كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

المدوَّنة · ٤,٤٧٧ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 70 of 90

كتاب الادب · باب البر والصلة
الله ﵎: أنا الله وأنا الرحمن، خلقت الرحم، وشققت لها من اسمي، فمن وصلها وصلته، ومن قطعها بتته". قلت: رواه أبو داود في الزكاة والترمذي في البر وصححه الحاكم في المستدرك في البر وأبو حاتم في صحيحه كلهم من حديث عبد الرحمن بن …
يقول: "لا تنزل الرحمة على قوم فيهم قاطع رحم". قلت: لم أره في شيء من الكتب الستة، ورواه الطبراني في معجمه الكبير والمصنف في شرح السنة، كلاهما من حديث سليمان بن زيد المحاربي عن عبد الله بن أبي أوفى يرفعه. (١) وسليمان المحا…
الذهبي: بكار ضعيف انتهى.
تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى﴾ وقيل هو القطاع للزكاة ولا يتصدق ولا يزكى ماله من قوله تعالى: ﴿لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ﴾ أي غير مقطوع.
نعم الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما من بعدهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما، وإكرام صديقهما".
كتاب الادب · باب الشفقة والرحمة على الخلق
رداءه، فجلست عليه، فقلت: من هي؟ فقالوا: "هذه أمه التي أرضعته". قلت: رواه أبو داود في الأدب من حديث أبي الطفيل وسكت عليه هو والمنذري واسم أبي الطفيل عامر بن واثلة. (٢) من الصحاح
رسول الله ﷺ: "لا يرحم الله من لا يرحم الناس". قلت: رواه الشيخان البخاري في الأدب والتوحيد ومسلم في فضائل النبي ﷺ والترمذي في البر كلهم عن جرير بن عبد الله بألفاظ متفقة المعنى. (٣) ٣٩٨٣ - قالت: جاء أعرابي إلى النبي ﷺ في أ…
ابن الأثير (٢) يقال: عال الرجل عياله يعولهم، إذا قام بما يحتاجون إليه من قوت وكسوة وغيرهما.
الجوهري (٤): والأرملة: التي لا زوج لها، والأرمل: الرجل الذي لا امرأة له، وقد أرملت المرأة إذا مات عنها زوجها، وقال ابن السكيت: الأرامل: المساكين من الرجال والنساء، قال: ويقال لهم وإن يكن فيهم نساء، انتهى كلامه. والألف وا…
مالك بن أنس: بأصبعيه السبابة والوسطى، والكافل: القائم بأمر اليتيم، المربي له وهو من الكفيل. والضمير في قوله ﷺ: له ولغيره، راجع إلى الكافل أي سواء أكان من أقاربه وذوي رحمه أو كان أجنبيًّا عنه.
ترى المؤمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم، كمثل الجسد، إذا اشتكى عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر". قلت: رواه الشيخان في الأدب من حديث النعمان بن بشير يرفعه (٢) وفي الحديث: جواز التشبيه وضرب الأمثال وتقريب المعاني إل…
إن اشتكى عينُه اشتكى كلّه، وإن اشتكى رأسه اشتكى كله". قلت: رواه مسلم في الأدب من حديث النعمان ولم يخرجه البخاري بهذا اللفظ بل خرج الذي قبله كما قدمناه. (٣)
إذا أتاه السائل أو صاحب الحاجة، قال: "اشفعوا فلتؤجروا ويقضي الله على لسان رسوله ما شاء". قلت: رواه البخاري في الزكاة وفي التوحيد وهو ومسلم وأبو داود في الأدب والترمذي في العلم والنسائيّ في الزكاة كلهم من حديث أبي موسى (٣…
٣٩٩٢ - قال رسول الله ﷺ: "انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا"، فقال رجل: يا رسول الله! أنصره مظلومًا، فيكف أنصره ظالمًا؟ قال: "تمنعه من الظلم فذلك نصرك إياه". قلت: رواه البخاري في المظالم والترمذي في الفتن كلاهما من حديث أنس يرف…
٣٩٩٣ - قال رسول الله ﷺ: "المسلم أخو المسلم: لا يظلمه، ولا يُسْلِمَه، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرَّج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربةً من كربات يوم القيامة، ومن ستر مسلمًا ستره الله يوم القيامة". قلت: روا…
القاضي عياض (٢): والصواب المعروف هو الأوّل وهو الموجود في غير كتاب مسلم بغير خلاف. وروي: "لا يحتقره" وهذا يرد الرواية الثانية. قوله ﷺ: التقوى ها هنا، معناه أن الأعمال الظاهرة لا يحصل بها التقوى وإنما تحصل بما يقع في القل…
٣٩٩٥ - قال رسول الله ﷺ: "أهل الجنة ثلاثة: ذو سلطان مقسط متصدق موفق، ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم، وعفيف متعفف ذو عيال، وأهل النار خمسة: الضعيف الذي لا زَبْر له، الذين هم فيكم تَبَع، لا يبغون أهلًا ولا مالًا، وا…
٣٩٩٦ - قال رسول الله ﷺ: "والذي نفسي بيده لا يؤمن أحد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه". قلت: رواه الشيخان في الإيمان (١) ولفظ البخاري: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" ولفظ مسلم: "والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحب …
الذي لا يأمن جاره بوائقه". قلت: رواه البخاري خاصة في الأدب من حديث أبي شريح. (٢) وبوائقه: غوائله وشروره.
لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه". قلت: رواه مسلم في الإيمان من حديث أبي هريرة ولم يخرجه البخاري. (٣)
٣٩٩٩ - قالت: قال رسول الله ﷺ: "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنَّه سيورّثه". قلت: رواه الشيخان وأبو داود ثلاثتهم في الأدب والترمذي في البر وابن ماجه في الإرث كلهم من حديث عائشة. (٤)
٤٠٠٠ - قال رسول الله ﷺ: " إذا كنتم ثلاثة، فلا يتناجى اثنان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس، من أجل أن يُحزنه". قلت: رواه البخاري ومسلم والترمذي ثلاثتهم في الاستئذان وأبو داود وابن ماجه كلاهما في الأدب كلهم من حديث عبد الله …
لله ﷿ ولكتابه ولرسوله وأئمة المؤمنين وعامتهم أو أئمة المسلمين وعامتهم"، كلهم من حديث تميم الداري ولم يخرجه البخاري ولا أخرج في كتابه عن تميم الداري شيئًا، ولا أخرج له مسلم في صحيحه غير هذا الحديث، وهو حديث عظيم وعليه يدو…
الله. (١) من الحسان
وأبو عثمان لا يعرف اسمه، انتهى، واسم أبي عثمان سعيد كذا سماه المزي (٣).
بعض الحفاظ: كان المحدثون يستحبون البداءة بحديث: إنما الأعمال بالنيات.
ليس منا من لم يرحم صغيرنا، ويوقّر كبيرنا، ويأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر". قلت: رواه الترمذي في البر من حديث عبد الله بن عباس يرفعه وقال: حسن غريب، انتهى، وسنده جيد (٢) فإنَّه رواه عن محمَّد بن أبان وقد وثقه النسائيُّ، …
البخاري عنده عجائب وعلق له البخاري.
خير بيت في المسلمين: بيت فيه يتيم يحسن إليه، وشر بيت في المسلمين: بيت فيه يتيم يساء إليه". قلت: رواه ابن ماجه في الأدب، عن علي بن محمَّد عن يحيى بن آدم عن ابن المبارك عن سعيد بن أبي أيوب عن زيد بن أبي عتاب عن أبي هريرة، …
الذهبي: ضعفوه، وتركه الدراقطني فالحديث سنده ضعيف والله أعلم (١).
فيه البخاري: لا يكتب حديثه. (٢)
الترمذي: ولا يعرف هذا الحديث إلا من هذا الوجه، انتهى. وقد اعترض المزي على الترمذي فقال: أصاب في نسب ناصح، فهو كوفي، ووهم في قوله ابن العلاء، قال: إنما ذلك آخر بصري له حديث واحد، قال: وكلاهما ضعيف، وناصح الكوفي قد ضعفه أي…
قال: وذكره، وقال: حسن غريب، مرسل. (٢)
الجوهري (١): الأيامى: الذين لا أزواج لهم من الرجال والنساء، ولقال: رجل أيم، سواء كان تزوج من قبل أم لم يتزوج، وامرأة أيم أيضًا بكرًا كانت أو ثيبًا.
عن وأد البنات.
ابن حبَّان: لا يحتج به وضعفه النسائيُّ وفيه كلام مشهور تكرر.
من ذبَّ عن لحم أخيه بالمغيبة، كان حقًّا على الله أن يعتقه من النار". قلت: رواه الطبراني في "معجمه الكبير" من حديث أسماء بنت يزيد بن السكن بسند فيه ضعف وكذا المصنف في شرح السنة. (٢)
ما من مسلم يرد عن عرض أخيه، إلا كان حقًّا على الله أن يرد عنه نار جهنم يوم القيامة، ثمَّ تلا هذه الآية: ﴿وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ ". قلت: رواه المصنف في "شرح السنة" بسند فيه ليث بن أبي سليم عن شهر …
ما من امرئ مسلم يخذل امرأ مسلمًا في موضع تنتهك فيه حرمته، وينتقص فيه من عرضه، إلا خذله الله تعالى في موطن يحب فيه نصرته، وما من امرئ مسلم ينصر مسلمًا في موضع ينتقص من عرضه وينتهك فيه من حرمته، إلا نصره الله في موطن يحب ن…
سعيد بن يونس: إنه حديث معلول وجاء من طرق كلها فيها كلام. (٢)
أحمد: لا يعرف هو ولا أبوه. (٣) ٤٠٢٠ - وفي رواية: "المؤمن مرآة المؤمن، والمؤمن أخو المؤمن، يكف عنه ضيعته، ويحوطه من ورائه". قلت: رواها أبو داود بإسناد فيه: كثير بن زيد أبو محمَّد المدني مولى الأسلميين، قال ابن معين: ليس …
من حَمَى مؤمنًا من منافق، بعث الله له ملكًا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم، ومن رمى مسلمًا بشيء يريد شينه به، حبسه الله على جسر جهنم، حتى يخرج مما قال". قلت: رواه أبو داود في الأدب (٢) من حديث سهل بن معاذ بن أنس عن أب…
الترمذي: حسن غريب. (٣)
وساقه ... بلفظه (٢) ".
أبو داود: ميمون بن أبي شبيب لم يدرك عائشة هذا آخر كلامه، وقيل لأبي بكر الرازي: ميمون عن عائشة متصل؟ قال: لا. (٣)
كتاب الادب · باب الحب في الله
٤٠٢٥ - قالا: قال رسول الله ﷺ: "الأرواح جنود مجنّدة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف". قلت: رواه مسلم في أواخر كتاب، الأدب من حديث أبي هريرة وأخرجه البخاري من حديث عائشة تعليقًا (١) ولم يصل سنده كذا قاله: عبد ا…
٤٠٢٦ - قال رسول الله ﷺ: "إن الله إذا أحب عبدًا دعا جبريل ﵇، فقال: إني أحب فلانًا، فأحبه، قال: فيحبه جبريل، ثمَّ ينادي في السماء، فيقول: إن الله يحب فلانًا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثمَّ يوضع له القبول في الأرض، وإذا أبغض…
٤٠٢٧ - قال رسول الله ﷺ: "إن الله يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي، اليوم أُظلهم في ظلي، يوم لا ظل إلا ظلي". قلت: رواه مسلم في الأدب ومالك في الموطأ من حديث أبي هريرة يرفعه (٢) ولم يخرجه البخاري. والباء في بجلالي: ق…
٤٠٢٨ - عن النبي ﷺ: "أن رجلًا زار أخًا له، في قرية أخرى، فأرصد الله له على مدرجته ملكًا، قال: أين تريد؟ قال: أريد أخًا لي في هذه القرية، قال: هل لك عليه من نعمة تَرُبّها؟ قال: لا، غير أني أحببته في الله، قال: فإني رسول ال…
٤٠٢٩ - قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله! كيف تقول في رجل أحب قومًا، ولم يلحق بهم؟ قال: "المرء مع من أحب". قلت: رواه الشيخان كلاهما في الأدب من حديث ابن مسعود ولفظه: ولما يلحق بهم، وكذا رواه المصنف في شرح السنة…