كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

المدوَّنة · ٤,٤٧٧ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 69 of 90

كتاب الادب · باب حفظ اللسان والغيبة والشتم
٣٩١٩ - قال ﷺ: "ما كان الفُحش في شيء إلا شانه، وما كان الحياء في شيء إلا زانه". قلت: رواه الترمذي في البر عن محمد بن عبد الأعلى عن عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس عن النبي ﷺ، وقال: غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الرزاق ا…
٣٩٢٠ - قال ﷺ: "من عيَّر أخاه بذنب، لم يمت حتى يعمله". قلت: رواه الترمذي في الزهد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل، ولهذا قال المصنف: أنه منقطع، لأن خالد بن معدان لم يدرك معاذًا. (٣) وقد قيل أن المراد من ذنب قد تاب منه.
٣٩٢١ - قال ﷺ: "لا تُظهر الشماتة بأخيك، فيرحمه الله ويبتليك". قلت: رواه الترمذي في الزهد: من حديث مكحول عن واثلة بن الأسقع وقال: حسن غريب (٤) انتهى، ومكحول قد سمع من واثلة وأنس وأبي هند الداري، ويقال: إنه لم يسمع من أحد م…
الذهبي: ولا أعلم أحدًا حدث عنه إلا الجريري. (٤)
كتاب الادب · باب الوعد
٣٩٢٤ - قال: لما مات رسول الله ﷺ وجاء أبا بكر مال من قبل العلاء ابن الحضرمي، فقال أبو بكر: من كان له على النبي ﷺ دين، أو كانت له قِبَله عدة، فليأتنا، قال جابر: فقلت: وعدني رسول الله ﷺ أن يُعطيني هكذا وهكذا، وهكذا، فبسط يد…
٣٩٢٥ - قال: رأيت رسول الله ﷺ أبيض قد شاب، وكان الحسن بن علي ﵁ يشبهه، وأمر له بثلاثة عشر قَلوصًا، فذهبنا نقبضها، فأتانا موتُه، فلما قدم أبو بكر
٣٩٢٧ - عن النبي ﷺ أنه قال: "إذا وعد الرجل أخاه، ومن نيته أن يفي، فلم يف، ولم يجىء للميعاد، فلا إثم عليه". قلت: رواه أبو داود في الأدب والترمذي في الإيمان، وقال: غريب وليس إسناده بالقوي، وفيه أبو وقاص مجهول. وأبو النعمان …
٣٩٢٨ - قال: دعتني أمي يومًا ورسول الله ﷺ قاعد في بيتنا، فقالت: ها، تعال أعطيك، فقال لها رسول الله ﷺ: أما إنك لو لم تعطه شيئًا كتبت عليك كذبة". قلت: رواه أبو داود في الأدب من حديث محمد بن عجلان أن رجلًا من موالي عبد الله …
كتاب الادب · باب المزاح
٣٩٢٩ - قال: كان النبي ﷺ ليخالطنا، حتى يقول لأخ لي صغير: " يا أبا عمير ما فعل النغير؟ " كان له نُغر يلعب به، فمات. قلت: رواه البخاري في الأدب ومسلم في الصلاة وفي الاستئذان والترمذي في الصلاة وفي البر والنسائي في اليوم وال…
٣٩٣٠ - قالوا: يا رسول الله إنك تلاعبنا؟ قال: "إني لا أقول إلا حقًّا". قلت: رواه الترمذي في البر من حديث أسامة بن زيد الليثي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة ورجاله موثقون وحسنه الترمذي. (٣)
٣٩٣١ - أن رجلًا استحمل رسول الله ﷺ، فقال: "إني حاملك على ولد الناقة"، فقال يا رسول الله: ما أصنع بولد الناقة؟ فقال رسول الله ﷺ: "وهل تلد الإبل إلا النوق". قلت: رواه أبو داود في الأدب والترمذي في البر من حديث أنس وقال: وه…
٣٩٣٢ - أن رسول الله ﷺ قال له: "يا ذا الأذنين". قلت: رواه أبو داود في الأدب من حديث أنس والترمذي في البر وقال: قال محمود بن غيلان، قال أبو أسامة: يعني مازحه، قال أبو عيسى الترمذي: وهذا صحيح غريب انتهى. (٢) وفي سنده شريك ا…
٣٩٣٣ - أن النبي ﷺ قال لعجوز: "إن الجنة لا يدخلها العُجَّز"، فولّت تبكي. قال: "أخبروها أنها لا تدخلها وهي عجوز، إن الله تعالى يقول: ﴿إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا﴾ ". قلت: رواه الترمذي في ا…
٣٩٣٤ - أن رجلًا من أهل البادية -اسمه: زاهر بن حرام- كان يُهدي للنبي ﷺ من البادية، فيجهزه رسول الله ﷺ إذا أراد أن يخرج، ف قال النبي ﷺ: "إن زاهرًا باديتنا، ونحن حاضروه"، وكان النبي ﷺ يحبه، وكان دميمًا، فأتى النبي ﷺ يومًا و…
٣٩٣٥ - قال: أتيت رسول الله ﷺ في غزوة تبوك وهو في قبة من أدم، فسلّمت، فرد علي، وقال: "ادخل"، فقلت: أكلي يا رسول الله؟ قال: "كلك"، فدخلت. قلت: رواه أبو داود في الأدب في باب المزاح والبخاري في الجزية مطولًا كلاهما من حديث ع…
٣٩٣٦ - قوله في المصابيح: قيل: إنما قال: "أدخل كلي، من صغر القبة". قلت: روى ذلك أبو داود عن عثمان بن أبي العاتكة. (١) قال المنذري (٢) وعثمان هذا فيه مقال. وقال المزي: ضعفه النسائي ووثقه غيره وروى له أبو داود وابن ماجه خاص…
٣٩٣٧ - قال: استأذن أبو بكر ﵁ على النبي ﷺ فسمع صوت عائشة عاليًا، فلما دخل تناولها ليلطمها، وقال: لا أراك ترفعين صوتك على رسول الله ﷺ، فجعل النبي ﷺ يحجزه، وخرج أبو بكر مغضبًا، فقال النبي ﷺ حين خرج أبو بكر: "كيف رأتيني أنقذ…
٣٩٣٨ - عن النبي ﷺ قال: "لا تمار أخاك، ولا تمازحه، ولا تَعِدْه موعدًا فتخلفه". قلت: رواه الترمذي في البر وقال: حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه انتهى. (١) وسنده جيد، فإنه رواه الترمذي عن زياد بن أيوب عن المحاربي وهو عب…
كتاب الادب · باب المفاخرة والعصبية
ابن الأثير (١): الكريم المطلق هو الجواد المعطي الذي لا ينفد عطاؤه، والكريم الجامع لأنواع الخير والشرف والفضائل، وسمي يوسف كريمًا لأنه اجتمع له شرف النبوة والعلم والجمال والعفة وكرم الأخلاق والعدل ورياسة الدنيا والدين، فه…
٣٩٤٠ - قال رسول الله ﷺ: "الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم: يوسف بن يعقوب بن إسحق بن إبرهيم". قلت: رواه البخاري في تفسير سورة يوسف وفي غيره من حديث ابن عمر. (٢)
٣٩٤١ - قال في يوم حنين: كان أبو سفيان بن الحارث آخذًا بعنان بغلته -يعني بغلة رسول الله ﷺ، فلما غشيه المشركون، نزل فجعل يقول: " أنا النبي لا كذب ... أنا ابن عبد المطلب" قال: فما رئي من الناس يؤمئذ أشد منه. قلت: رواه البخا…
٣٩٤٢ - قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا خير البرية، فقال رسول الله ﷺ: "ذاك إبراهيم ﵇". قلت: رواه مسلم في المناقب وأبو داود في السنة والترمذي والنسائيُّ كلاهما في التفسير كلهم من حديث أنس ولم يخرجه البخاري. (١) والبرية: …
٣٩٤٣ - قال ﷺ: "لا تُطروني كما أطْرت النصارى ابن مريم، فإنما أنا عبد الله، فقولوا: عبد الله ورسوله". قلت: رواه البخاري في أحاديث الأنبياء وهو طرف من حديث السقيفة، والترمذي في الشمائل كلاهما من حديث ابن عباس عن عمر بن الخط…
٣٩٤٤ - أن رسول الله ﷺ قال: "إن الله أوحى إليّ: أن تواضعوا، حتى لا يفخر أحد على أحد، ولا يبغي أحد على أحد". قلت: رواه مسلم في أواخر الصحيح في حديث طويل من حديث عياض ابن حمار المجاشعي، ولم يخرجه البخاري ولا أخرج عن عياض بن…
٣٩٤٥ - أن النبي ﷺ قال: "لينتهين أقوام يتفاخرون بآبائهم الذين ماتوا، إنما هم فحم من جهنم، أو ليكونن أهون على الله من الجُعَل الذي يُدهده الخرء بأنفه، إن الله قد أذهب عنكم عُبّية الجاهلية، وفخرها بالآباء، إنما هو مؤمن تقي،…
٣٩٤٦ - قال: انطلقت في وفد بني عامر إلى رسول الله ﷺ فقلنا: أنت سيدنا، فقال: "السيد الله" فقلنا: وأفضلنا فضلًا، وأعظمنا طولًا، فقال: "قولوا قولكم، أو بعض قولكم، ولا يستجرينّكم الشيطان". قلت: رواه أبو داود في الأدب وسكت هو …
٣٩٤٧ - أن النبي ﷺ قال: "الحَسَب المال، والكرم التقوى". قلت: رواه الترمذي في التفسير، وقال: حسن صحيح، لا نعرفه إلا من هذا الوجه ورواه ابن ماجه في الزهد كلاهما من حديث الحسن عن سمرة (٤) وقد تكلم الناس في سماع الحسن من سمرة…
٣٩٤٨ - قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "من تعزَّى بعَزاء الجاهلية، فأعِضّوه يهَنِ أبيه، ولا تكنُوا". قلت: رواه النسائيُّ في السير بسند رجال موثقون. (٢) والتعزي والاعتزاء: بمعنى الانتساب إلى القوم، يقال: عزيت الشيء وعزيت وأعز…
٣٩٤٩ - قال: شهدت مع رسول الله ﷺ أحدًا، فضربتُ رجلًا من المشركين، فقلت: خذها مني وأنا الغلام الفارسي، فالتفت إلي فقال: "فهلّا قلت: خذها مني وأنا الغلام الأنصاري؟ ". قلت: رواه أبو داود في الأدب وابن ماجه في الجهاد (١) من ح…
٣٩٥٠ - عن النبي ﷺ قال: "من نصر قومه على غير الحق، فهو كالبعير الذي رَدَى، فهو يُنزع بذنبه". قلت: رواه أبو داود في الأدب من حديث ابن مسعود بسند صحيح (٣) ولذلك سكت هو والمنذري عليه. قوله ﷺ: ردى بفتح الراء وكسر الدال المهمل…
٣٩٥١ - قال: قلت: يا رسول الله ما العصبية؟ قال: "أن تعين قومك على الظلم". قلت: رواه أبو داود في الأدب عن بنت واثلة بن الأسقع أنها سمعت أباها يقول: قلت: يا رسول الله ... وساقه ورواه ابن ماجه في الفتن من حديث عباد بن كثير ا…
٣٩٥٢ - قال: خطبنا رسول الله ﷺ فقال: "خيركم المدافع عن عشيرته، ما لم يأثم". قلت: رواه أبو داود في الأدب من حديث سعيد بن المسيّب عن سراقة بن مالك بن جعشم، وفي إسناده: أيوب بن سويد أبو مسعود الحميري السيباني، ضعفه ابن معين …
٣٩٥٣ - أن رسول الله ﷺ قال: "ليس منا من دعا إلى عصبية، وليس منا من قاتل عصبية، وليس منا من مات على عصبية". قلت: رواه أبو داود في الأدب من حديث عبد الله بن أبي سلمان عن جبير ابن مطعم، ونقل المنذري عن أبي داود في بعض الرواي…
٣٩٥٤ - عن النبي ﷺ أنه قال: "حبك الشيء: يعمي ويصم". قلت: رواه أبو داود في الأدب (٣) وترجم عليه: باب في الهوى من حديث بلال بن أبي الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي ﷺ، وفي إسناده: بقية بن الوليد وأبو بكر بكير بن عبد الله بن أ…
كتاب الادب · باب البر والصلة
المنذري (١): وقيل: إنه أشبه بالصواب، ويروى من حديث معاوية بن أبي سفيان، ولا يثبت، وسئل ثعلب عن معناه؟ فقال: يعمي العين عن النظر إلى مساويه، ويصم الأذن عن استماع العذل فيه وأنشأ يقول: وكذبت طرفي فيك، والطرف صادق ... وأسْم…
٣٩٥٦ - قال رسول الله ﷺ: "رغم أنفه، رغم أنفه، رغم أنفه"، قيل: من يا رسول الله؟ قال: "من أدرك والديه عند الكبر، أحدهما أو كلاهما، ثم لم يدخل الجنة". وفي لفظ: "رغم أنف، ثمَّ رغم أنف، ثمَّ رغم أنف". قلت: رواه مسلم في الأدب م…
٣٩٥٧ - قالت: قدمت علي أمي وهي مشركة في عهد قريش، فقلت: يا رسول الله إن أمي قدمت علي، وهي راغبة، أفأصلها؟ قال: "نعم، صليها". قلت: رواه الشيخان: البخاري في الهبة وزاد فيه: قال ابن عيينة: فأنزل الله تعالى: ﴿لَا يَنْهَاكُمُ …
٣٩٥٨ - قال: سمعت النبي ﷺ يقول: "إن آل أبي فلان ليسوا لي بأولياء، إنما وليي الله، وصالح المؤمنين، ولكن لهم رحم أبلها ببلالها". قلت: رواه البخاري في الأدب ومسلم في الإيمان من حديث قيس ابن أبي حازم عن عمرو بن العاص. (١) قول…
٣٩٥٩ - قال رسول الله ﷺ: " إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات، ووأد البنات، ومنع وهات، وكره لكم قيل وقال، وكثره السؤال، وإضاعة المال". قلت: رواه البخاري في مواضع في الزكاة وفي الاستقراض وفي الأدب وفي الرقاق، وهذا لفظه في الاس…
النوويّ (٢): وفيه سد الذرائع، فيؤخذ منه النهي عن بيع العصير ممن يتخذ الخمر، والسلاح ممن يقطع الطريق ونحو ذلك، انتهى. والذريعة: هي الامتناع مما ليس ممنوعًا في نفسه مخافة الوقوع في محظور، والحديث قد جاء على وفق قوله تعالى:…
النوويّ (٢): الود هنا: بضم الواو، وفي هذا صلة أصدقاء الأب، والإحسان إليهم، وإكرامهم، وهو متضمن لبر الأب وإكرامه، لكونه بسببه، وتلتحق به أصدقاء الأم والأجداد والمشايخ، وقد ورد أن النبي ﷺ كان يصل صدائق خديجة ﵂ برًّا بها ﷺ …
خلق الله الخلق، فلما فرغ منه، قامت الرحم، فأخذت بحقوي الرحمن، فقال: مَهْ؟ قالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة، قال: ألا ترضين أن أصل من وصلك، وأقطع من قطعك؟ قالت: بلى يا رب، قال: فذاك" قلت: رواه البخاري في التفسير وفي ال…
من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله". قلت: رواه الشيخان في الأدب وعزاه الطبري لمسلم خاصة وليس بصحيح وقد ذكره الحميدي وغيره فيما اتفق عليه الشيخان من حديث عائشة. (٢)
الله تعالى: من وصلك وصلته، ومن قطعك قطعته". قلت: رواه البخاري في الأدب من حديث أبي هريرة (٣) يرفعه. قوله: شجنة هو بالشين المعجمة وبالجيم ثمَّ النون قال الجوهري (٤): الشِجنة والشُجنة بكسر الشين وضمها، عروق الشجر المشتبكة،…
سفيان: يعني قاطع رحم، وأخرجه أحمد وأبو حاتم كلهم من حديث جبير بن مطعم.
الطبري في الأحكام: ولا وجه له، فإن عطاءه لا يكون عليهم حرامًا بالإجماع، إلا معناه والله أعلم: إن عطاءك لهم بعد قطيعتهم وإحسانك بعد إسائتهم وحلمك بعد جهلهم يعقب حرارة الأسف في قلوبهم على ما سلف منهم، وإن عليهم سوء صنعهم. …
لا يرد القدر إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البر، وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه". قلت: رواه ابن ماجه في السنة والفتن عن علي بن محمَّد عن وكيع عن سفيان عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن أبي الجعد الغطفاني أخو سال…
ابن عبد البر: وأمه فيما يقولون: جَعْدة بنت عبيد بن ثعلبة من بني النجار أيضًا (١).
الوالد". قلت: رواه الترمذي في البر (٢) من حديث يعلى بن عطاء عن أبيه عن ابن عمرو بن العاص مرفوعًا وموقوفًا، قال: والموقوف أصح، وأخرجه أبو حاتم ابن حبَّان مرفوعًا وقال: رضي الله .. وسخط الله ...
يقول: "الوالد أوسط أبواب الجنة"، فإن شئت، فحافظ على الباب، أو ضيّع. قلت: رواه الترمذي في البر وصححه، وابن ماجه في الطلاق وابن حبَّان في صحيحه وأبو داود الطيالسي والبيهقيُّ في شعب الإيمان والحاكم في المستدرك وأقره الذهبي،…