لي: إنما هو مجتابي الثمار. فقلت له: إنما هو مجتابي النمار هكذا قرأته على كل من قرأت عليه بالأندلس وبالعراق. فقال لي: بدخولك العراق تعارضنا وتفخر علينا أو نحو هذا. ثم قال لي: قم بنا إلى ذلك الشيخ لشيخ كان بالمسجد، فإن له بمثل هذا علمًا، فقمنا إليه وسألناه عن ذلك فقال: إنما هو مجتابي النمار كما قلت، وهم قوم كانوا يلبسون الثياب مشققة جيوبهم أمامهم، والنمار جمع نمرة. فقال بكر بن حماد, وأخذ أنفه: رغم أنفي للحق، رغم أنفي للحق وانصرف١. - وروى الزبير بن بكار، عن الحارث بن مسكين، عن عبد الله بن وهب، قال: سمعت مالكًا يقول: المراء يقسي القلب ويورث الضغن٢. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ حديث جرير: رواه مسلم "١٠١٧" ، والترمذي "٢٦٧٥" ، والنسائي ٥/ ٧٥، وابن ماجه "٢٠٣" ، وأحمد ٤/ ٣٥٧-٣٥٨-٣٥٩-٣٦١. والطيالسي "٦٧٠" ، وعلي بن الجعد "٥٣١" ، والطحاوي في المشكل "٢٤٣-٢٤٤" ، وابن حبان "٣٣٠٨" . والطبراني "٣٧٢-٣٧٣-٣٧٤-٣٧٥" , والبيهقي في سننه ٤/ ١٧٥-١٧٦، والزهري في حديثه "١٨٧-١٨٨" ١/ ٢٢٧-٢٢٨، والبغوي "١٦٦١" ٦/ ١٥٩ منهم من رواه بطوله، ومنهم من اختصره. انظر تفصيل ذلك في تخريجنا لسنن ابن ماجه. ٢ انظر ما رواه الدارمي برقم "٣٠٣" ١/ ١٠٢ عن سليمان بن داود عليه السلام قال لابنه: دع المراء، فإن نفعه قليل وهو يهيج العداوة بين الإخوان. وانظر أخلاق العلماء ص٥٠-٥١. ٣٧- فصل: طلب العلم لفائدة نفسه