جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 443 of 451
كتاب العتق · باب اثبات استعمال القرعة
عبدُ الرَّزّاقِ: وكانَ مَعمَرٌ يُحَدِّثُ بها عن مالكٍ. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن ابنِ أبى أوَيسٍ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (¬٢).
نسختان
مَثَلُ القائمِ على حُدودِ اللَّهِ والواقِعِ فيها كَمَثَلِ قَومٍ استَهَموا على سَفينَةٍ فَأَصابَ بَعضُهُم أعلاها وأصابَ بَعضُهُم أسفَلَها، فكانَ الذين (¬٣) فى أسفَلِها إذا استَقَوا مِنَ الماءِ فمَرّوا على مَن فوقَهُم آذَو…
٦ نسخ
فطارَ لَنا عثمانُ بنُ مَظعونٍ فى السُّكنَى. وذَكَرَ الحديثَ (¬٣).
فقُلتُ: رَحمَةُ اللَّهِ عَلَيكَ أبا السّائبِ، فشَهادَتِى أنْ قَد أكرَمَكَ اللَّهُ. فقالَ النَّبِىُّ ﷺ: "وما يُدريكِ؟ ". قالَت: واللَّهِ ما أدرِى
كتاب العتق · باب من يعتق بالملك
ذاكَ عَمَلُه يَجرِى له" (¬٢). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدانَ (¬٣).
وهو على المِنبَرِ: "إنَّ بَنِى هِشامِ بنِ المُغيرَةِ استأذَنونِى فى أن يُنكِحوا ابنَتَهُم علىَّ بنَ أبى طالِبٍ، فلا آذَنُ ثُمَّ لا آذَنُ، فإِنَّما ابنَتِى بَضعَةٌ مِنِّى يُريبُنِى ما أَرابَها (¬٤) ويُؤذينى ما آذاها" (¬٥)…
٧ نسخ
لا يَجزِى ولَدٌ والِدَه إلَّا أن يَجِدَه مَملوكًا فيَشتَريَه فيُعتِقَه" (¬١). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وغَيرِه عن جَريرٍ، وأخرَجَه مِن أوجُهٍ عن سُفيانَ الثَّورِىِّ (¬٢). وقَولُه: "فيَشتَريَه …
نسختان
مَن مَلَكَ ذا مَحرَمٍ مِن ذِى رَحِمٍ فهو حُرٌّ" (¬١).
٢١٤٤٤ - أخبرَنا أبو علىٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ وموسَى بنُ إسماعيلَ قالا: حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ، عن س…
٣ نسخ
٢١٤٤٥ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ سُلَيمانَ الأنبارِىُّ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ، عن سعيدٍ، عن قَتادَةَ، أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ -رضى اللَّه عنه- قال: مَن مَل…
أحمدُ] (¬٤): ورُوِىَ بإِسنادٍ آخَرَ وهِمَ فيه راويهِ.
الشيخُ ﵀] (¬١): المَحفوظُ بهَذا الإسنادِ حَديثُ: نَهَى عن بَيعِ الوَلاءِ وعن هِبَتِه. وقَد رَواه أبو عُمَيرٍ عن ضَمرَةَ عن الثَّورِىِّ مَعَ الحديثِ الأوَّلِ.
٦ نسخ
فذَكَرَهُما جَميعًا (¬٢)، فاللَّهُ أعلَمُ.
الشيخُ] (١): ورُوِىَ عن حَفصِ بنِ أبى داودَ عن محمدِ بنِ أبى لَيلَى عن عَطاءٍ عن ابنِ عباسٍ بنَحوِهِ (¬٥). وهَذا إسنادٌ ضَعيفٌ. وحَفصٌ هو ابنُ سُلَيمانَ القارِئُ ضَعَّفَه شُعبَةُ (¬١) وأحمَدُ بنُ حَنبَلٍ (¬٢) ويَحيَى بنُ…
٧ نسخ
عُمَرُ -رضى اللَّه عنه-: مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ مَحرَمٍ فهو حُرٌّ (¬٤).
٢١٤٥١ - [وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، أنبأنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ مَحمودٍ الفقيهُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ علىٍّ الحافظُ، حدثنا أبو موسَى محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا الضَّحّاكُ، عن أبى عَوانَةَ، …
٢١٤٥٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الجَرّاحِىُّ بمَروَ، أنبأنا محمدُ بنُ علىٍّ، حدثنا خَلَفُ بنُ عبدِ العَزيزِ، حَدَّثَنِى أبى، عن جَدِّى، عن شُعبَةَ، عن سُفيانَ الثَّورِىِّ …
الشّافِعِىُّ ﵀: لَزِمَه ذَلِكَ وكانَ دَينًا عَلَيهِ (¬٣).
٧ نسخ
ما عِشتُ (¬٤). رَواه أبو داودَ فى كِتابِ "السنن" عن مُسَدَّدٍ عن عبدِ الوارِثِ (¬٥). ورَواه حَمّادُ بنُ سلمةَ عن سعيدٍ كما:
٧ نسخ
أحمدُ بن حازِمٍ،
حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن سعيدِ بنِ جُمهانَ، أخبرَنِى سَفينَةُ مَولَى أُمِّ سلمةَ قال: أعتَقَتنِى أُمُّ سلمةَ -رضى اللَّه عنها- واشتَرَطَتْ علىَّ أنْ أخدُمَ النَّبِىَّ ﷺ ما عاشَ (¬١). لَفظُ حَديثِ أبى داودَ.
٤ نسخ
له عبدُ اللَّهِ: قَد تَرَكتُ الَّذِى اشتَرَطْتُ عَلَيكَ وأنتَ حُرٌّ، ولَيسَ عَلَيكَ عَمَلٌ. كَذا وجَدتُه: ثُمَّ اشتَرَطَ عَلَيه. وإِنَّما هو: واشتَرَطَ عَلَيهِ (¬٢).
٦ نسخ
لِى: أنتَ حُرٌّ أنْ تُقيمَ عِندَنا ونَحنُ مَن تَعرِفُ. قال: قُلتُ: أينَ أذهَبُ؟ أو: إلَى مَن أذهَبُ؟
كتاب الولاء · باب من اعتق مملوكا له
الشّافِعِىُّ ﵀: ثَبَتَ ولاؤُه عَلَيه؛ فلَم يَكُنْ له أن يَرُدَّ ولاءَه فيَرُدَّه رَقيقًا ولا يَهَبَه ولا يَبيعَه (¬١).
عن بَيعِ الوَلاءِ وهِبَتِهِ (¬٢). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ، وأخرَجَه مسلم مِن وجهٍ آخَرَ عن سُفيانَ الثَّورِىِّ (¬٣).
نَهَى عن بَيعِ الوَلاءِ وعن هِبَتِه (¬١). لَفظُ حَديثِهِما سَواءٌ. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وغَيرِه عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ (¬٢).
٦ نسخ
عن بَيعِ الوَلاءِ وعن هِبَتِهِ (¬٣). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى الوَليدِ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ (¬٤). وكَذَلِكَ رَواه عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عمرَ وإِسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ وسُلَيمانُ بنُ بلالٍ والضَّ…
٦ نسخ
سُلَيمانَ،
أبو بكرِ ابنُ زيادٍ النَّيسابورِىُّ عَقِيبَ هذا الحديثِ: هذا خَطأٌ؛ لأنَّ الثقاتِ لَم يَرْوُوه هَكَذا، وإِنَّما رَواه الحَسَنُ مُرسَلًا:
٦ نسخ
الشيخُ ﵀: وقَد رُوِىَ مِن أوجُهٍ أُخَرَ كُلُّها ضَعيفَةٌ.
الشيخُ ﵀: قَد رَواه إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الفِريابِىُّ عن ضَمرَةَ كما رَواه الجَماعَةُ: نَهَى عن بَيعِ الوَلاءِ وعن هِبَتِه (¬١). فكأنَّ الخَطأَ وقَعَ مِن غَيرِه، واللَّهُ أعلَمُ.
٦ نسخ
الوَلاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ، لا يُباعُ ولا يُوهَبُ" (¬٢). هذا وهمٌ مِن يَحيَى بنِ سُلَيمٍ أو مَن دونَه، فى الإسنادِ والمَتنِ جَميعًا، فإِنَّ الحُفّاظَ إنَّما رَوَوْه عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ عن عبدِ اللَّ…
نسختان
أبو عيسَى فيما بَلَغَنِى عنه: سألتُ عنه البُخارِىَّ فقالَ: يَحيَى بنُ سُلَيمٍ أخطأ فى حَديثِه، إنَّما هو عن عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ عن ابنِ عُمَرَ، وعَبدُ اللَّهِ بنُ دينارٍ تَفَرَّدَ بهَذا الحديثِ. يَعنِى باللَّفظِ المَ…
نسختان
الشيخُ ﵀: ورُوِىَ فى ذَلِكَ عن عبدِ اللَّهِ بنِ نافِعٍ بإِسنادَينِ وهِمَ فيهِما واختُلِفَ عَلَيه فيهِما. ورُوِىَ عن يَحيَى بنِ أبى أُنَيسَةَ عن الزُّهرِىِّ عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ عن أبى هريرةَ -رضى اللَّه عنه- مَرفوعًا…
٣ نسخ
-رضى اللَّه عنه- قال: إنَّ الوَلاءَ كالنَّسَبِ، لا يُباعُ ولا يوهَبُ (¬٢). ورَواه حَمّادٌ عن داودَ وقَتادَةَ عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ -رضى اللَّه عنه- قال. فذَكَرَه (¬٢).
نسختان
أَقِرَّه حَيثُ جَعَلَه اللَّهُ (¬٣).
٢١٤٦٩ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عباسُ بنُ الوَليدِ النَّرْسِىُّ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، عن علىٍّ -رضى اللَّه عنه-، أن رسولَ اللَّه…
٢١٤٧٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أنبأنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أنبأنا سفيانُ الثَّورِىُّ وشَريكٌ، عن عِمرانَ بنِ مُسلِمِ بنِ…
عن بَيعِ الوَلاءِ فقالَ: أيَبيعُ الرَّجُلُ نَسَبَهُ؟!
لا يُباعُ الوَلاءُ ولا يوهَبُ، الوَلاءُ لمن أعتَقَ (¬٣).
-رضى اللَّه عنه- قال: لا يُباعُ الوَلاءُ.
صَحَّ"، فظاهِرُه أن عَليًّا -رضى اللَّه عنه-
كتاب الولاء · باب من والى رجلا او اسلم على يديه
لِلَّذِى أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ﴾ [الأحزاب: ٣٧]. فنَسَبَ المَوالِىَ إلَى نَسَبَينِ؛ أحَدُهُما إلَى الآباءِ، والآخَرُ إلَى الوَلاءِ، وجَعَلَ الوَلاءَ بالنِّعمَةِ (¬٣).
نسختان
لا يَمنَعُكِ ذَلِكَ، إنَّما الوَلاءُ لمن أعتَقَ" (¬٤).
٥ نسخ
قَرأْتُ على مالكٍ. فذَكَرَه بنَحوِهِ (¬١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن ابنِ أبى أُوَيسٍ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (¬٢).
أمّا بَعدُ، فما بالُ رِجالٍ يَشتَرِطونَ شُروطًا لَيسَت فى كِتابِ اللَّهِ؛ ما كان مِن شَرطٍ لَيسَ فى كِتابِ اللَّهِ فهو باطِلٌ، وإِن كان مائَةَ شَرطٍ؛ قَضاءُ اللَّهِ أحَقُّ، وشَرطُه أوثَقُ، وإِنَّما الوَلاءُ لمن أعتَقَ" (…
مِن حَديثِ زائدَةَ (¬٣).
النَّبِىُّ ﷺ: "اشتَريها؛ فإِنَّما الوَلاءُ لمن أعطَى الثَّمَنَ ووَلِىَ النِّعمَة" (¬٤). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ سَلَامٍ عن وكيعٍ (¬٥). واحتَجَّ الشّافِعِىُّ ﵀ فى ذَلِكَ أيضًا بأنَّ النَّسَبَ شَبيهٌ بالوَ…
٧ نسخ
كتاب الولاء · باب ما يستدل به على نسخ اية المعاقدة
إنَّما الوَلاءُ لمن أعتَقَ". أنَّه لا يَكونُ الوَلاءُ إلا لمن أعتَقَ (¬١).
الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ﴾ [النساء: ٣٣]. فنُسِخَت، ثُمَّ قال: (والَّذين عاقَدَت (¬٢) أيمانُكُم فآتوهُم نَصيبَهُم). مِنَ النَّصرِ والنَّصيحَةِ والرِّفادَةِ، ويُوصِى لَهُم، وقَد ذَهَبَ الميراثُ (¬٣). رَواه البخارىُّ ف…
٧ نسخ
السابق
٤٤٣ / ٤٥١
التالي