زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري عن أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم عن العباس بن محمد الدوري -إملاء عن الوضاح بن حسان الأنباري. عن الوزير بن عبد الله الخولاني عن غالب بن عبيد الله العقيلي عن عطاء بن أبي رباح القرشي عن أبو هريرة الدوسي

أعطى معاوية سَهْمًا، فقال: "هاك هذا يا معاوية حتى تُوَافِيني به في الجنَّة" . (١٣/ ٤٦٦) في ترجمة (الوضَّاح بن حسان الأَنْبَارِيّ) . مرتبة الحديث: موضوع. ففي إسناده (الوَزِير بن عبد اللَّه -ويقال: ابن عبد الرحمن- الجَزَرِيّ) وقد ترجم له في: ١ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٤/ ٣٣١ - ٣٣٢) وقال: "حديثه غير محفوظ" . وفيه عن ابن مَعِين: "ليس بشيء" . ٢ - "الجرح والتعديل" (٩/ ٤٤) -باسم (وزير بن عبد اللَّه الخَوْلاني الشَّامي) - وفيه عن أبي حاتم: "مجهول" . وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زُرْعَة عنه، فقال: "ضعيف الحديث. وامتنع أن يحدِّثنا بحديث رواه بقيَّة عنه، وقال: لا أصل له، وهو من الوزير" . قال ابن حَجَر في "اللسان" (٦/ ٢١٩) بعد أن ذكر ذلك عن أبي زُرْعَة: "هذا اتِّهِامٌ منه له" . ٣ - "الكامل" (٧/ ٢٥٥٠) وقال: "ليس بالمعروف، هو ممَّن يحدِّث عن بقيَّة. ليس له من الأحاديث التي تُنْكَرُ عليه إلَّا هذه الأحاديث التي ذكرتها" . وذكر حديث أبي هريرة بينها. ٤ - "اللسان" (٦/ ٢١٩) وقال: "ضعَّفه يعقوب بن شَيْبَة والسَّاجِيّ. وقال السَّعْدِيّ: حديثه معضل. وذكره أبو العرب في" الضعفاء ". . . . قال البخاري: عداده في الشَّاميين، روى عنه الشَّامِيّون" . كما أنَّ فيه (غالب بن عبيد اللَّه العُقَيْليَ الجَزَرِيّ) وقد ترجم له في: ١ - "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٧/ ٤٨٣) وقال: "كان ضعيفًا ليس بذاك" . ٢ - "تاريخ ابن مَعِين" (٤/ ٤٢٨) وقال: "ضعيف" . ٣ - "سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شَيْبَة لعليّ بن المَدِيني" ص ١٧٣ رقم (٢٥٥) وقال: "كان ضعيفًا ليس بشيء" . ٤ - "التاريخ الكبير" (٧/ ١٠١) وقال: "منكر الحديث" . ٥ - "أحوال الرجال" ص ١٧٩ رقم (٣٢٢) وقال: "غير مُقْنِعٍ في الحديث" . ٦ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ١٩٥ رقم (٥٠٨) وقال: "متروك الحديث" .

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.