مَنْ رأى مِنْ أخيه عَوْرَةً فَسَتَرَهَا عليه دَخَلَ الجَنَّةَ" . (١٣/ ٤٩١) في ترجمة (وُهَيْب بن عبد اللَّه بن محمد المَرْوَزِيّ المؤدِّب أبو بكر) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. ففيه (خالد بن إلْيَاس -أو إيَاس- بن صَخْر العَدَوِيّ المَدَنِيّ أبو الهيثم) وقد ترجم له في: ١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ١٤٢) وقال: "ليس بشيء" . ٢ - "التاريخ الكبير" (٣/ ١٤٠) وقال: "ليس بشيء" . ٣ - "السنن" للتِّرْمِذِيّ (٢/ ٨٠) رقم (٢٨٨) وقال: "ضعيف عند أهل الحديث" . ٤ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٩٦ رقم (١٧٨) وقال: "متروك الحديث" . ٥ - "الجرح والتعديل" (٣/ ٣٢١) وفيه عن أحمد: "متروك الحديث" . وقال أبو حاتم: "ضعيف الحديث، منكر الحديث" . وقيل لأبي حاتم: يُكْتَبُ حديثه؟ فقال: "زَحْفًا" . وقال أبو زُرْعَة: "ليس بقويٍّ، ضعيف، سمعت أبا نُعَيْم يقول: لا يسوى حديثه، وسكت. وذكر بعدنا: لا يَسوى حديثُه فَلْسَيْن" . ٦ - "المجروحين" (١/ ٢٧٩) وقال: "يروي الموضوعات عن الثقات، حتى يسبق إلى القلب أنَّه الواضع لها، لا يحلُّ أن يُكْتَبَ حديثه إلَّا على جهة التعجب" . ٧ - "الكامل" (٣/ ٨٧٨ - ٨٨٠) وقال: "أحاديثه كلُّها غرائب وإفرادات عمَّن يحدِّث عنهم، ومع ضعفه يُكْتَبُ حديثه" . ٨ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ١٩٧ رقم (١٩٧) . ٩ - "التمهيد" لابن عبد البَرّ (٦/ ٣٣٤) وقال: "ضعيف عند جميعهم" . ١٠ - "الكاشف" (١/ ٢٠١) وقال: "ضعَّفوه" . ١١ - "التقريب" (١/ ٢١١) وقال: "إمام المسجد النبوي، متروك الحديث، من السابعة" / ت ق. التخريج: رواه الطبراني في "المعجم الصغير" (٢/ ١٢٥) من الطريق التي رواها الخطيب عنه، وقال: "لا يُرْوَى عن أبي سعيد إلَّا بهذا الإسناد، تفرَّد به خالد بن إلْيَاس" . ورواه عَبْد بن حُمَيْد في "المنتخب من المسند" (٢/ ٦٧) رقم (٨٨٣) ، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" (١/ ٤٧٤) رقم (٤٨٣) -ط المدني في مصر عام ١٤١١ هـ-، والبَغَوي في "شرح السُّنَّة" (١٣/ ٩٩) رقم (٣٥١٩) ، من طريق خالد بن إلْيَاس، عن يحيى بن عبد الرحمن، به. ورواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٢/ ٢٨٧) رقم (١٥٠٣) ، من طريق معلَّى بن عبد الرحمن، حدَّثنا عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حَاطِب، عن أبي سعيد الخُدْرِي مرفوعًا بلفظ: "لا يَرَى مُؤْمِنٌ مِنْ أخيه عَوْرَةً فَيَسْتُرَهَا عليه إلَّا أَدْخَلَهُ اللَّه الجَنَّةَ" . قال الطبراني عقبه: "لا يُرْوَى هذا الحديث عن أبي سعيد إلَّا بهذا الإسناد، تفرَّد به مُعَلَّى" . قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٦/ ٢٤٦) : "رواه الطبراني في" الأوسط "و" الصغير "بنحوه، وإسنادهما ضعيف" . أقول: تقدَّم أنَّ إسناد الطبراني في "الصغير" : ضعيف جدًّا. وأمَّا في "الأوسط" فإنَّ فيه (معلَّى بن عبد الرحمن) وهو (الوَاسِطيّ) : مُتَّهم بالوضع. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٨٦١) . * * *