السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢١٥٣٠- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، وَأَبو سَعِيدِ بن أَبِي عَمْرٍو، قَالاَ: حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا يَحيَى بن أَبِي طَالِبٍ، أَنبَأَنا يَزِيدُ بن هَارُونَ، أَنبَأَنا حَمَّادُ بن سَلَمَةَ، عَن هِشَامِ بن عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ الزُّبَيْرُ بن العَوَّامِ رَضيَ الله عَنه: يَحُوزُ الوَلاَءَ الَّذِي يَحُوزُ المِيرَاثَ.
وَهَذَا يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ المُرَادُ بِهِ أَنَّ الَّذِي يَحُوزُ المِيرَاثَ وَهُوَ العَصَبَةُ الَّذِي يَأْخُذُ جَمِيعَ المِيرَاثِ، هُوَ الَّذِي يَأْخُذُ بِالوَلاَءِ دُونَ أَصْحَابِ الفُرُوضِ, والله أَعلَم.
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢١٥٣٠- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، وَأَبو سَعِيدِ بن أَبِي عَمْرٍو، قَالاَ: حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا يَحيَى بن أَبِي طَالِبٍ، أَنبَأَنا يَزِيدُ بن هَارُونَ، أَنبَأَنا حَمَّادُ بن سَلَمَةَ، عَن هِشَامِ بن عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ الزُّبَيْرُ بن العَوَّامِ رَضيَ الله عَنه: يَحُوزُ الوَلاَءَ الَّذِي يَحُوزُ المِيرَاثَ.
وَهَذَا يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ المُرَادُ بِهِ أَنَّ الَّذِي يَحُوزُ المِيرَاثَ وَهُوَ العَصَبَةُ الَّذِي يَأْخُذُ جَمِيعَ المِيرَاثِ، هُوَ الَّذِي يَأْخُذُ بِالوَلاَءِ دُونَ أَصْحَابِ الفُرُوضِ, والله أَعلَم.١٠/٣٠٥
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الزُّبَيرُ بنُ العَوّامِ - رضي الله عنه يَحوزُ الوَلاءَ الَّذِى يَحوزُ الميراثَ (٣) .
وهَذا يَحتَمِلُ أن يَكونَ المُرادُ به أنَ الَّذِى يَحوزُ الميراثَ - وهو العَصَبَةُ
الَّذِى يأخُذُ جميعَ الميراثِ - هو الَّذِى يأخُذُ بالوَلاءِ دونَ أصحابِ الفُروضِ،
واللهُ أعلَمُ.
السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢١٥٠٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ , وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ , ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ , أنبأ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , أنبأ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: § "يَحُوزُ الْوَلَاءَ الَّذِي يَحُوزُ الْمِيرَاثَ" . وَهَذَا يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِهِ أَنَّ الَّذِي يَحُوزُ الْمِيرَاثَ وَهُوَ الْعَصَبَةُ الَّذِي يَأْخُذُ جَمِيعَ الْمِيرَاثِ , هُوَ الَّذِي يَأْخُذُ بِالْوَلَاءِ دُونَ أَصْحَابِ الْفُرُوضِ , وَاللهُ أَعْلَمُ.
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الزُّبَيرُ بنُ العَوّامِ -رضى اللَّه عنه-: يَحوزُ الوَلاءَ الَّذِى يَحوزُ الميراثَ (¬٣).
وهَذا يَحتَمِلُ أن يَكونَ المُرادُ به أنَّ الَّذِى يَحوزُ الميراثَ -وهو العَصَبَةُ الَّذِى يأخُذُ جميعَ الميراثِ- هو الَّذِى يأخُذُ بالوَلاءِ دونَ أصحابِ الفُروضِ، واللَّهُ أعلَمُ.
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.