم، وقال محققه: إنَّه لم يعرف بعض رجال إسناده. وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٧٥٧) إلى البيهقي في "شُعَبِ الإيمان"، وابن النَّجَّار، والرَّافِعِي، عن عليّ مرفوعًا. * * *