السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 444 of 451

كتاب الولاء · باب ما يستدل به على نسخ اية المعاقدة
هو مَولاكَ، فإِذا مِتَّ فأوصِ له" (¬٢). هَذا مُرسَلٌ، وفيه تأكيدٌ لِقَولِ ابنِ عباسٍ فى نَسخِ آيةِ المُعاقَدَةِ فى الميراثِ، ولَكِنْ يوصِى له، ويُحسِنُ إلَيه. واللَّهُ أعلَمُ. بابُ ما جاءَ فى عِلَّةِ حَديثٍ رُوِىَ فيه ع…٦ نسخ
٢١٤٨٢ - أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ العَزيزِ بنُ محمدِ بنِ شَيبانَ العَطّارُ ببَغدادَ، حدثنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ أحمدَ الدَّقّاقُ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ ابنُ المُنادِى، حدثنا أبو بَدرٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ ع…٧ نسخ
٢١٤٨٣ - قال: وحَدَّثَنا عثمانُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سَلَّامٍ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَوهَبٍ، عن تَميمٍ الدّارِىِّ، عن النَّبِىِّ ﷺ بنَحوِهِ.
يَعقوبُ بنُ سُفيانَ: هذا خَطأٌ؟ ابنُ مَوهَبٍ لَم يَسمَعْ مِن تَميمٍ ولا لَحِقَه (¬٢).
هو أولَى النّاسِ بمَحياه ومَماتِه" (¬٣).٥ نسخ
الشيخُ ﵀: ورَواه يَزيدُ بنُ خالِدِ بنِ مَوهَبٍ الرَّمْلِىُّ عن يَحيَى بنِ حَمزَةَ كما:
الشيخُ ﵀: فعادَ الحَديثُ مَعَ ذِكرِ قَبيصَةَ فيه إلَى الإرسالِ.٥ نسخ
(¬١). كَذا قال: ابنُ وهبٍ.
الشّافِعِىُّ ﵀ فى هذا الحديثِ: إنَّه لَيسَ بثابِتٍ؛ إنَّما يَرويه عبدُ العَزيزِ بنُ عُمَرَ عن ابنِ مَوهَبٍ عن تَميمٍ الدّارِىِّ، وابنُ مَوهَبٍ لَيسَ بمَعروفٍ عِندَنا، ولا نَعلَمُه لَقِىَ تَميمًا، ومِثْلُ هذا لا يَثبُتُ ع…٤ نسخ
الشيخُ ﵀: ورَواه أيضًا مُعاويَةُ بنُ يَحيَى الصَّدَفِىُّ عن القاسَمِ، ومُعاويَةُ بنُ يَحيَى أيضًا ضَعيفٌ لا يُحتَجُّ بهِ (¬٣):
لا يَمنَعُكِ ذَلِكَ؛ فإِنَّما الوَلاءُ لمن أعتَقَ" (¬٦). أخرَجاه فى "الصحيح" مِن حَديثِ مالكٍ (¬١).
ميراثُه، وعَلَيهِم جَريرَتُه، ولَيسَ لِصاحِبِه مِنه شَئٌ إلا الأجرُ (¬٢). بابُ مَن قال: له عَلَيه ولاءٌ
العَريفُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنَّه لَيسَ بمُتَّهَمٍ. قال: عَلَامَ أخَذَتَ هَذا؟ قال: وجَدتُ نَفسًا بمَضِيعةٍ (¬٥) فأحبَبتُ أن يأجُرَنِى اللَّهُ فيها. قال: هو حُرٌّ، ووَلاؤُه لَكَ، وعَلَينا رَضاعُه (¬٦).نسختان
كتاب الولاء · باب المسلم يعتق نصرانيا او النصرانى يعتق مسلما
الشّافِعِىُّ ﵀: فالوَلاءُ ثابِتٌ لِكُلِّ واحِدٍ مِنهُما على صاحِبِهِ.
الشّافِعِىُّ ﵀: لَم يَخُصَّ النَّبِىُّ ﷺ واحِدًا مِنهُما دونَ الآخَرِ، وإِنْ ماتَ المُعتَقُ لَم يَرِثْه مَولاه باختِلافِ الدِّينَينِ (¬٤).
سَعدانُ بنُ
كتاب الولاء · باب من اعتق عبدا له سايبة
لا يرِثُ الكافِرَ، وأنَّ الكافِرَ لا يَرِثُ المُسلِمَ" (¬١). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وغَيرِه عن سُفيانَ، وأخرَجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن الزُّهرِىِّ (¬٢).٦ نسخ
الشّافِعِىُّ ﵀: فالعِتقُ ماضٍ، ولَه ولاؤُه (¬٤).٧ نسخ
ما بالُ أُناسٍ يَشتَرِطونَ شُروطًا لَيسَت فى كِتابِ اللَّهِ؟ مَنِ اشتَرَطَ شَرطًا لَيسَ فى كِتابِ اللَّهِ فلَيسَ له، وإِن شَرَطَ مِائَةَ شَرْطٍ؛ شَرْطُـ اللَّهِ أحَقُّ وأوثَقُ" (¬١). رَواه البخارىُّ ومُسلِم فى "الصحيح" ع…٧ نسخ
فى رِوايَتِه: فإِن أبَيتَ فههنا وارِثونَ كَثيرٌ. فجَعَلَه فى بَيتِ المالِ.٧ نسخ
لها: عَمْرَةُ بنتُ يَعارٍ، أعَتقَته سائبَةً، فقُتِلَ يَومَ اليَمامَةِ، فأُتِىَ أبو بكرٍ -رضى اللَّه عنه- بميراثِه فقالَ: أَعطُوه عَمرَةَ. فأبَت أن تَقبَلَه (¬٣).٧ نسخ
٢١٥٠١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ ابنُ محمدٍ وجَعفَرُ بنُ أحمدَ قالا: حدثنا عَمرُو بنُ زُرارَةَ، عن إسماعيلَ بنِ أيّوبَ وسَلَمَةَ بنِ عَلقَمَةَ، عن محمدِ بنِ سِيرينَ قال: ن…٧ نسخ
٢١٥٠٢ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أنبأنا عبدُ اللَّهِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا محمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، أنبأنا أبى، عن ابنِ إسحاقَ، حَدَّ…٧ نسخ
٢١٥٠٣ - أخبَرَناه أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدثنا أبو الأزهَرِ، حدثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ بنِ سَعدٍ. فذَكَرَه بإِسنادِه ومَعناه عاليًا، وقالَ فى آخِرِه: فدَعا أبى وديعَةَ بنَ خِدامٍ وكانَ وارِثَ …٥ نسخ
٢١٥٠٤ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أنبأنا الرَّبيعُ، أنبأنا الشّافِعِىُّ، أنبأنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءِ ابنِ أبى رَباحٍ، أن طارِقَ بنَ المُرَقَّعِ أعتَقَ أه…٦ نسخ
الشّافِعِىُّ ﵀: أنا شَكَكتُ فى الحديثِ هَكَذا (¬٣).٧ نسخ
الشّافِعِىُّ ﵀: يُشبِهُ أن يَكونَ عَطاءٌ سَمِعَه مِن طارِقٍ، وإِن لَم يَسمَعْه مِنه فحَديثُ سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ مُرسَلٌ (¬٢). قال الشيخُ ﵀: يَعنِى ما رَوَى لمن خالَفَه فى هذه المَسألَةِ عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ أن سائبَة…نسختان
الشيخُ ﵀: والَّذِى يَدُلُّ على صحَّة هذا التّأويلِ ما:
الحارِثِ
كتاب الولاء · باب من استحب من السلف -رضى الله عنهم- التننزه عن ميراث السايبة وان كان مباحا
الشيخُ] (¬١): وحَديثُ سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ عن عُمَرَ -رضى اللَّه عنه- مُنقَطِعٌ.٧ نسخ
عُمَرُ بنُ الخطابِ -رضى اللَّه عنه-: الصَّدَقَةُ والسّائبَةُ ليَومِهِما (¬٢). أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، أنبأنا أبو الحَسَنِ الكارِزِىُّ، أنبأنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ قال: قال أبو عُبَيدٍ: يَعنِى بقَولِه…
أعتَقناه سائبَةً. فأمَرَ أن يُشتَرَى به رِقابٌ فيُلحِقونَها به. أى يُعتِقونَها (¬٢).
الشيخُ ﵀: هذا إن صَحَّ يَدُلُّ على أنَّه كان لا يَراه حَرامًا؛ إذْ لَو رآه حَرامًا لَمَنَعَه مِن أخيه عاصِمٍ كما امتَنَعَ مِنه، ولَكِنَّه استَحَدث التَّنَزُّهَ عنه، واللَّهُ أعلَمُ.٥ نسخ
الشيخُ ﵀: يَحتَمِلُ أن يُريدَ به أنه يَضَعُه فى حَياتِه حَيثُ شاءَ؛ لأنَّ مَولاه يَتَنَزُّهُ عن أخذِ مالِه بعدَ وفاتِه، واللَّهُ أعلَمُ. باب: المَولَى المُعتَقُ إذا ماتَ ولَم يَكنْ له عَصَبَةٌ قامَ المَولَى المُعتِقُ مَ…٤ نسخ
أنا أولَى بالمُؤمِنينَ مِن أنفُسِهِم؛ فمَن ماتَ وتَرَكَ مالًا فمالُه لموالِى العَصبَةِ، ومَن تَرَكَ كَلًّا أو ضَياعًا فأنا وليُّه فَلِأُدْعَى له" (¬١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مَحمودٍ عن عُبَيدِ اللَّهِ (¬٢).٤ نسخ
فذَكَرَه.
علىٌّ -رضى اللَّه عنه-: الوَلاءُ شُعبَةٌ مِنَ الرَّقِّ، فمَن أحرَزَ ولاءً أحرَزَ ميراثًا (¬٣). باب: الوَلاءُ لِلكُبْرِ مِن عَصَبَةِ المُعتِقِ، وهو الأقرَبُ فالأقرَبُ مِنهُم بالمُعتِقِ إذا كان قَد ماتَ المُعتِقُ٤ نسخ
ابنُه: قَد أحرَزتُ ما كان أبى أحرَزَ مِنَ المالِ ووَلاءِ المَوالِى. وقالَ أخوه: لَيسَ كَذَلِكَ؛ إنَّما أحرَزتَ المالَ، فأمّا ولاءُ المَوالِى فلا، أرأيتَ لَو هَلَكَ أخِى اليَومَ، ألَستُ أرِثُه أنا؟ فاختَصما إلَى عثمانَ -ر…٧ نسخ
بنِ المُسَيَّبِ، أن عُمَرَ وعُثمانَ -رضى اللَّه عنهما- قالا: الوَلاءُ لِلكُبْرِ.
عُمَرُ وعَلِىٌّ وزيدُ بنُ ثابِتٍ -رضى اللَّه عنهم- قال: وأحسِبُه ذَكَرَ عبدَ اللَّهِ -رضى اللَّه عنه- يَقولونَ: الوَلاءُ لِلأكبَرِ. قال: يَعنِى بالأكبَرِ أقرَبَهُم بأبٍ (¬٢).
عُمَرُ وعَبدُ اللَّهِ وزَيدٌ -رضى اللَّه عنهم-: الوَلاءُ لِلكُبْرِ (¬٣).
أن عَليًّا وعَبدَ اللَّهِ وزَيدًا -رضى اللَّه عنهم- قالوا: الوَلاءُ لِلكُبرِ (¬١). ورُوِىَ عن زَيدِ بنِ وهبٍ عن على وعَبدِ اللَّهِ وزَيدٍ -رضى اللَّه عنهم- (¬٢).
فى رَجُلٍ تَرَكَ أخًا لأبيه وأُمِّه وأخًا لأبيه، فجَعَلا الوَلاءَ لأخيه لأبيه وأُمِّه، فإِن ماتَ الأخُ مَن أبٍ رَجَعَ الوَلاءُ إلَى بَنِى الأخِ لِلأبِ والأُمِّ (¬٣).٧ نسخ
٢١٥٢٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا يَحيَى، أنبأنا يَزيدُ، أنبأنا محمدُ بنُ سالِمٍ، عن الشَّعبِىِّ، أنَّ عَليًّا -رضى اللَّه عنه- قال: إذا أعتَقَتِ المَرأةُ عبدًا أو أمَةً، فهَلَكَت وتَرَكَ…٧ نسخ
٢١٥٢٤ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا أبو عمرِو ابنُ نُجَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبى بكرٍ، أن أباه أخبَرَه أنَّه كان جالِسًا عِندَ أَبَانِ بنِ عثمانَ …٧ نسخ
٢١٥٢٥ - وبِإِسنادِه: حدثنا مالكٌ أنَّه بَلَغَه، أن سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ قال فى رَجُلٍ هَلَكَ وتَرَكَ بَنينَ ثَلاثَةً، وتَرَكَ مَوالِىَ أعتَقَهُم هو عَتاقَةً، ثُمَّ إنَّ رَجُلَينِ مِن بَنيه هَلَكا وتَرَكا ولَدًا؛ قال سعي…٦ نسخ
٢١٥٢٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ قال: قال أبو عبدِ اللَّهِ يَعنِى محمدَ بنَ نَصرٍ، حدثنا مَحمودُ بنُ آدَمَ، حدثنا بِشرُ بنُ السَّرِىِّ، عن سعيدِ بنِ عبدِ الرَّحم…٤ نسخ
عَليًّا -رضى اللَّه عنه- يقولُ: الوَلاءُ شُعبَة مِنَ النَّسَبِ؛ فمَن أحرَزَ الميراثَ فقَد أحرَزَ الوَلاءَ (¬٣). كَذا وجَدتُه فى هذه الرِّوايَةِ، وهو خَطأٌ، وكأنَّ يَزيدَ حَمَلَ رِوايَةَ الثَّورِىِّ على رِوايَةِ شَريكٍ، و…٥ نسخ
علىٌّ -رضى اللَّه عنه-: الوَلاءُ شُعبَةٌ مِنَ الرِّقِّ: مَن أحرَزَ الوَلاءَ أحرَزَ الميراثَ (¬١). هذا هو الصحيحُ، وكَذَلِكَ رَواه مِسعَرٌ عن عِمرانَ (¬٢)، وإِنَّما مَعناه: مَن كان له الوَلاءُ كان له الميراثُ بالوَلاءِ.٥ نسخ
الزُّبَيرُ بنُ العَوّامِ -رضى اللَّه عنه-: يَحوزُ الوَلاءَ الَّذِى يَحوزُ الميراثَ (¬٣). وهَذا يَحتَمِلُ أن يَكونَ المُرادُ به أنَّ الَّذِى يَحوزُ الميراثَ -وهو العَصَبَةُ الَّذِى يأخُذُ جميعَ الميراثِ- هو الَّذِى يأخُذُ…٥ نسخ