السنن الكبري للبيهقي

٢١٥٢٨- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، وَأَبو سَعِيدِ بن أَبِي عَمْرٍو، قَالاَ: حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا يَحيَى بن أَبِي طَالِبٍ، أَنبَأَنا يَزِيدُ بن هَارُونَ، أَنبَأَنا سُفيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَشَرِيكٌ، عَن عِمْرَانَ بن مُسْلِمِ بن رَبَاحٍ، عَن عَبدِ اللهِ بن مَعْقِلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضيَ الله عَنه يَقُولُ: الوَلاَءُ شُعْبَةٌ مِنَ النَّسَبِ، فَمَنْ أَحْرَزَ المِيرَاثَ فَقَدْ أَحْرَزَ الوَلاَءَ. كَذَا وَجَدْتُهُ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ، وَهُوَ خَطَأٌ، وَكَأَنَّ يَزِيدَ حَمَلَ رِوَايَةَ الثَّوْرِيِّ عَلَى رِوَايَةِ شَرِيكٍ، وَشَرِيكٌ وَهِمَ فِيهِ، أَوْ وَهِمَ فِيهِ يَزِيدُ، فَمَنْ دُونَهُ.

٢١٥٢٨- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، وَأَبو سَعِيدِ بن أَبِي عَمْرٍو، قَالاَ: حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا يَحيَى بن أَبِي طَالِبٍ، أَنبَأَنا يَزِيدُ بن هَارُونَ، أَنبَأَنا سُفيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَشَرِيكٌ، عَن عِمْرَانَ بن مُسْلِمِ بن رَبَاحٍ، عَن عَبدِ اللهِ بن مَعْقِلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضيَ الله عَنه يَقُولُ: الوَلاَءُ شُعْبَةٌ مِنَ النَّسَبِ، فَمَنْ أَحْرَزَ المِيرَاثَ فَقَدْ أَحْرَزَ الوَلاَءَ. كَذَا وَجَدْتُهُ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ، وَهُوَ خَطَأٌ، وَكَأَنَّ يَزِيدَ حَمَلَ رِوَايَةَ الثَّوْرِيِّ عَلَى رِوَايَةِ شَرِيكٍ، وَشَرِيكٌ وَهِمَ فِيهِ، أَوْ وَهِمَ فِيهِ يَزِيدُ، فَمَنْ دُونَهُ.١٠/٣٠٤

عَليًّا - رضي الله عنه - يقولُ: الوَلاءُ شُعبَة مِنَ النَّسَبِ؛ فمَن أحرَزَ الميراثَ فقَد أحرَزَ الوَلاءَ (٣) . كَذا وجَدتُه فى هذه الرِّوايَةِ، وهو خَطأٌ، وكأنَّ يَزيدَ حَمَلَ رِوايَةَ الثَّورِىِّ على رِوايَةِ شَريكٍ، وشَريك وهِمَ فيه، أو وهِمَ فيه يَزيدُ فمَن دونَه.

٢١٥٠٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ , وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ , ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ , أنبأ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , أنبأ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَشَرِيكٌ , عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ رَبَاحٍ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ: § "الْوَلَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ النَّسَبِ , فَمَنْ أَحْرَزَ الْمِيرَاثَ فَقَدْ أَحْرَزَ الْوَلَاءَ" . كَذَا وَجَدْتُهُ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ , وَهُوَ خَطَأٌ , وَكَأَنَّ يَزِيدَ حَمَلَ رِوَايَةَ الثَّوْرِيِّ عَلَى رِوَايَةِ شَرِيكٍ , وَشَرِيكٌ وَهِمَ فِيهِ , أَوْ وَهِمَ فِيهِ يَزِيدُ , فَمَنْ دُونَهُ.

عَليًّا -رضى اللَّه عنه- يقولُ: الوَلاءُ شُعبَة مِنَ النَّسَبِ؛ فمَن أحرَزَ الميراثَ فقَد أحرَزَ الوَلاءَ (¬٣). كَذا وجَدتُه فى هذه الرِّوايَةِ، وهو خَطأٌ، وكأنَّ يَزيدَ حَمَلَ رِوايَةَ الثَّورِىِّ على رِوايَةِ شَريكٍ، وشَريكٌ وهِمَ فيه، أو وهِمَ فيه يَزيدُ فمَن دونَه.