جامع بيان العلم وفضله - مؤسسة الريان

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
جامع بيان العلم وفضله - مؤسسة الريان
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
خلف بن احمد عن أحمد بن سعيد عن إسحاق بن إبراهيم بن نعمان عن محمد بن علي بن مروان.

بلال بن أبي بردة: لا يمنعكم سوء ما تعلمون منا أن تقبلوا أحسن ما تسمعون منا٣. - وقال الخليل بن أحمد: اعمل بعلمي وإن قصرت في عملي ينفعك علمي ولا يضررك تقصيري٤ ٣٦- فصل: في الإنصاف في العلم قال أبو عمر: من بركة العلم وآدابه الإنصاف فيه، ومن لم ينصف لم يفهم، ولم يتفهم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه الدارمي برقم "٢٩٠" ١/ ١٠٠، وأبو نعيم في الحلية ١/ ٣٠٦، من قول ابن عمر. وفيه ليث. ورجل مبهم. ورواه الدارمي برقم "٢٩٢" ١/ ١٠٠، والبيهقي في الشعب ٢/ ٢٨٨ عن أبي حازم قوله. ٢ رواه البيهقي في شعب الإيمان برقم "٤٨٦٣" ، وابن عدي في الكامل ٢/ ٢٩٨، وابن الجوزي في الموضوعات ١/ ٢١٩، والقضاعي في مسند الشهاب برقم "١١٨٨" من حديث معاذ وفيه: الحسن بن دينار، والخصيب بن جحدر: متهمان بالكذب. ورواه ابن عدي في الكامل ٥/ ١٠، وابن الجوزي في الموضوعات ١/ ٢١٩ من حديث أبي أمامة وفيه: عمر بن موسى: متروك. ورواه ابن عدي في الكامل ٦/ ٢٢٢، وابن الجوزي في الموضوعات ١/ ٢١٩. والخطيب في الجامع "١٤٧٣" ٢/ ٢٠١، وفي التاريخ ١٣/ ٢٧٥. وفيه عمرو بن الحصين: كذاب. ٣ انظر الإلماع ص٢٢٨، والمدخل للبيهقي ص٤٤٦-٤٤٧. ٤ ذكره البيهقي في المدخل برقم "٨٤٢" ص٤٤٦-٤٤٧ لابن عيينة، وكذا رواه أبو نعيم في الحلية ٧/ ٢٧٦، وذكره القاضي عياض في الإلماع ص٢٢٨ بدون عزو لأحد. - قال بعض العلماء: ليس معي من العلم إلا أني أعلم أني لست أعلم. - وقال محمود الوراق: أتم الناس أعرفهم بنقصه وأقمعهم لشهوته وحرصه

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.