زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
Mu'adh ibn Jabalليس من الرواة: في

أصابتكم فتنة الضَّرَّاء فصبرتم" : "أي اختُبِرْتُم بالفقر والشِّدَّة والعَدَم فصبرتم" . "فيض القدير" (١/ ٥٢٨) . قوله: "رَيْط الشَّام" جمع رَيْطَة، وهو "كلُّ مُلَاءةٍ ليست بِلِفْقَيْن. وقيل: كلّ ثوب رقيق لَيِّن" . "النهاية" (٢/ ٢٨٩) . قوله: "تَسَوَّرْنَ الذَّهَبَ" : "أي لبسن الأساور من ذهب" . "فيض القدير" (١/ ٥٢٨) . قوله: "عَصْب اليمن" : العَصْبُ: "برود يمنية يُعْصَبُ غزلها: أي يُجمع ويشدّ ثم يصبغُ وينسج فيأتي مَوْشِيًّا لبقاء ما عصب منه أبيض لم يأخذه صِبْغ. . . وقيل: هي برود مخطَّطة" . "النهاية" (٣/ ٢٤٥) . * * *

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
Mu'adh ibn Jabalليس من الرواة: في

النهاية" (٢/ ٢٨٩). قوله: "تَسَوَّرْنَ الذَّهَبَ": "أي لبسن الأساور من ذهب". "فيض القدير" (١/ ٥٢٨). قوله: "عَصْب اليمن": العَصْبُ: "برود يمنية يُعْصَبُ غزلها: أي يُجمع ويشدّ ثم يصبغُ وينسج فيأتي مَوْشِيًّا لبقاء ما عصب منه أبيض لم يأخذه صِبْغ. . . وقيل: هي برود مخطَّطة". "النهاية" (٣/ ٢٤٥). * * *

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.