المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

المدوَّنة · ١٦,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 253 of 327

كتاب الرقاق · ٩ - باب تشميت العاطس، وكراهة التثاوب
إِذَا تَثَاءبَ أَحَدُكُمْ، فَلْيُمْسِكْ بِيَدِهِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ" .
إِذَا تَثَاءبَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ، فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ" .
إنه حمد الله وإنك لم تحمد الله الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: ٢٧٤٢ خلاصة حكم المحدث: صحيح ١ - أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم، وعطس رجل عنده فقال له "يرحمك الله" ثم …
كتاب الرقاق · ١٠ - باب في احاديث متفرقة
كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحتى جبهته وانتظر أن يؤذن له" الحديث، وقد اشتمل "كتاب العظمة لأبي الشيخ" من ذكر الملائكة على أحاديث وآثار كثيرة فليطلبها منه من أراد الوقوف على ذلك، وفيه عن علي أنه ذكر الملائكة فقا…
قَالَتْ:
خُلِقَتِ الْمَلاَئِكَةُ مِنْ نُورٍ، وَخُلِقَ الْجَانُّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ، وَخُلِقَ آدَمُ مِمَّا وُصِفَ لَكُمْ" . قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (وَخُلِقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ) . (الْجَانَّ)…
كتاب الرقاق · ١١ - باب في الفار وانه مسخ
فُقِدَتْ أُمَّةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا يُدْرَى مَا فَعَلَتْ وَإِنِّي لَا أُرَاهَا إِلَّا الْفَارَ إِذَا وُضِعَ لَهَا أَلْبَانُ الْإِبِلِ لَمْ تَشْرَبْ وَإِذَا وُضِعَ لَهَا أَلْبَانُ الشَّاءِ شَرِبَتْ فَحَدَّثْتُ كَ…
٢٤ ـ كتاب الاطعمة >> ١٢٠٣ ـ باب ما جاء في اكل الضب
ابن قتيبة: إن صح هذا الحديث وآلا فالقردة والخنازير هي الممسوخ بأعيانها توالدت. قلت: الحديث صحيح، وسيأتي مزيد لذلك في أواخر أحاديث الأنبياء. صحيح مسلم بشرح النووي، الإصدار ٢.٠١ - للإمام محي الدين بن شرف النووي. الجزء ا…
هُرَيْرَةَ قَالَ:
إِسْحَقُ فِي رِوَايَتِهِ: "لاَ نَدْرِي مَا فَعَلَتْ" .
إن الله لينفع به غير واحد، وإنما طعام عامة الرعاء منه، ولو كان عندي طعمته. وأما حديث أبي سعيد فأخرجه أحمد ومسلم وابن ماجه عنه قال رجل يا رسول الله إنا بأرض مضبة فما تأمرنا؟ قال: ذكر لي أن أمة من بني إسرائيل مسحت فلم يأمر…
٢٤ ـ كتاب الاطعمة >> ١٢٠٣ ـ باب ما جاء في اكل الضب · ١٢ - باب لا يلدغ المومن من جحر مرتين
٣ - لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين الراوي: أبو هريرة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: ٤٨٦٢ خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] ? - --
٤ - لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين. الراوي: جابر المحدث: العقيلي - المصدر: الضعفاء الكبير - الصفحة أو الرقم: ١/ ٧٤ خلاصة حكم المحدث: [عن جابر] خطأ ? - --
٥ - لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: ٤/ ٥١٨ خلاصة حكم المحدث: [فيه] أبو حريز عامة ما يرويه لا يتابع عليه وهو إلى الضعف أقرب ? - --
٦ - قال أبو عزة يوم بدر: يا رسول الله! أنت أعرف الناس بفاقتي وعيالي، وإني ذو بنات، قال: فرق له ومن عليه وعفا عنه، وخرج إلى مكة بلا فداء، فلما أتى مكة هجا النبي صلى الله عليه وسلم، وحرض المشركين على رسول الله صلى الله عل…
٧ - لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن القيسراني - المصدر: تذكرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: ٣٩٦ خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد السلام بن أبي فروة النصيبي سرقه وركبه
٢٤ ـ كتاب الاطعمة >> ١٢٠٣ ـ باب ما جاء في اكل الضب · باب لا يلدغ المومن من جحر مرتين
لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ الشرح: قوله: (عن ابن المسيب) في رواية يونس عن الزهري "أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة حدثه" أخرج البخاري في "الأدب المفرد" وكذا قال أصحاب الزهري فيه، وخا…
كتاب الجهاد
حينئذ "لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين" وصنيع أبي عبيد في كتاب الأمثال مشكل على قول ابن بطال أن النبي - أول من قال ذلك ولذلك قال ابن التين: إنه مثل قديم. وقال التوربشتي: هذا السبب يضعف الوجه الثاني يعني الرواية بكسر الغين…
لاَ يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ، مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ؟" .
بِمِثْلِهِ. قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (لاَ يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ، مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ) الرواية المشهورة: (لاَ يُلْدَغُ) برفع الغين. وقال القاضي: يروى على وجهين: أحدهما: بضم الغين على الخبر…
كتاب الجهاد · ١٣ - باب المومن امره كله خير
قال: "أَيُّما قَرْيةٍ أَتَيْتُمُوها فأَقَمْتمْ فيها فسهْمُكُمْ فيها، وَأَيُّما قَرْيةٍ عَصَت الله ورسولهُ فإن خمسها لله ورسوله ثمَّ هي لَكُم" رواهُ مُسلمٌ. قال القاضي عياض في شرح مسلم: يحتمل أن يكون المراد بالقرية الأ…
كتاب الجهاد · ١٤ - باب النهي عن المدح اذا كان فيه افراط
فقال "ويحك! قطعت عنق صاحبك. قطعت عنق صاحبك" مرارا "إذا كان أحدكم مادحا صاحبه لا محالة، فليقل: أحسب فلانا. والله حسيبه. ولا أزكي على الله أحدا. أحسبه، إن كان يعلم ذاك، كذا وكذا" . الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث المحد…
فَقَالَ: "وَيْحَكَ قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ، قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ -مِرَاراً- إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ مَادِحاً صَاحِبَهُ لاَ مَحَالَةَ، فَلْيَقُلْ: أَحْسِبُ فُلاَناً، وَاللهُ حَسِيبُهُ، وَلاَ أُزَكِّي عَلَى اللهِ أَ…
إِنْ كَانَ أَحَدُكُمْ مَادِحاً أَخَاهُ، لاَ مَحَالَةَ، فَلْيَقُلْ: أَحْسِبُ فُلاَناً، إِنْ كَانَ يُرَى أَنَّهُ كَذَلِكَ، وَلاَ أُزَكِّي عَلَى اللهِ أَحَداً" .
أَفْضَلُ مِنْهُ.
لَقَدْ أَهْلَكْتُمْ، أَوْ قَطَعْتُمْ ظَهْرَ الرَّجُلِ" .
أَنْ نَحْثِيَ فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ. قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ) . وفي رواية: (قَطَعْتُمْ ظَهْرَ الرَّجُلِ) ، معناه: أهلكتموه، وهذه استعارة من قطع العنق الذي هو…
إِذَا رَأَيْتُم الْمَدَّاحِينَ، فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ" .
في الفتح: ورجال إسناده ثقات إلا أنه طعن في صحته وأخرج نحوه الترمذي من حديث أبي هريرة لكن من رواية أبي المهزم وهو ضعيف فينبغي حمل المطلق على المقيد ويكون المحرم بيع ما عدا كلب الصيد إن صلح هذا المقيد للاحتجاج به وقد اختلف…
كتاب الجهاد · ١٦ - باب التثبت في الحديث، وحكم كتابة العلم
٤ - سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إن كذبا علي ليس ككذب على أحد، من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من نيح عليه يعذب بما نيح عليه. الراوي: المغيرة بن شعبة المحدث: البخاري…
٨ - إن كذبا علي ليس ككذب على أحد. فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. و عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله ولم يذكر "إن كذبا علي ليس ككذب على أحد" . الراوي: المغيرة بن شعبة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم [الم…
٩ - من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار الراوي: عبدالله بن الزبير المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: ٣٦٥١ خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] ? …
١٠ - اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار، ومن قال في القرآن برأيه، فليتبوأ مقعده من النار الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: ٢٩٥١ خلاصة…
١١ - لما كان يوم الحديبية، خرج إلينا ناس من المشركين، فيهم سهيل بن عمرو، وأناس من رؤساء المشركين، فقالوا: يا رسول الله! خرج إليك ناس من أبنائنا وإخواننا وأرقائنا، وليس لهم ثقة في الدين، وإنما خرجوا فرارا من أموالنا وضيا…
١٢ - إنكم منصورون ومصيبون ومفتوح لكم، فمن أدرك ذاك منكم فليتق الله وليأمر بالمعروف ولينه عن المنكر، ومن يكذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو …
١٣ - قلت للزبير: ما لي لا أسمعك تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يحدث أصحابه عنه فلان. . وفلان. . وفلان؟! فقال: أما إني لم أفارقه منذ أسلمت، ولكني سمعته يقول: من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار الراوي: ال…
١٤ - إن كذبا علي ليس ككذب على أحد، من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار الراوي: سعيد بن زيد المحدث: البزار - المصدر: البحر الزخار - الصفحة أو الرقم: ٤/ ١٠٠ خلاصة حكم المحدث: فيه علتان ? فتح الباري، شرح صحيح البخ…
أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّاً رَضِيَ الله عَنْهُ يَخْطُبُ قَالَ:
لاَ تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجِ النَّارَ" .
مَنْ تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِباً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ" . فيه: قوله صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: (لاَ تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبُ عَلَيَّ يَلِجُ النَّارَ) . وفي رواية: (مَنْ تَعَمَّد…
قَالَ:
العلماء: معناه: فلينزل. وقيل: فليتِّخذ منزله من النَّار. وقال الخطَّابيُّ: أصله من مباءة الإبل وهي أعطانها. ثمَّ قيل: إنَّه دعاء بلفظ الأمر أي: بوَّأه الله ذلك وكذا فليلج النَّار. وقيل: هو خبر بلفظ الأمر أي: معناه فق…
إِنَّ كَذِباً عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلىَ أَحَدٍ فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ" .
والإكثار منها فلكونهم خافوا الغلط والنِّسيان، والغالط والنَّاسي وإن كان لا إثم عليه فقد ينسب إلى تفريط لتساهله أو نحو ذلك. وقد تعلَّق بالنَّاسي بعض الأحكام الشَّرعيَّة كغرامات المتلفات، وانتقاض الطَّهارات وغير ذلك من ال…
يُحَدِّثُ حَدِيثاً، لَوْ عَدَّهُ الْعَادُّ لأَحْصَاهُ.
إنما هو محمد بن مسلمة ورضيعي أبو نائلة إن الكريم إذا دعي إلى طعنة ليلاً أجاب قال محمد إذا جاء فسوف أمد يدي إلى رأسه فإذا استمكنت منه فدونكم قال فنزل وهو متوشح فقالوا نجد منك ريح الطيب فقال نعم تحتي فلانة أعطر نساء العرب …
كتاب الجهاد · ١٨ - باب حديث جابر الطويل، وقصة ابي اليسر
إن أحدكم إذا قام يصلي فإن الله قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبزق عن يساره تحت رجله اليسرى فإن عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا ووضعه على فيه ثم دلكه ثم قال أروني عبيرا فقام فتى من الحي يشتد إلى أهله فجاء بخلو…
من رجل يتقدمنا فيمدر الحوض فيشؤب ويسقينا؟" قال جابر: فقمت فقلت: هذا رجل، يا رسول الله! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أي رجل مع جابر؟" فقام جبار بن صخر. فانطلقنا إلى البئر. فنزعنا في الحوض سجلا أو سجلين. ثم مدرناه…
كتاب الجهاد · ١٩ - باب في حديث الهجرة،
الصفحة أو الرقم: ٣٠١٢ خلاصة حكم المحدث: صحيح
يا جابر! ناد بوضوء" فقلت: ألا وضوء؟ ألا وضوء؟ ألا وضوء؟ قال قلت: يا رسول الله! ما وجدت في الركب من قطرة. وكان رجل من الأنصار يبرد لرسول الله صلى الله عليه وسلم الماء، في أشجاب له، على حمارة من جريد. قال فقال لي "انطلق …