كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

المدوَّنة · ٤,٤٧٧ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 68 of 90

كتاب الادب · باب البيان والشعر
لحسان: "إن روح القدس لا يزال يؤيدك، ما نافحت عن الله ورسوله"، وقالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "هجاهم حسان فشفاء وأشفا". قلت: هذا الحديث رواه مسلم في الفضائل (٢) هو والحديث الذي قبله في حديث واحد، أحببت ذكره كله لاشتماله عل…
اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة ... فاغفر للأنصار والمهاجرة". قلت: رواه الشيخان البخاري في الجهاد وفي المغازي وفي غيرهما ومسلم في المغازي والنسائي في السير من حديث أنس. (٢)
فيه قوم: إن معنى يريه أي حتى يصيب رئته وأنكره آخرون، وقالوا: لأنَّ الرئة مهموزة وإذا بَنَيْت فعلًا في معنى أصابته الرئه تقول رآه، يرآه مهموز فيكون القياس يرآه، ولفظ الحديث: إنما هو يريه، قال: ورأيت الأزهري قد ذكر أن الرئ…
٣٨٦٤ - أنه قال للنبي ﷺ: "إن الله تعالى قد أنزل في الشعر ما أنزل؟، فقال النبي ﷺ: إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه، والذي نفسي بيده لكأنما ترمونهم به نضح النبل". قلت: لم أقف عليه في شيء من الكتب الستة ورواه المصنف في شرح السنة…
٣٨٦٥ - عن النبي ﷺ أنه قال: "الحياء والعِيّ شعبتان من الإيمان، والبذاء، والبيان شعبتان من النفاق". قلت: رواه الترمذي وقال: حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد بن مطرف انتهى (٢). قلت: والحديث رجاله رجال الصحيحين. والعي: مشت…
٣٨٦٦ - أن رسول الله ﷺ قال: "إنّ أحبكم إليّ، وأقربكم مني يوم القيامة: أحاسنكم أخلاقًا، وإن أبغضكم إليّ، وأبعدكم مني: مساوئُكم أخلاقًا، الثرثارون المتشدّقون المتفيهقون". قلت: رواه الترمذي في أواخر أبواب البر من حديث المبار…
إن الله يُبغض البليغ من الرجال، الذي يتخلل بلسانه، كما تتخلل الباقرة بلسانها". قلت: رواه أبو داود في الأدب بهذا اللفظ والترمذي في الاستئذان وقال: حسن غريب (١) من هذا الوجه، ولفظه: "كما تتخلل البقرة" وقد سكت على الحديث أب…
مررت ليلة أسري بي بقوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار، فقلت: يا جبريل من هؤلاء؟ قال: هؤلاء خطباء أمتك الذين يقولون ما لا يعملون". قلت: رواه الترمذي من حديث قتادة عن أنس وقال: حسن غريب. (٢)
المنذري: فيشبه أن يكون على هذا: الحديث منقطعًا (٤). وصرف الكلام: فضله، وما يتكلفه الإنسان من الزيادة فوق الحاجة، ومنه سمي الفضل بين النقدين صَرْفًا، فكره النبي ﷺ ذلك لما يدخله من الرياء والتصنع، ولما يخالطه من الكذب، وأم…
المنذري: في سنده محمد بن إسماعيل بن عياش عن أبيه وفيهما مقال (٢).
صعصعة ابن صوحان صدق نبي الله ﷺ. أما قوله: إن من البيان سحرًا، فالرجل يكون عليه الحق وهو ألحن بالحجج من صاحب الحق، فيسحر القوم ببيانه فيذهب غاية الحق، وأما قوله: إن من العلم جهلًا، فيتكلف العالم إلى علمه ما لا يعلم فيجهله…
كتاب الادب · باب حفظ اللسان والغيبة والشتم
إن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم". قلت: رواه البخاري والنسائي كلاهما في الرقائق من حديث عبد الله ابن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة. (٢) ٣٨٧٦ - وفي رواية: "يهوي بها في النار أبعد ما …
٣٨٧٧ - قال رسول الله ﷺ: "سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر". قلت: رواه الشيخان في الإيمان والترمذي في البر والنسائي في المحاربة كلهم من حديث أبي وائل عن عبد الله بن مسعود. (٤)
٣٨٧٨ - قال ﷺ: "أيما رجل قال لأخيه: كافر فقد باء بها أحدهما". قلت: رواه البخاري في الأدب بهذا اللفظ ومسلم في الإيمان والترمذي في الإيمان من حديث عبد الله بن عمر. (٥)
٣٨٧٩ - قال ﷺ: "لا يرمي رجل رجلًا بالفسوق، ولا يرميه بالكفر، إلا ارتدت عليه إن لم يكن صاحبه كذلك". قلت: رواه البخاري في الأدب من حديث أبي ذر واسمه جندب بن جنادة. (١)
٣٨٨٠ - قال ﷺ: "من دعا رجلًا بالكفر، أو قال: عدو الله، وليس كذلك إلا حار عليه". قلت: رواه مسلم في الإيمان من حديث أبي ذر. (٢)
٣٨٨١ - قال ﷺ: "المستبّان، ما قالا، فعلى البادىء، ما لم يعتد المظلوم". قلت: رواه مسلم في الأدب من حديث أبي هريرة ولم يخرجه البخاري وخرجه أبو داود والترمذي. (٣)
٣٨٨٢ - قال ﷺ: " إن اللعانين لا يكونون شهداء ولا شفعاء يوم القيامة". قلت: رواه مسلم وأبو داود كلاهما في الأدب من حديث أبي الدرداء ولم يخرجه البخاري. (٤) ومعناه: أنه لا يكون في الجملة التي تشهد يوم القيامة على الأمم التي ك…
ذلك على سبيل الازراء والاحتقار وتفضيل نفسه عليهم لأنه لا يدري سر الله في خلقه انتهى. وقيل معناه: أنهم قد استحقوا العقوبة والمصير إلى العذاب فهوا أشد هلاكًا لأنه سد باب التوبة هو الرجاء من الله تعالى.
الطبري: وذم ذي الوجهين إذا كان في غير إصلاح، ولم يدع إليه ضرورة لا يمكن دفعها إلا به، أما إذا ادعت ضرورة فيوري بما يدفع به عن نفسه، بما لا كذب فيه أو كان في إصلاح ذات البين فهذا يرجى فيه سعة، ولو كان فيه كذب وسبيله سبيل …
لا يدخل الجنة قتّات". قلت: رواه الشيخان في الأدب ومسلم في الإيمان وأبو داود في الأدب والترمذي في البر والنسائي في التفسير كلهم من حديث حذيفة ابن اليمان. (٣) والقتات: قال ابن الأثير (٤): هو النمام، يقال: قتّ الحديث يقته إ…
٣٨٨٧ - قال رسول الله ﷺ: " عليكم بالصدق، فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وما يزال الرجل يصدق ويتحرّى الصدق، حتى يكتب عند الله صديقًا، وإياكم والكذب، فإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، …
٣٨٨٨ - وفي رواية: "إن الصدق بر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وإن الكذب فجور، وإن الفجور يهدي إلى النار". قلت: هذه الرواية في مسلم. (٣)
الناس .. الحديث بمثله (١)، ولم يرفعه البخاري، وأخرجه موقوفًا، وأسند الحديث المتقدم: "ليس الكذاب .. " كما أسنده مسلم، ورواه أبو داود في الأدب والترمذي في البر والنسائي في السير كلهم من حديث أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط (…
إذا رأيتم المداحين، فاحثوا في وجوههم التراب". قلت: رواه مسلم في آخر الكتاب وأبو داود في الأدب وروى الترمذي معناه في الزهد وكذلك ابن ماجه في الأدب كلهم من حديث المقداد بن الأسود. (٤) وهو: المقداد بن عمرو الكندي ويكنى أبا …
متى عهدتني فحّاشًا؟ إنّ شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة: من تركه الناس اتقاء شرّه". قلت: رواه البخاري في الأدب وترجم عليه بباب: ما يجوز من اغتياب أهل الفساد وأهل الريب، وروى مسلم وأبو داود كلاهما في الأدب معناه وكذلك…
إبراهيم: كانوا يقولون: ثلاثة لا غيبة لهم: السلطان الجائر، وذو البدعة، والفاسق المعلن بفسقه ومثل ذلك عن الحسن (١).
الجوهري: المجون أن لا يبالي الإنسان ما صنع وقد مجن بالفتح يمجن مجونًا ومجانة فهو ماجن والجمع المجان. من الحسان
ابن الأثير: وهو الأشبه (٢).
٣٨٩٨ - قال رسول الله ﷺ: "أتدرون ما أكثر ما يدخل الناس الجنة؟ تقوى الله وحسن الخلق، أتدرون ما أكثر ما يدخل النار؟ الأجوفان: الفم والفرج". قلت: رواه الترمذي في البر وابن ماجه في الزهد كلاهما من حديث أبي هريرة وقال الترمذي:…
٣٨٩٩ - قال رسول الله ﷺ: " إن الرجل ليتكلم بالكلمة من الخير، ما يعلم مبلغها، يكتب الله له بها رضوانه إلى يوم القيامة، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من الشر ما يعلم مبلغها، يكتب الله له بها سخطه إلى يوم يلقاه". قلت: رواه الترمذ…
٣٩٠٠ - قال رسول الله ﷺ: "ويل لمن يحدّث فيكذب، ليضحك القوم، ويل له، ويل له". قلت: رواه أبو داود والترمذي في الزهد والنسائي في التفسير من حديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده وقال الترمذي: حسن انتهى. وجد بهز بن حكيم هو معاوية ب…
٣٩٠١ - قال ﷺ: "إن العبد ليقول الكلمة، لا يقولها إلا ليضحك الناس يهوي بها أبعد مما بين السماء والأرض، وإنه ليزل عن لسانه أشد مما يزل عن قدمه". قلت: لم أقف على هذا الحديث في شيء من الكتب الستة. ورواه الإمام أحمد من حديث مك…
٣٩٠٢ - قال ﷺ: "كفى بالمرء كذبًا، أن يحدث بكل ما سمع". قلت: هذا الحديث رواه مسلم في مقدمة كتابه مسندًا (١) من حديث أبي هريرة ومرسلًا. قال المنذري (٢): وعند بعض رواة مسلم كلاهما مسند، قال الدارقطني: والصواب مرسل انتهى، وال…
٣٩٠٣ - قال ﷺ: "من صمتَ نجا". قلت: رواه الترمذي في الزهد من حديث أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو وقال: غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة انتهى كلامه. (٣) ورواه الدارمي وغيره من غير طريق ابن لهيعة، فرواه الدارم…
٣٩٠٤ - قال: لقيت رسول الله ﷺ فقلت: ما النجاة؟ فقال: "أملك عليك لسانك، وليسعك بيتك، وابك على خطيئتك". قلت: رواه الترمذي في الزهد من حديث أبي أمامة الباهلي عن عقبة بن عامر الجهني وفيه عبيد الله بن زحر الإفريقي العابد يختلف…
٣٩٠٥ - قال ﷺ: "إذا أصبح ابن آدم، فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان، فتقول: اتق الله فينا، فإنما نحن بك، فإن استقمت استقمنا، وإن اعوججت اعوججنا". قلت: رواه الترمذي في الزهد في باب حفظ اللسان، عن محمد بن موسى البصري عن حماد بن …
٣٩٠٦ - قال ﷺ: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه". قلت: رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي: حديث غريب (٥) لا نعرفه من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي ﷺ إلا من هذا الوجه قال: وحدثنا قتيبة عن مالك عن الزهري عن علي ا…
٣٩٠٧ - قال: توفي رجل من الصحابة، فقال رجل: أبشر بالجنة، ف قال رسول الله ﷺ: " أو لا تدري، فلعله تكلم فيما لا يعينه، أو بخل بما لا ينقُصُه". قلت: رواه الترمذي في الزهد وقال: هذا حديث غريب انتهى (١) ورجاله رجال الصحيحين إلا…
٣٩٠٨ - قال: قلت: يا رسول الله، ما أخوف ما تخاف علي؟ قال: فأخذ بلسان نفسه وقال: "هذا". قلت: رواه الترمذي في باب حفظ اللسان، من حديث سفيان بن عبد الله الثقفي وحذف الشيخ صدر الحديث وهو: قلت: يا رسول الله حدثني بأمر أعتصم به…
٣٩٠٩ - قال رسول الله ﷺ: "إذا كذب العبد، تباعد عنه الملك ميلًا، من نتْن ما جاء به". قلت: رواه الترمذي في البر من حديث عبد الله بن عمر، قال الترمذي: حديث جيد غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه تفرد به عبد الرحيم بن هارون انتهى…
٣٩١٠ - قال ﷺ: "كبرت خيانة: أن تحدث أخاك حديثًا، هو لك به مصدق، وأنت به كاذب". قلت: رواه أبو داود في الأدب من حديث سفيان بن أسيد الحضرمي ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول ... وساقه بلفظه، وفي إسناده بقية بن الوليد وفيه مقال: و…
من كان ذا وجهين في الدنيا، كان له يوم القيامة لسانان من نار". قلت: رواه أبو داود في الأدب من حديث عمار بن ياسر وفي إسناده شريك بن عبد الله القاضي وفيه مقال. (٣)
ابن الأثير (٣): البذاء بالمد الفحش في القول.
٣٩١٣ - قال النبي ﷺ: "لا يكون المؤمن لعّانًا". قلت: رواه الترمذي في البر من حديث عبد الله بن عمرو، قال: حسن غريب، قال: رواه (٤) بعضهم بهذا الإسناد عن النبي ﷺ: "لا ينبغي للمؤمن أن يكون لعانًا" انتهى، ورجاله رجال الصحيحين غ…
٣٩١٤ - قال ﷺ: "لا تلاعنوا بلعنة الله، ولا بغضب الله ولا بجهنم". قلت: رواه أبو داود في الأدب والترمذي في البر كلاهما عن الحسن عن سمرة بن جندب، قال الترمذي: حديث حسن صحيح (١) انتهى، وقد تكلم الناس في الحسن عن سمرة، وأنه هل…
إن العبد إذا لعن شيئًا، صعدت اللعنة إلى السماء، فتغلق أبواب السماء دونها، ثم تهبط إلى الأرض، فتغلق أبوابها دونها، ثم تأخذ يمينًا وشمالًا، فإذا لم تجد مساغًا، رجعَتْ إلى الذي لعن، إن كان لذلك أهلًا، وإلا رجعت إلى قائلها".…
٣٩١٦ - أن رجلًا نازعته الريح رداءه، على عهد رسول الله ﷺ فلعنها، فقال النبي ﷺ: "لا تلعنها فإنها مأمورة، وإنه من لعن شيئًا ليس له بأهل، رجعت اللعنة عليه". قلت: رواه أبو داود في الأدب والترمذي في [اللعنة] وقال: غريب لا نعلم…
٣٩١٧ - قال ﷺ: "لا ي بلّغني أحد من أصحابي عن أحد شيئًا، فإني أحبّ أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر". قلت: رواه أبو داود في الأدب والترمذي في المناقب وقال: غريب من هذا الوجه انتهى كلامه. (١)
٣٩١٨ - قالت: قلت للنبي ﷺ: حسبك من صفية كذا وكذا، تعني: قصيرة، فقال: "لقد قلت كلمة لو مزج بها البحر لمزجته". قلت: رواه أبو داود في الأدب (٢) ولفظه: قالت: قلت: للنبي ﷺ حسبك من صفية كذا وكذا، قال أبو داود: قال غير مسدد: تعن…