ثلاث مهلكات وثلاث منجيات: فأما المهلكات: فشح مطاع، وهوى متبع، وإعجاب المرء بنفسه. والثلاث المنجيات: تقوى الله في السر والعلانية، وكلمة الحق في الرضى ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه ابن أبي شيبة في المصنف، برقم" ٣٧٥٧٢" ٧/ ٥٠٣. والسخط، والاقتصاد في الغنى والفقر "١. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ له عن أنس طرق، وهذه إحداها, وفيه يغنم بن سالم: كان يضع على أنس، كما في المجروحين ٣/ ١٤٥. والثانية: عن الحسن، عن أنس: رواه الطبراني في الأوسط برقم" ٥٤٤٨ "٦/ ٢١٤ ثم قال ٦/ ٢١٥: لم يرو هذا الحديث عن الحسن إلا حميد بن الحكم تفرد به محمد بن عرعرة. والدولابي في الكنى ١/ ١٥١، وأبو نعيم في الحلية ٢/ ١٦٠، وابن حبان في المجروحين ١/ ٢٦٣، وحميد: منكر الحديث جدًّا. والثالثة: زائدة بن أبي الرقاد, عن زياد النميري، عن أنس: رواه البزار في مسنده، برقم" ٨٠ "١/ ٥٩-٦٠, وابن شاهين في الترغيب برقم" ٣٣ "ص١٠٢، و" ٥٢٥ "ص٤٠٣، وابن بشران في الأمالي، وأبو ذر الهروي في ذم الكلام ص٣١٠-٣١١، وأبو نعيم في الحلية ٦/ ٢٦٨-٢٦٩، وأبو العلاء العطار في جزئه:" فتيا وجوابها "برقم" ١٣ "ص٥٩، وسنده ضعيف جدًّا، وفيه: زائدة: ضعيف منكر الحديث، زياد النميري: ضعيف. والرابعة: أيوب بن عتبة، عن الفضل بن بكر العبدي, عن قتادة، عن أنس رواه العقيلي في الضعفاء ٣/ ٤٤٧، والبزار في مسنده، برقم" ٨١ "١/ ٦٠، والخرائطي في مساوئ الأخلاق برقم" ٣٦٢ "، والقضاعي في مسند الشهاب برقم" ٣٢٥-٣٢٦-٣٢٧ "١/ ٢١٤-٢١٥، والدينوري في المجالسة برقم" ٨٩٩ "٣/ ٢٥٦-٢٦٢، وابن الجوزي في ذم الهوى ص٢٣، وأبو ذر الهروي في ذم الكلام ص٣١٠، وأبو نعيم في الحلية ٢/ ٣٤٣. والديلمي في الفردوس، حديث رقم" ٢٢٩٤ "٢/ ١٣٩-١٤٠، والبيهقي في شعب الإيمان" ٤٧٥ "١/ ٤٧١، والفضل بن بكر العبدي: لا يعرف، وحديثه منكر، كما في الميزان ٣/ ٣٤٩، واللسان ٤/ ٤٣٧, وأيوب بن عتبة: ضعيف. انظر تهذيب التهذيب ١/ ٤٠٨-٤١٠، والتقريب ١/ ٩٠، والكامل ١/ ٣٥١-٣٥٣. رواه يحيى بن أبي كثير، عن قتادة، عن أنس به: رواه أبو الشيخ في طبقات المحدثين برقم" ١٢١ "٢/ ٥٩-٦٠، وبرقم" ٣٣٠ "٢/ ٢٧٠، والشجري في أماليه ٢/ ٢١٨. وفي سنده عكرمة بن إبراهيم: كان ممن يقلب الأخبار ويرفع المراسيل، كما في المجروحين ٢/ ١٨٨. وفي الباب عن: