زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

إنَّ اللَّه تعالى اختارني، واختار أصحابي، فجعلهم أصهاري، وجعلهم أنصاري، وإنَّه سيجيء في آخر الزمان قوم يَنْتَقِصُونَهُمْ، ألا فلا تُنَاكِحُوهم، ألا ولا تنكحوا إليهم، ألا ولا تُصَلُّوا معهم، ألا ولا تُصَلُّوا عليهم، عليهم حلَّت اللَّعْنَةُ" . (١٣/ ٤٤٣) في ترجمة (الوليد بن الفضل العَنَزِيّ أبو محمد) . مرتبة الحديث: منكر جدًّا. وقال ابن حِبَّان: باطل. وقد سبق الكلام على إسناده في حديث (١١٨٦) . وفيه هنا (الوليد بن الفضل العَنَزِيّ) صاحب الترجمة: ضعَّفه الدَّارَقُطْنِيّ، وقال أبو حاتم: مجهول، واتَّهمه ابن حِبَّان. وقد سبقت ترجمته في حديث (٧٠١) . لكنه تُوبع مِنْ قِبَلِ: (إبراهيم بن زياد سَبَلان) -وهو ثقة كما في "التقريب" (١/ ٣٥) - في الطريق الأول هنا. التخريج: تقدَّم تخريجه في حديث (١١٨٦) . * * *

إنَّ اللَّه تعالى اختارني، واختار أصحابي، فجعلهم أصهاري، وجعلهم أنصاري، وإنَّه سيجيء في آخر الزمان قوم يَنْتَقِصُونَهُمْ، ألا فلا تُنَاكِحُوهم، ألا ولا تنكحوا إليهم، ألا ولا تُصَلُّوا معهم، ألا ولا تُصَلُّوا عليهم، عليهم حلَّت اللَّعْنَةُ". (١٣/ ٤٤٣) في ترجمة (الوليد بن الفضل العَنَزِيّ أبو محمد). مرتبة الحديث: منكر جدًّا. وقال ابن حِبَّان: باطل. وقد سبق الكلام على إسناده في حديث (١١٨٦). وفيه هنا (الوليد بن الفضل العَنَزِيّ) صاحب الترجمة: ضعَّفه الدَّارَقُطْنِيّ، وقال أبو حاتم: مجهول، واتَّهمه ابن حِبَّان. وقد سبقت ترجمته في حديث (٧٠١). لكنه تُوبع مِنْ قِبَلِ: (إبراهيم بن زياد سَبَلان) -وهو ثقة كما في "التقريب" (١/ ٣٥) - في الطريق الأول هنا. التخريج: تقدَّم تخريجه في حديث (١١٨٦). * * *