المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

والإكثار منها فلكونهم خافوا الغلط والنِّسيان، والغالط والنَّاسي وإن كان لا إثم عليه فقد ينسب إلى تفريط لتساهله أو نحو ذلك. وقد تعلَّق بالنَّاسي بعض الأحكام الشَّرعيَّة كغرامات المتلفات، وانتقاض الطَّهارات وغير ذلك من الأحكام المعروفات، واللَّه أعلم. صحيح مسلم بشرح النووي، الإصدار ٢.٠١ - للإمام محي الدين بن شرف النووي. الجزء الثامن عشر >> كتاب الزهد والرقائق >> -٤٢ - باب التثبت في الحديث، وحكم كتابة العلم