جامع بيان العلم وفضله - مؤسسة الريان

المدوَّنة · ١,٣١٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 11 of 27

- كتاب العلم، لابي خيثمة زهير بن حرب.
وهب بن جرير، قال: حدثنا هشام بن حسان، عن الحسن، قال: كان طالب العلم يرى ذلك في سمعه وبصره وتخشعه٢.
عقبة بن مسلم، يقول: الحديث مع الرجل والرجلين والثلاثة، فإذا عظمت الحلقة فأنصت٣. ٤٩٥م- قال ابن المبارك: وأخبرنا رباح بن زيد، عن رجل، عن وهب بن منبه، قال: إن للعلم طغيانًا كطغيان المال٤. ـــــــــــــــــــــــــــــــــ…
علموا ولا تعنتوا؛ فإن المعلم خير من المعنت" ٢. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه الفسوي في المعرفة والتاريخ ١/ ٤٨٤. والخطيب في الفقيه والمتفقه ٢/ ٩٩، وفي الجامع "٣١٠-٣١١" ١/ ٢٨٣، وابن سعد في ا…
في آخره: "وإذا غضبتم فاسكتوا, كررها ثلاث مرات" .
لا تمار من هو أعلم منك، فإذا فعلت ذلك خزن عنك علمه ولم تضره شيئًا. ٤٩٨م- قال: وحدثنا مؤمل بن إهاب، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، قال: كان أبو سلمة يماري ابن عباس فحرم بذلك علمًا كثيرًا٣. ــــــــــــــــــ…
عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، قال: من السنة أن يوقر العالم٢.
غيره: من أراد أن يكون حافظًا نظر في فن واحد من العلم، ومن أراد أن يكون عالمًا أخذ من كل علم بنصيب.
٥٠٣- وفيما أجاز لنا عيسى بن سعيد المقرئ، عن ابن مقسم، قال: سمعت أحمد بن نابل الزعفراني، يقول: سمعت علي بن عبد العزيز، يقول: سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام، يقول: ما ناظرني رجل قط وكان مفننًا في العلوم إلا غلبته، ولا ناظرن…
٥٠٤- وأنشدني عبد الله بن محمد بن يوسف: فلا تلمهم على إنكار ما نكروا فإنما خلقوا أعداء ما جهلوا
بلال بن أبي بردة: لا يمنعكم سوء ما تعلمون منا أن تقبلوا أحسن ما تسمعون منا٣. - وقال الخليل بن أحمد: اعمل بعلمي وإن قصرت في عملي ينفعك علمي ولا يضررك تقصيري٤ ٣٦- فصل: في الإنصاف في العلم قال أبو عمر: من بركة العلم و…
٥٠٦- حدثنا عبد الله بن محمد بن يوسف، حدثنا العائذي، حدثنا محمد بن الحسن بن زكريا الباذنجاني، حدثنا أحمد بن سعيد، حدثنا الزبير بن بكار، حدثنا عمي، عن جدي عبد الله بن مصعب، قال: قال عمر بن الخطاب: لا تزيدوا في مهور النساء…
٥٠٧- حدثنا خلف بن القاسم وعبد الله بن محمد بن أسد، قالا: حدثنا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ = ومثله يحسن حديثه -إن شاء الله- فيما لم يهم فيه. وهنا صرح البخاري، وغيره بوهمه في هذا الحديث. والله أع…
خالد بن يزيد بن معاوية: عنيت بجمع الكتب فما أنا من العلماء ولا من الجهال. - وقال يزيد بن الوليد بن عبد الملك: إذا تحدثت في مجلس تناهى حديثي إلى ما علمت ولم أعد علمي إلى غيره وكان إذا ما تناهى سكت - وروينا عن الشعبي…
الشاعر: إذا ما انتهى علمي تناهيت عنده أطال فأملى أم تناهى فأقصرا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه أبو نعيم في الحلية ٩/ ٤١. ٢ رواه البيهقي في الشعب ٢/ ٢٧٧ نحوه. ويخبرني عن غائب المرء فعله كذا…
لي: إنما هو مجتابي الثمار. فقلت له: إنما هو مجتابي النمار هكذا قرأته على كل من قرأت عليه بالأندلس وبالعراق. فقال لي: بدخولك العراق تعارضنا وتفخر علينا أو نحو هذا. ثم قال لي: قم بنا إلى ذلك الشيخ لشيخ كان بالمسجد، فإن ل…
لابنه: دع المراء، فإن نفعه قليل وهو يهيج العداوة بين الإخوان. وانظر أخلاق العلماء ص٥٠-٥١. ٢ رواه أبو نعيم في الحلية ٤/ ١١، والدارمي برقم "٥٤٠" ١/ ١٤٥، وابن سعد في الطبقات ٥/ ٥٤١، والرامهرمزي في المحدث الفاصل ص٥٣٩. وان…
ابن عباس: حدثوا الناس بما يعرفون أتريدون أن يكذب الله ورسوله٥. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه مسلم ١/ ١١، والخطيب في الجامع "١٣٥٨" ٢/ ١٤٨، والرامهرمزي في المحدث الفاصل برقم "٨٠٩" ص٥٧٧. ٢…
له الوقار والسكينة، وتواضعوا لمن تعلمتم منه ولمن علمتموه، ولا تكونوا جبابرة العلماء، فلا يقوم جهلكم بعلمكم١.
ذوو النهى أشقاء الشك أول حاصل في كفه والبعد من زهد ومن تقواه
من صمت نجا" ١. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه الترمذي "٢٥٠١" ٤/ ٦٦٠، والدارمي "٢٧١٣" ٢/ ٣٨٧، وأحمد ١/ ١٧٧-١٩٥، وابن وهب في جامعه برقم "٣٠٢" ١/ ٤١٦، وأبو الشيخ في الأمثال برقم "٢٠٧" ص١…
وسلم "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليسكت" ١.
٣٨٥" ص١٣٠، والبكري في الأربعين "٢٣" ص١١٦-١١٧، والقضاعي في مسند الشهاب "٣٣٤" ١/ ٢١٩، والطبراني في المعجم الأوسط برقم "١٩٥٤" , والبيهقي في الشعب برقم "٤٩٨٣" ، وابن شاهين في الترغيب، حديث برقم "٣٨٧" ص٣٢٧، وابن البن…
يزيد بن أبي حبيب، يقول: إن المتكلم لينتظر الفتنة، وإن المنصت لينتظر الرحمة٣. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه ابن المبارك في الزهد برقم "٤٨" ، وابن أبي الدنيا في الصمت برقم "٩٨" ص٨٨-٨٩، وروا…
قبلي قائل متمثل إذا قلت قولًا كنت رهن جوابه فحاذر جواب السوء إن كنت تعقل إذا شئت أن تحيا سعيدًا مسلمًا فدبر وميز ما تقول وتفعل - ولأبي العتاهية: وفي الصمت المبلغ عنك حكم كما أن الكلام يكون حكما إذا لم تحترس من كل ط…
مكتوب في الحكمة: طوبى لعالم ناطق أو لباغ مستمع٢.
٥/ ٣٨ عن الحسن قوله بنحوه، وانظر عيون الأخبار ٢/ ١٤١.
بالخير غنم من صدق الله علا من طلب العلم علم من ظلمك الناس أسا من رحم الناس رحم من طلب الفضل إلى غير ذوي الفضل حرم من حفظ العهد وفا من أحسن السمع فهم ٤١- فصل: في رفع الصوت في المسجد وغير ذلك من آداب العلم
أبو عمر: أجاز ذلك قوم منهم أبو حنيفة:
ص٨٣. والبيهقي في المدخل برقم "٥٩٧" ص٣٥٦، والبغوي في الشمائل برقم "٣٣٤" ١/ ٢٦٦، وفي شرح السنة برقم "١٤١" ١/ ٢٠٤. يكرر المحدث حديثه حتى يفهم عنه أنه قال وأما إذا فهم عنه، فلا وجه للتكرير. - وذكر سلمة بن شبيب، عن عب…
الزهري: إعادة الحديث أشد علي من نقل الصخر٣.
أنه قال: "إن التواضع لا يزيد العبد إلا رفعة, فتواضعوا يرفعكم الله" ٤.
ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدًا بعفو إلا عزًّا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله" ١. - وروينا من وجوه عن عمر بن الخطاب أنه كان يقول: إن العبد إذا تواضع لله رفعه الله بحكمته. وقيل له: انتعش نعشك الله، فهو في نفس…
٥٢٦- حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن الفضل، قال: حدثنا محمد بن جرير، قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث وابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سنان بن سعد بن سعيد الكندي، ع…
٥٢٧- حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن الفضل، قال: حدثنا محمد بن جرير، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا هوذة بن خليفة، قال: حدثنا عوف، عن أبي الورد بن ثمامة، عن وهب بن منبه، قال: كان في بني إسرائيل رجال أحداث ال…
لرجل رآه يتبع الأحاديث: اتق الله وارض بالدون من المجلس، ولا تؤذِ أحدًا، فإنه لو ملأ علمك ما بين السماء والأرض مع العجب ما زادك الله به إلا سفالًا ونقصانًا.
عمر: أخوف ما أخاف عليكم أن تهلكوا فيه ثلاث خلال: شح مطاع، وهوى متبع، وإعجاب المرء بنفسه١.
ثلاث مهلكات وثلاث منجيات: فأما المهلكات: فشح مطاع، وهوى متبع، وإعجاب المرء بنفسه. والثلاث المنجيات: تقوى الله في السر والعلانية، وكلمة الحق في الرضى ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه ابن أبي ش…
أحاديث يرفعها، يوصلها. انظر المغني ٢/ ٥٤٤, وابن لهيعة ضعيف.
أبو عمر: إنما أعرفه بعمله٢. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وفي سنده: عيسى بن ميمون: متروك الحديث. انظر الكامل ٥/ ٢٤١. ورواه الرافعي في التدوين ٤/ ٤٠٥-٤٠٦ من طريق سلمة بن كهيل، عن الضحاك، عن ابن عبا…
الزوائد ١/ ٩٠-٩١.
ما لا يوافقه أحد عليه, كما في الكامل ٢/ ٤٦٢, وهنا يروي عن أبي حازم. وانظر الميزان ١/ ٣٤٥.
في مجمع الزوائد ٥/ ٢١٠: والقاسم لم يدرك ابن مسعود.
آخر: حب الرياسة داء لا دواء له وقل ما تجد الراضين بالقسم
أن نوسع لكم في المجلس وأن نفهمكم الحديث١. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه الترمذي في سننه برقم "٢٦٥٠-٢٦٥١" ٥/ ٣٠، وابن ماجه في سننه "٢٤٧-٢٤٩" ، وعبد الرزاق في المصنف برقم "٢٠٤٦٦" ١١/ ٢٥٢-…
أحمد: كان يكذب جهارًا. انظر الميزان ٣/ ٢٩٥-٢٩٦. ورواه من طريق عبد الله بن زحر، عن ليث، عن شهر، عن أبي سعيد: الخطيب في الجامع برقم "٣٦٠" ١/ ٣٠٥-٣٠٦ وليث ومن دونه ضعفاء. وفي الباب عن:
وفيه رجل لم يسم.
الحكما إياك والعجب بفضل رأيكا واحذر جواب القول من خطائكا كم من جواب أعقب الندامة فاغتنم الصمت مع السلامة العلم بحر منتهاه يبعد ليس له حد إليه يقصد وليس كل العلم قد حويته أجل ولا العشر ولو أحصيته وما بقي عليك منه أكث…
أكثم بن صيفي: ويل عالم أمر من جاهله من جهل شيئًا عاداه، ومن أحب شيئًا استعبده. - وقال غيره: علم لا يعبر معك وادي لا تعمر معه نادي١. - إذا ازدحم الجواب خفي الصواب. - اللغط يكون منه الغلط. - لو سكت من لا يعلم سقط ال…
فقال: إن قبض العلم ليس شيئًا ينتزع من ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه البيهقي في المدخل برقم "٧٤٣" ص٤١٠ عن عيسى, عليه السلام صدور الرجال ولكنه فناء العلماء١.
إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من الناس، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يترك عالمًا اتخذ الناس رءوسًا جهالًا، فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا" ٢.