جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 445 of 451
كتاب الولاء · باب من استحب من السلف -رضى الله عنهم- التننزه عن ميراث السايبة وان كان مباحا
عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ؛ لأنَّ عبدَ اللَّهِ ماتَ بعدَ عائشةَ، فأحرَزَ ابنُه ما كان أحرَزَ أبوه مِنَ الوَلاءِ، ومَن قال: الوَلاءُ لِلكُبْرِ. جَعَلَه لِلقاسِمِ بنِ محمدٍ. وقَد رُوِىَ عن القاسِمِ أنَّه أنكَرَ ذَلِك…
٦ نسخ
عَطاءٌ رَحِمَه اللَّهُ تَعالَى: فعيبَ ذَلِكَ على ابنِ الزُّبَيرِ. رَحِمَهُمُ اللَّهُ تَعالَى (¬٢).
٦ نسخ
كتاب الولاء · باب الجد والاخ اذا اجتمعا
فى رَجُلٍ ماتَ وتَرَكَ أخاه وجَدَّه قال: الوَلاءُ بَينَ الجَدِّ والأخِ (¬١).
أبو عبدِ اللَّهِ (¬٢): حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدثنا أبو المُغِيرَةِ، حدثنا أبو بكرٍ، حَدَّثَنِى مَكحولٌ وراشِدٌ وضَمْرَةُ وعَطيَّةُ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ قال: الجَدُّ أولَى مِن ابنِ الأخِ والعَمِّ، والنّاسُ على ذَلِكَ. …
نسختان
ألْحِقوا الفَرائضَ بأهلِها؛ فما بَقِىَ فهو لأوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ" (¬٥). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُسلِمِ بنِ إبراهيمَ وغَيرِه عن وُهَيبٍ، ورَواه مسلمٌ عن عبدِ الأعلَى بنِ حَمّادٍ (¬١). فأخبَرَنا أن مَن يأخُذُ بالتّ…
٦ نسخ
يَجعَلونَ الوَلاءَ لِلكُبْرِ مِنَ العَصَبَةِ، ولا يوَرِّثونَ النِّساءَ إلا ما أعتَقْنَ أو أعتَقَ مَن أعتَقْنَ.
كان عُمَرُ وعَلِىٌّ وزيدُ بنُ ثابِتٍ لا يُوَرِّثونَ النِّساءَ مِنَ الوَلاءِ إلا ما أعتَقْنَ (¬٤).
إسحاقُ،
كتاب الولاء · باب ما جاء فى جر الولاء
مِثلَه.
يَزيدُ: وسَمِعتُ سُفيانَ الثَّورِىَّ يقولُ: لا تَرِثُ النِّساءُ مِنَ الوَلاءِ شَيئًا إلا ما كاتَبْنَ، أو أعتَقْنَ، أو أعتَقَ مَن أعتَقنَ، أو جَرَّ ولاءَه مَن أعتَقنَ.
٤ نسخ
عُمَرُ -رضى اللَّه عنه-: إذا كانَتِ الحُرَّةُ تَحتَ المَملوكِ فوَلَدَت له ولَدًا فإِنَّه يَعتِقُ بعِتقِ أُمِّه، ووَلاؤُه لموالِى أُمِّه، فإِذا أُعتِقَ الأبُ جَرَّ الوَلاءَ إلَى مَوالِى أبيهِ (¬١). هذا مُنقَطِعٌ. وقَد رُو…
٧ نسخ
إذا تَزَوَّجَ المَملوكُ الحُرَّةَ فوَلَدَت فوَلَدُها يَعتِقونَ بعِتقِها، ويَكونُ ولاؤُهُم لمولَى أُمِّهِم، فإِذا عَتَقَ الأبُ جَرَّ الوَلاءَ (¬٢).
٧ نسخ
فوَلَدَت مِنه أولادًا، فاشتَرَى الزُّبَيرُ العَبدَ فأعتَقَه، فقَضَى عثمانُ -رضى اللَّه عنه- بالوَلاءِ للزُّبَيرِ -رضى اللَّه عنه- (¬٣).
٧ نسخ
المُبارَكِ،
أنَّهُما اختَصَما إلَى عثمانَ -رضى اللَّه عنه- فقَضَى به لِلزُّبَيرِ فى هَذا. وكَذَلِكَ رَواه رَبيعَةُ بنُ أبى عبدِ الرَّحمَنِ ومُحَمَّدُ بنُ إبراهيمَ التَّيمِىُّ عن عثمانَ والزُّبَيرِ -رضى اللَّه عنهما- مُرسَلًا (¬١).
٢١٥٤٥ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أنبأنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أنبأنا محمدُ بنُ عمرٍو، عن يَحيَى بنِ عبدِ الرَّحمَنِ …
٧ نسخ
٢١٥٤٦ - أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا يَحيَى، أنبأنا يَزيدُ، أنبأنا ابنُ أبى ذِئبٍ، عن الزُّهرِىِّ، أن الزُّبَيرَ -رضى اللَّه عنه- قَدِمَ خَيبَرَ، فرأى فِتيَةً أعجَبَه حالُهُم، …
عنه- كان يَجُرُّ الوَلاءَ.
جابِرٌ الجُعْفِىُّ عن الشَّعبِىِّ عن الأسوَدِ.
فى الحُرَّةِ تَكونُ تَحتَ العَبدِ فتَلِدُ له أولادًا، ثُمَّ يَعتِقُ أبوهُم: إنَّه يَصيرُ ولاؤُهُم إلَى مَوالِى أبيهِم. فأخَذَ به شُرَيحٌ (¬٢). هذا إسنادٌ صَحيحٌ، ويَحتَمِلُ أن يَكونَ الأسوَدُ حَدَّثَه عن عُمَرَ وابنِ مَس…
٦ نسخ
كان شُرَيحٌ يَقضِى فى العَبدِ إذا تَزَوَّجَ الحُرَّةَ وَلَدَت له أولادًا؛ أن الوَلاءَ لأُمَهِم، فقيلَ له: إنَّ عُمَرَ -رضى اللَّه عنه- قَضَى أنَّ الأبَ إذا أُعتِقَ جَرَّ الوَلاءَ. فتَرَكَ شُرَيحٌ ذَلِكَ.
نسختان
أن امرأةً حُرَّةً كانَت تَحتَ عبدٍ، فوَلَدَت له أولادًا، ثُمَّ أُعتِقَ العَبدُ،
كتاب الولاء · باب ما جاء فى العبد يفر الى المسلمين ثم يجي سيده فيسلم
الوَلاءِ.
مِن حُرَّةٍ، ولِلعَبدِ أبٌ حُرٌّ، فقيلَ: لمن ولاءُ ولَدِه؟ فقالَ: لِمَوالِى الجَدِّ.
ولاءَه إلَى غَيْلانَ (¬٣).
لا، أولَئكَ عُتَقاءُ اللَّهِ". ورَدَّ على كُل رَجُلٍ ولاءَ عبدِهِ. وهُو أيضًا إسنادُه مُنقَطِعٌ، وقَد مَضَى فى كِتابِ الجِزيَةِ (¬١).
كتاب المدبر
شاءَ مالكُهُ
جابِرًا يقولُ: عبدًا قِبطيًّا ماتَ عامَ الأوَّلِ (¬١). لَفظُ عارِمٍ.
الصحيح" عن أبى النُّعمانِ عارِمٍ، ورَواه مسلمٌ عن أبى الرَّبيعِ (¬٣).
جابِرٌ: إنَّما ماتَ الغُلامُ عامَ أوَّلَ (¬١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن آدَمَ (¬٢).
جابِرُ بنُ عبدِ اللَّهِ: اشتَراه ابنُ النَّحّامِ، عبدًا قِبطيًّا ماتَ عامَ ابنِ الزُّبَيرِ (¬٣). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ، ورَواه مسلمٌ عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وإِسحاقَ بنِ راهُويَه، كُلُّهُم عن سُفي…
٤ نسخ
الشيخُ ﵀: أمّا حَديثُ حَمّادِ بنِ زَيدٍ عن عمرِو بنِ دينارٍ فقَد ذكَرناه ومَعَه حَديثُ شُعبَةَ عن عمرٍو، وأمّا حَديثُ حَمّادِ بنِ سلمةَ عن عمرٍو:
٦ نسخ
قالا:
حَديثِ حَمّادِ بنِ زَيدٍ عن عمرٍو (¬١). وأمّا حَديثُ ابنِ جُرَيجٍ عن أبى الزُّبَيرِ:
إذا كان أحَدُكُم فقيرًا فليَبدأْ بنَفسِه، فإنْ كان له فضلٌ فليَبدأْ مَعَ نَفسِه بمَن يَعولُ، ثُمَّ إنْ وجَدَ بعدَ ذَلِكَ فضلًا فليَتَصَدَّقْ على غَيرِهِم" (¬٢). وأمّا حَديثُ اللَّيثِ بنِ سَعدٍ عن أبى الزُّبَيرِ:
٦ نسخ
فدَفَعَها إلَيه، ثُمَّ قال: "ابدأْ بنَفسِكَ فتَصَدَّقْ عَلَيها، فإِنْ فضَلَ شَئٌ فلأهلِكَ، فإِن فضَلَ عن أهلِكَ شَئٌ فلِذِى قَرابَتِكَ، فإِنْ فضَلَ عن ذِى قَرابَتِكَ فهَكَذا وهَكَذا". يقولُ: فبَينَ يَدَيكَ، وعن يَمينِكَ،…
٧ نسخ
مَن يَشتَريهِ؟ ". فاشتَراه نُعَيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ النَّحّامِ بثَمانِمِائَةِ دِرهَمٍ، فدَفَعَها إليه (¬٣) وقالَ: "إذا كان أحَدُكُم فقيرًا فليَبدأْ بنَفسِه، فإِنْ كان فيها فضلٌ فعَلَى عيالِه، فإِنْ كان فضلٌ فعَلَى ذِ…
٣ نسخ
عن أيّوبَ. فذَكَرَه. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَعقوبَ الدَّورَقِىِّ (¬٢). وأمّا حَديثُ حَمّادِ بنِ سلمةَ عن أبى الزُّبَيرِ:
يونُسُ: وأشارَ أبو داودَ بيَدِه أمامَه وعن يَمينِه وعن يَسارِهِ (¬٤). وكَذَلِكَ رَواه زُهَيرُ بنُ مُعاويَةَ وغَيرُه عن أبى الزُّبَيرِ (¬١). وثَبَتَ فى ذَلِكَ أيضًا عن عَطاءٍ عن جابِرٍ:
٥ نسخ
مَن يَشتَريه مِنِّى؟ ". فاشتَراه مِنه نُعَيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ بثَمانِمِائَةِ دِرهَمٍ، فدَفَعَ إلَيه ثَمَنَه (¬٢).
٧ نسخ
نُعَيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ: أنا. فاشتَراه، فأخَذَ النَّبِىُّ ﷺ ثَمَنَه فدَفَعَه إلَى صاحِبِهِ (¬٣). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ (¬٤).
٥ نسخ
مِن وجهَينِ آخَرَينِ عن إسماعيلَ (¬٢).
٥ نسخ
فبِيعَ بتِسعِمِائَةِ (¬٤) أو بسَبعِمِائَةِ دِرهمٍ (¬٥). هذا هو الصحيحُ.
٣ نسخ
الشيخُ ﵀: لا يَشُكُّ أهلُ العِلمِ فى الحديثِ فى خَطأِ شَريكٍ فى هَذا، وإِنَّما وقَعَ هذا الخَطأُ له ولِغَيرِه بما:
الصحيح" عن أبى غَسّانَ، إلَّا أنَّه لَم يَسُقْ مَتنَه وأحالَ به على رِوايَةِ حَمّادِ بنِ زَيدٍ (¬٤). وقَولُه: إن حَدَثَ به حَدَثٌ فماتَ. مِن شَرطِ العِتقِ ولَيسَ بإِخبارٍ عن مَوتِ المُعتِقِ، ومِن هُنا وقَعَ الغَلَطُ لِبَ…
٤ نسخ
ثُمَّ دَفَعَ إلَيه ثَمَنَه وقالَ: "أنتَ إلَى ثَمَنِه أحوَجُ، واللَّهُ عنه غَنِىٌّ" (¬١). وكَذَلِكَ رَواه بشرُ بنُ بكرٍ عن الأوزاعِىِّ ذَكَرَ فيه سَماعَ الأوزاعِىِّ مِن عَطاءٍ (¬٢).
٥ نسخ
ثُمَّ دَفَعَ إلَيه ثَمَنَه وقالَ: "أنتَ إلَى ثَمَنِه أحوَجُ، واللَّهُ [عنه غنىٌّ] (¬١) ". أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِى وأبو عبدِ اللَّهِ السّوسِىُّ قالوا: حدثنا أبو العباسِ، أنبأنا العباسُ، أخبرَن…
٣ نسخ
خِدمَةَ المُدَبَّرِ.
قائلٌ: رُوِّينا عن أبى جَعفَرٍ محمدِ بنِ علىٍّ أن النَّبِىَّ ﷺ إنَّما باعَ خِدمَةَ المُدَبَّرِ. فقُلتُ له: ما رَوَى هذا عن أبى جَعفَرٍ -فيما عَلِمتُ- أحَدٌ يَثبُتُ حَديثُه، ولَو رَواه مَن يَثبُتُ حَديثُه ما كان [فيه لك] …
٥ نسخ
إذا كان أحَدُكُم ذا حاجَة فليَبدأْ بنَفسِه". قال: فباعَه مِن نُعَيمِ بنِ عبدِ اللَّهِ أخِى بَنِى عَدِىِّ بنِ كَعبٍ بثَمانِمِائَةٍ، فانتَفَعَ بها (¬١). فكانَ مُجاهِدٌ وفُقَهاءُ أهلِ مَكَّةَ يَرَونَ التَّدبيرَ وصيَّةً صاحِ…
٦ نسخ
السابق
٤٤٥ / ٤٥١
التالي