زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

المدوَّنة · ٤,٠٨١ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 78 of 82

اهمية كتاب (تاريخ بغداد) باعتباره مصدرا من مصادر الحديث الشريف · وفي الباب عن انس، وابي هريرة، وابن مسعود، وابي الدرداء، وعلي، ولا يثبت منها شيء.
إن الجَالِبَ إلى سوقٍ كالمجاهد في سبيل اللَّه "وهو مرسل" . * * *
إنَّ اللَّه تعالى اختارني، واختار أصحابي، فجعلهم أصهاري، وجعلهم أنصاري، وإنَّه سيجيء في آخر الزمان قوم يَنْتَقِصُونَهُمْ، ألا فلا تُنَاكِحُوهم، ألا ولا تنكحوا إليهم، ألا ولا تُصَلُّوا معهم، ألا ولا تُصَلُّوا عليهم، عليهم…نسختان
فقالوا لي: هذا واللَّهُ قاضٍ كذَّاب، وأفرجوا عنِّي ". و (محمد) راوي الحديث، هو (ابن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب أبو جعفر البَاقِر) : تابعي إمام ثقة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٩٠٩) . التخريج: رواه ابن الجَوْز…نسختان
كان يُطَيِّرُ الحَمَامَ. فقال: اخرج عنِّي. لولا أنَّه رجل من قريش لعزلته. (١٣/ ٤٥٣) في ترجمة (وَهْب بن وَهْب بن كَثِير القُرَشِيّ المَدِيْنِيّ أبو البُخْتَرِيّ) . مرتبة الحديث: موضوع. وآفته صاحب الترجمة (وَهْب بن…نسختان
ليس أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ إلَّا يُدْعَى باسْمِهِ، إلَّا آدمُ، فإنَّه يُكْنَى بأبي محمَّد، وليس أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ إلَّا وَهْمْ جُرْدٌ مُرْدٌ، إلَّا ما كانَ مِنْ موسى بن عِمْرَان، فإنَّ لِحْيَتَهُ تُبْلُغ…
أنَّه قال:" أهل الجنَّة ليس لهم كُنّى إلَّا آدم، فإنَّه يُكْنَى بأبي محمَّد ". قال ابن عدي: وأبو الحسن هو المُتَّهم في هذا الحديث" . ثم قال: "وَوَضْعُ هذا الحديث، وَضْعٌ قبيح، لأنَّه لو كان موسى معظَّمًا باللحية لكان ن…
مَنْ صَلَّى عَلَيَّ يومَ الجُمُعَةِ ثَمَانِينَ مَرَّةً، غَفَرَ اللَّهُ له ذُنُوبَ ثمانينَ عَامًا" ، فقيلَ له كيفَ الصَّلَاةُ عليكَ يا رسولَ اللَّهِ؟ قَالَ: "تقولُ: اللَّهُمَّ صَلِّ على محمَّدٍ عَبْدِكَ ونَبِيِّكَ ورَسُو…نسختان
أخرجه الخطيب وذكره ابن الجَوْزي في الأحاديث الواهية" . * * *
ابن سِيْرِين: كان يكتحل في كُلِّ عين واحدة، ويقسم بينهما واحدة. (١٣/ ٤٦٥ - ٤٦٦) في ترجمة (الوضَّاح بن حسان الأَنْبَارِيّ) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. وقد ورد من طريق آخر حسن عن أنس أنَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم …
كان يَكْتَحِلُ في عَيْنِه اليُمْنَى ثلاثًا، وفي اليُسْرَى ثلاثًا بالإِثْمِدِ" . وإسناده حسن. * * *
أعطى معاوية سَهْمًا، فقال: "هاك هذا يا معاوية حتى تُوَافِيني به في الجنَّة" . (١٣/ ٤٦٦) في ترجمة (الوضَّاح بن حسان الأَنْبَارِيّ) . مرتبة الحديث: موضوع. ففي إسناده (الوَزِير بن عبد اللَّه -ويقال: ابن عبد الرحمن- …
أعطاه سَهْمًا. فقال: ليس بشيء" . ورواه ابن عدي كذلك بنحوه. وقد رواه ابن حِبَّان في "المجروحين" (٢/ ٢١٤) -في ترجمة (القاسم بن بَهْرَام) -، من طريق الحسين بن عبد اللَّه الرَّقِّي، عن القاسم بن بَهْرَام، عن أبي الزُ…نسختان
خُذْ هذا السَّهْمُ، حتى تَلْقَاني به في الجنَّة" . (١٣/ ٤٦٦) في ترجمة (الوضَّاح بن حسان الأَنْبَارِيّ) . مرتبة الحديث: موضوع. التخريج: تقدَّم تخريجه في الحديث السابق رقم (٢٠٧١) . * * *نسختان
أُمِرْتُ بالخَاتَمِ والنَّعْلَيْنِ" . لفظ حديث وكيع. (١٣/ ٤٨١ - ٤٨٢) في ترجمة (وكيع بن سفيان المَرْوَزِيّ أبو سفيان) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. وقد سبق الكلام على الإسناد في حديث (١٣٠٠) . وصاحب الترجمة (و…نسختان
مَنْ رأى مِنْ أخيه عَوْرَةً فَسَتَرَهَا عليه دَخَلَ الجَنَّةَ" . (١٣/ ٤٩١) في ترجمة (وُهَيْب بن عبد اللَّه بن محمد المَرْوَزِيّ المؤدِّب أبو بكر) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. ففيه (خالد بن إلْيَاس -أو إيَاس-…
أَعْرُوا النِّسَاءَ يَلْزَمْنَ الحِجَالَ" . (١٣/ ٤٩١) في ترجمة (وَاقِد بن أبي شُبَيْل عُبَيْد اللَّه الوَاقِدِيّ الدَّقَّاق أبو الحسين) . مرتبة الحديث: لا أصل له. قاله الإمام إبراهيم الحَرْبي؛ وتابعه ابن الجَوْزي فق…نسختان
يأتي يَوْمَ القِيَامَةِ وَحْدَهُ" . (١٣/ ٤٩٢ - ٤٩٣) في ترجمة (وِشَاح بن عبد اللَّه أبو الحسن، مولى القاضي أبي تمَّام الزَّيْنَبِيّ) . مرتبة الحديث: إسناده حسن. و(عبد الجبار بن سعيد المُسَاحِقِيّ القُرَشِيّ أبو معاوية…
نعم" . فاستغفر له وقال: "إنَّه يُبْعَثُ أُمَّةً واحدةً" . ورواه أحمد في "المسند" (١/ ١٨٩ - ١٩٠) ، والحاكم في "المستدرك" (٣/ ٤٣٩ - ٤٤٠) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (١/ ١١٤ - ١١٥) رقم (٣٥٠) ، مطوَّلًا، من…نسختان
٢٠٧٧ - أخبرنا وَاصِل بن حمزة -في سنة خمسين وأربعمائة-، أخبرنا أبو سهل عبد الكريم بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن سليمان - بِبُخَارَى-، حدَّثنا خَلَف بن محمد بن إسماعيل الخَيَّام، حدَّثنا أبو عبد اللَّه محمد بن حاتم بن ن…نسختان
١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٦٥١) وقال: "ليس بثقة" .
٢ - "التاريخ الكبير" (٨/ ٢٩٨) وقال: "وكان وكيع يتكلَّم فيه" .
٣ - "أحوال الرجال" للجُوْزَجَاني ص ٢٠١ رقم (٣٧١) وقال: "غير مُقْنِع" .
٤ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٢٤٩ رقم (٦٥٨) وقال: "متروك الحديث" .
٥ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٤/ ٤٣٧) وفيه عن مَكِّي: "كان يكذب" . وقال إبراهيم بن يعقوب الجَوْهَري: "شيخ وَاهٍ" .
٦ - "الجرح والتعديل" (٩/ ١٧٩ - ١٨٠) وفيه عن عمرو بن عليّ الفَلَّاس: "متروك الحديث جدًّا" . وقال أبو زُرْعَة: "في حديثه ضعف" . وقال أبو حاتم: "ليس بالقويِّ" .
٧ - "المجروحين" (٤/ ١١٥ - ١١٦) وقال: "كان ممن ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات التي إذا سمعها من الحديث صناعته سبق إلى قلبه أنَّه كان المتعمد لذلك، لا يجوز الاحتجاج به، كان وكيع شديد الحَمْلِ عليه ".
٨ - " الكامل "(٧/ ٢٦٥٥ - ٢٦٥٨) وقال: إنَّه لا يُتَابَعُ على أحاديثه، وكلُّها غير محفوظة. وقال:" الضَّعْفُ بيِّن على روايته وحديثه " (١) . وفيه عن البخاري:" متروك الحديث ".
٩ - " الضعفاء "للدَّارَقُطْنِيّ ص ٣٩٤ رقم (٥٧٩) وقال:" ضعيف ".
١٠ - " الضعفاء "لابن الجَوْزي (٣/ ٢٠٠) رقم (٣٧٤٣) وفيه عن أحمد بن حنبل:" كذَّاب يضع الحديث ".
١١ - " الكاشف "(٣/ ٢٣٢) وقال:" تركوه ".
١٢ - " التهذيب "(١١/ ٢٦١ - ٢٦٢) وفيه عن وكيع:" كان يكذب ".
١٣ - " التقريب "(٢/ ٣٥٥) وقال:" رُمي بالوضع، من الثامنة "/ د ق. و(لَيْث) هو (ابن أبي سُلَيْم بن زُنَيْم القُرَشي: ضعيف. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٢٤) . التخريج: رواه البيهقي في" الزُّهْد الكبير "ص ١٩٨ رقم (٣٧٤) ، من…
٢٠٧٨ - أخبرنا عبد الرحمن بن عبيد اللَّه الحُرْفِيّ ، حدَّثنا أحمد بن سلمان النَّجَّاد، حدَّثنا عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل، حدَّثني أبي، حدَّثنا هارون -يعني ابن مَعْرُوف- قال عبد اللَّه: وسمعته أنا من هارون قال: أخبرنا ا…
مَنِ اشْتَرَي ثَوْبًا بِعَشْرَةِ دَرَاهِمَ، فيه دِرْهَمٌ حَرَامٌ، لم تُقْبَلْ لَهُ فيه صَلَاةٌ" . قال ثم وضع ابن عمر يديه على أُذُنَيْه ويقول: صُمَّتَا إن لم أكن سمعته من رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم. (١٤/ ٢١) …
زفر" إلى "زيد" .
ولا ابن عمر رواه، ولا نافع حدَّثَ به، ولا مالك ذكره، وإنما هو المشهور من حديث الشَّاميين من رواية بقيَّة بن الوليد بإسناد واهٍ" . أقول: (عبد اللَّه بن أيوب بن أبي عِلَاج المَوْصِلِيّ) : مُتَّهم بالكذب. وتقدَّمت ترجمته …
مرتين أو ثلاثًا. (١٤/ ٢١) في ترجمة (هارون بن أبي هارون العَبْدِيّ) . مرتبة الحديث: ضعيف جدًّا. وقد سبق الكلام على إسناده في الحديث السابق رقم (٢٠٧٩) . التخريج: تقدَّم تخريجه في الحديث السابق رقم (٢٠٧٩) . *…نسختان
مِنَ اشْتَرَى ثَوْبًا بِعَشْرَةِ دَرَاهِمَ، فيه دِرْهَمٌ حَرَامٌ، لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلَاةً مَا دَامَ عَلَيْهِ" . (١٤/ ٢١ - ٢٢) في ترجمة (هارون بن أبي هارون العَبْدِيّ) . مرتبة الحديث: ضعيف جدًّا. وقد سبق …
المَجَالِسُ بالأَمَانَةِ، ولا يَحِلُّ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَأْثرَ على مُؤْمِنٍ -أو قال: عن أخيه المؤمنِ قَبِيحًا-" . (١٤/ ٢٣) في ترجمة (هارون بن مُسْلِم بن سَعْدَان الكاتب) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. والشطر الأو…نسختان
مَا فَعَلْتَ في الذي أَرْسَلْتُكَ لَهُ؟ فإنَّه لم يَمْنَعْنِي أَنْ أُكَلِّمَكَ إلَّا أنِّي كُنْتُ أُصَلِّي ". ولم أقف عليه بلفظ الخطيب في كُلِّ ما رجعت إليه، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم. * * *نسختان
أحاديث كثيرة مناكير، وهو وعمُّه غير معروفين" . وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٩٢٧) . وفيه صاحب الترجمة (هارون بن سفيان المُسْتَمْلِي) ، لم يذكر الخطيبُ فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. التخريج: ذكره ابن …نسختان
بِجِنَازَةٍ لِيُصَلِّي عليها، فقال: "ما تقولونَ" ؟ قالوا: لا نَعلمُ إلَّا خيرًا، قال: "لكنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْرَ ما
الحافظ الخطيب عقبه: "هذا حديث غريب من حديث عبد اللَّه بن الزُّبَيْر عن الزُّبَيْر، تفرَّد به أبو اليَقْظَان عن جُوَيْرِيَة، ولم يكتبه إلّا القاضي المَحَامِلِيّ" . والمرفوع من الحديث، صحيح من طرق أخرى. بل عدَّه السُّيُوط…نسختان
إنَّ الرَّجُلَ لَيُدْفَعُ عَنْ بَابِ الجَنَّةِ بَعْدَ أنْ يَنْظُرَ إليها، بملءِ مِحْجَمَةٍ منْ دَمِ امرئٍ مُسْلِمٍ أَرَاقَهُ" . (١٤/ ٢٩) في ترجمة (هارون بن أبي هارون المُخَرِّمِيّ) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه …
٦ - "المجروحين" (٢/ ١٤٩) وقال: "يروي عن أبيه، روى عنه أهل الشام، يروي المناكير عن المشاهير التي إذا سمعها المستمع شهد أنَّها مقلوبة أو معمولة، لا يجوز الاحتجاج به" .
٧ - "الكامل" (٥/ ١٩٨٤) وذكر له حديثًا واحدًا: "قوام أُمَّتي بشرارها" ، وقال: "لا أعرف لعبد الخالق غير هذا الحديث من المسند" . أقول: له غيره، منه حديث بَرِيرة هذا، وغيره. وانظر "اللسان" (٣/ ٤٠٠ - ٤٠١) .
٨ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٢٨٦ رقم (٣٥٨) .
٩ - "الضعفاء" لأبي نُعَيْم ص ١٠٧ رقم (١٣٦) وقال: "لا شيء" . - وفيه صاحب الترجمة (هارون بن أبي هارون المُخَرِّمِيّ) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. التخريج: رواه الطبران…
لفاطمة رضي اللَّه عنها: "ما يَمْنَعُكِ أنْ تَسْمَعِي ما أُوصيكِ به، أَنْ تقولي إذا أَصْبَحْتِ وإذا أَمْسَيْتِ: يا حيُّ يا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أستغيثُ أَصْلِحْ لي شأني كُلَّهُ، ولا تَكِلْنِي إلى نَفْسي طَرْفَةَ عَيْنٍ"…نسختان
إذا كان يوم القيامة، ودخل أهلُ الجنَّة الجنَّة، وأهلُ النَّار النَّار، نادى منادي من تحت العرش: يا أهل الجمع تتاركوا المظالم بينكم، وثوابكم عليَّ ". (١٤/ ٣٢) في ترجمة (هارون بن صاحب الأَرْبِنْجِيّ أبو موسى) . مرتبة ا…نسختان