السنن الكبري للبيهقي

إِنَّمَا بَاعَ خِدْمَةَ المُدَبَّرِ. فَقُلْتُ لَهُ: مَا رَوَى هَذَا، عَن أَبِي جَعْفَرٍ فِيمَا عَلِمْتُ أَحَدٌ يَثْبُتُ حَدِيثُهُ، وَلَوْ رَوَاهُ مَنْ يَثْبُتُ حَدِيثُهُ مَا كَانَ فِيه لِكَ الحُجَّةُ مِنْ وُجُوهٍ، قَالَ: وَمَا هِيَ؟ قُلْتُ: أَنْتَ لاَ تُثْبِتُ المُنْقَطِعَ لَوْ لَمْ يُخَالِفْهُ غَيْرُهُ، فَكَيْفَ تُثْبِتُ المُنْقَطِعَ يُخَالِفُهُ المُتَّصِلُ الثَّابِتُ لَوْ كَانَ يُخَالِفُهُ؟ قَالَ: فَهَلْ يُخَالِفُهُ؟ قُلْتُ: لَيْسَ بِحَدِيثٍ فَأَحْتَاجَ إِلَى ذِكْرِهِ، قَالَ: فَاذْكُرْهُ عَلَى مَا فِيهِ عِنْدَكَ، قُلْتُ: لَوْ ثَبَتَ كَانَ يَجُوزُ أَنْ أَقُولَ: بَاعَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ رَقَبَةَ مُدَبَّرٍ، كَمَا حَدَّثَ جَابِرٌ، وَخِدْمَةَ مُدَبَّرٍ كَمَا حَدَّثَ مُحَمَّدُ بن عَلِيٍّ. وأَطَالَ الكَلاَمَ فِي الجَوَابِ عَنْهُ. وَقَدْ وَصَلَهُ عَبدُ الغَفَّارِ بن القَاسِمِ، عَن أَبِي جَعْفَرٍ، عَن جَابِرٍ، وَعَبدُ الغَفَّارِ هَذَا كَانَ عَلِيُّ بن المَدِينِيِّ يَرْمِيهِ بِالوَضْعِ. وَوَصَلَهُ أَيْضًا أَبو شَيْبَةَ إِبرَاهِيمُ بن عُثمَانَ، عَن عُثمَانَ بن عُمَيْرٍ، عَن أَبِي جَعْفَرٍ، عَن جَابِرٍ. وَأَبو شَيْبَةَ ضَعِيفٌ، لاَ يُحْتَجُّ بِأَمْثَالِهِ. وَقَدْ رُوِيَ عَن مُجَاهِدٍ، وَمُحَمَّدِ بن المُنْكَدِرِ، عَن جَابِرٍ نَحْوُ رِوَايَةِ عَطَاءٍ، وَعَمْرٍو، وَأَبِي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرٍ. أَمَّا حَدِيثُ مُجَاهِدٍ:

إِنَّمَا بَاعَ خِدْمَةَ المُدَبَّرِ. فَقُلْتُ لَهُ: مَا رَوَى هَذَا، عَن أَبِي جَعْفَرٍ فِيمَا عَلِمْتُ أَحَدٌ يَثْبُتُ حَدِيثُهُ، وَلَوْ رَوَاهُ مَنْ يَثْبُتُ حَدِيثُهُ مَا كَانَ فِيه لِكَ الحُجَّةُ مِنْ وُجُوهٍ، قَالَ: وَمَا هِيَ؟ قُلْتُ: أَنْتَ لاَ تُثْبِتُ المُنْقَطِعَ لَوْ لَمْ يُخَالِفْهُ غَيْرُهُ، فَكَيْفَ تُثْبِتُ المُنْقَطِعَ يُخَالِفُهُ المُتَّصِلُ الثَّابِتُ لَوْ كَانَ يُخَالِفُهُ؟ قَالَ: فَهَلْ يُخَالِفُهُ؟ قُلْتُ: لَيْسَ بِحَدِيثٍ فَأَحْتَاجَ إِلَى ذِكْرِهِ، قَالَ: فَاذْكُرْهُ عَلَى مَا فِيهِ عِنْدَكَ، قُلْتُ: لَوْ ثَبَتَ كَانَ يَجُوزُ أَنْ أَقُولَ: بَاعَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ رَقَبَةَ مُدَبَّرٍ، كَمَا حَدَّثَ جَابِرٌ، وَخِدْمَةَ مُدَبَّرٍ كَمَا حَدَّثَ مُحَمَّدُ بن عَلِيٍّ. وأَطَالَ الكَلاَمَ فِي الجَوَابِ عَنْهُ. وَقَدْ وَصَلَهُ عَبدُ الغَفَّارِ بن القَاسِمِ، عَن أَبِي جَعْفَرٍ، عَن جَابِرٍ، وَعَبدُ الغَفَّارِ هَذَا كَانَ عَلِيُّ بن المَدِينِيِّ يَرْمِيهِ بِالوَضْعِ. وَوَصَلَهُ أَيْضًا أَبو شَيْبَةَ إِبرَاهِيمُ بن عُثمَانَ، عَن عُثمَانَ بن عُمَيْرٍ، عَن أَبِي جَعْفَرٍ، عَن جَابِرٍ. وَأَبو شَيْبَةَ ضَعِيفٌ، لاَ يُحْتَجُّ بِأَمْثَالِهِ. وَقَدْ رُوِيَ عَن مُجَاهِدٍ، وَمُحَمَّدِ بن المُنْكَدِرِ، عَن جَابِرٍ نَحْوُ رِوَايَةِ عَطَاءٍ، وَعَمْرٍو، وَأَبِي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرٍ.١٠/٣١٢ أَمَّا حَدِيثُ مُجَاهِدٍ:

قائلٌ: رُوِّينا عن أبى جَعفَرٍ محمدِ بنِ علىٍّ أن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - إنَّما باعَ خِدمَةَ المُدَبَّرِ. فقُلتُ له: ما رَوَى هذا عن أبى جَعفَرٍ - فيما عَلِمتُ- أحَدٌ يَثبُتُ حَديثُه، ولَو رَواه مَن يَثبُتُ حَديثُه ما كان [فيه لك] (٤) الحُجَّةُ مِن وُجوهٍ. قال: وما هِىَ؟ قُلتُ: أنتَ لا تُثبِتُ المُنقَطِعَ لَو لَم يُخالِفْه غَيرُه، فكَيفَ تُثبِتُ المُنقَطِعَ يُخالِفُهَ المُتَّصِلُ الثابِتُ لَو كان يُخالِفُه؟ ! قال: فهَل يُخالِفُه؟ قُلتُ: لَيسَ بحَديثٍ فأحتاجَ إلَى ذِكرِه. قال: فاذكُرْه على ما فيه عِندَكَ. قُلتُ: لَو ثَبَتَ كان يَجوزُ اْنْ أقولَ: باعَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - رَقَبَةَ مُدَبَّرٍ كما حَدَّثَ جابِرٌ، وخِدمَةَ مُدَبَّرٍ كما حَدَّثَ محمدُ بنُ علىٍّ. وأطالَ الكَلامَ فى الجَوابِ عنه (٥) . وقَد وصَلَه عبدُ الغَفّارِ بنُ القاسِمِ عن أبى جَعفَرٍ عن جابِرٍ (١) . وعَبدُ الغَفّارِ هذا كان علىُّ بنُ المَدينِىِّ يَرميه بالوَضعِ (٢) . ووَصَلَه أيضًا أبو شَيبَةَ إبراهيمُ بنُ عثمانَ عن عثمانَ بنِ عُمَيرٍ عن أبى جَعفَرٍ عن جابِرٍ، وأبو شَيبَةَ ضَعيفٌ لا يُحتَجُّ بأمثالِه (٣) . وقَد رُوِى عن مُجاهِدٍ ومُحَمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ عن جابِرٍ نَحوُ رِوايَةِ عَطاءٍ وعَمرٍو وأبِى الزُّبَيرِ عن جابِرٍ: أمّا حَديثُ مُجاهِدٍ:

قائلٌ: رُوِّينا عن أبى جَعفَرٍ محمدِ بنِ علىٍّ أن النَّبِىَّ ﷺ إنَّما باعَ خِدمَةَ المُدَبَّرِ. فقُلتُ له: ما رَوَى هذا عن أبى جَعفَرٍ -فيما عَلِمتُ- أحَدٌ يَثبُتُ حَديثُه، ولَو رَواه مَن يَثبُتُ حَديثُه ما كان [فيه لك] (¬٤) الحُجَّةُ مِن وُجوهٍ. قال: وما هِىَ؟ قُلتُ: أنتَ لا تُثبِتُ المُنقَطِعَ لَو لَم يُخالِفْه غَيرُه، فكَيفَ تُثبِتُ المُنقَطِعَ يُخالِفُهَ المُتَّصِلُ الثابِتُ لَو كان يُخالِفُه؟! قال: فهَل يُخالِفُه؟ قُلتُ: لَيسَ بحَديثٍ فأحتاجَ إلَى ذِكرِه. قال: فاذكُرْه على ما فيه عِندَكَ. قُلتُ: لَو ثَبَتَ كان يَجوزُ اْنْ أقولَ: باعَ النَّبِىُّ ﷺ رَقَبَةَ مُدَبَّرٍ كما حَدَّثَ جابِرٌ، وخِدمَةَ مُدَبَّرٍ كما حَدَّثَ محمدُ بنُ علىٍّ. وأطالَ الكَلامَ فى الجَوابِ عنه (¬٥). وقَد وصَلَه عبدُ الغَفّارِ بنُ القاسِمِ عن أبى جَعفَرٍ عن جابِرٍ (¬١). وعَبدُ الغَفّارِ هذا كان علىُّ بنُ المَدينِىِّ يَرميه بالوَضعِ (¬٢). ووَصَلَه أيضًا أبو شَيبَةَ إبراهيمُ بنُ عثمانَ عن عثمانَ بنِ عُمَيرٍ عن أبى جَعفَرٍ عن جابِرٍ، وأبو شَيبَةَ ضَعيفٌ لا يُحتَجُّ بأمثالِه (¬٣). وقَد رُوِى عن مُجاهِدٍ ومُحَمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ عن جابِرٍ نَحوُ رِوايَةِ عَطاءٍ وعَمرٍو وأبِى الزُّبَيرِ عن جابِرٍ: أمّا حَديثُ مُجاهِدٍ:

٢١٥٥٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أنبأ الرَّبِيعُ، قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ قَالَ قَائِلٌ: رُوِّينَا، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ إِنَّمَا بَاعَ خِدْمَةَ الْمُدَبَّرِ. فَقُلْتُ لَهُ: " مَا رَوَى هَذَا عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِيمَا عَلِمْتُ أَحَدٌ يَثْبُتُ حَدِيثُهُ، وَلَوْ رَوَاهُ مَنْ يَثْبُتُ حَدِيثُهُ مَا كَانَ لَهُ فِي ذَلِكَ الْحُجَّةُ مِنْ وُجُوهٍ "، قَالَ: وَمَا هِيَ؟ قُلْتُ: " أَنْتَ لَا تُثْبِتُ الْمُنْقَطِعَ لَوْ لَمْ يُخَالِفْهُ غَيْرُهُ، فَكَيْفَ تُثْبِتُ الْمُنْقَطِعَ يُخَالِفُهُ الْمُتَّصِلُ الثَّابِتُ لَوْ كَانَ يُخَالِفُهُ؟ " قَالَ: فَهَلْ يُخَالِفُهُ؟ قُلْتُ: " لَيْسَ بِحَدِيثٍ فَأَحْتَاجَ إِلَى ذِكْرِهِ "، قَالَ: فَاذْكُرْهُ عَلَى مَا فِيهِ عِنْدَكَ، قُلْتُ: " لَوْ ثَبَتَ كَانَ يَجُوزُ أَنْ أَقُولَ: بَاعَ النَّبِيُّ ﷺ رَقَبَةَ مُدَبَّرٍ، كَمَا حَدَّثَ جَابِرٌ، وَخِدْمَةَ مُدَبَّرٍ كَمَا حَدَّثَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ. فَأَطَالَ الْكَلَامَ فِي الْجَوَابِ عَنْهُ، وَقَدْ وَصَلَهُ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ جَابِرٍ، وَعَبْدُ الْغَفَّارِ هَذَا كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ يَرْمِيهِ بِالْوَضْعِ، وَوَصَلَهُ أَيْضًا أَبُو شَيْبَةَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ جَابِرٍ. وَأَبُو شَيْبَةَ ضَعِيفٌ، وَلَا يُحْتَجُّ بِأَمْثَالِهِ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ نَحْوُ رِوَايَةِ عَطَاءٍ، وَعَمْرٍو، وَأَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ.