ابن سِيْرِين: كان يكتحل في كُلِّ عين واحدة، ويقسم بينهما واحدة. (١٣/ ٤٦٥ - ٤٦٦) في ترجمة (الوضَّاح بن حسان الأَنْبَارِيّ) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. وقد ورد من طريق آخر حسن عن أنس أنَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم كان يَكْتَحِلُ في كُلِّ عَيْنٍ ثلاثًا. ففيه صاحب الترجمة (الوضَّاح بن حسان الأَنْبَارِيّ) ، وهو مغفَّل مجهول، واتَّهمه ابن عدي بسرقة الحديث. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٥٧١) . التخريج: رواه البزَّار في "مسنده" (٣/ ٣٧٤) رقم (٢٩٨٢) -من كشف الأستار-، عن محمد بن أبي الوليد الفَحَّام، حدَّثنا الوضَّاح بن يحيى، حدَّثنا أبو الأَحْوَص، عن عاصم، عن أنس، به، وقال: "لا نعلم رواه إلَّا أبو الأَحْوَص عن عاصم" . قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ٩٦) : "رواه البزَّار، وفيه الوضَّاح بن يحيى وهو ضعيف" . أقول: فرَّق ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٩/ ٤١) ، والذَّهَبِيّ في "الميزان" (٤/ ٣٣٣ - ٣٣٤) و "المغني" (٢/ ٧٣٠) ، وابن حَجَر في "اللسان" (٦/ ٢٢٠ - ٢٢١) ، بين (وضَّاح بن حسان الأَنْبَاريّ) وبين (وضَّاح بن يحيى النَّهْشَليّ) . وقال ابن حبَّان والذَّهَبِيّ وابن حَجَر في ترجمة (وضَّاح بن يحيى) إنَّه: (نَهْشَلِيٌّ أَنْبَارِيٌ) . وقد ذُكِرَ في ترجمتيهما، رواية كُلٍّ منهما عن (أبي الأَحْوَص سَلَّام بن سُلَيْم) . وعلى كُلٍّ فكلاهما ضعيف. و(وضَّاح بن يحيى النَّهْشَلِيّ الأَنْبَارِيّ) قد ترجم له في: ١ - "التاريخ الكبير" (٨/ ١٨٠) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.