المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

المدوَّنة · ١٦,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 252 of 327

كتاب الرقاق · ٣ - باب فضل بناء المساجد ٤
١١ - من بنى مسجداً بنى الله له في الجنة أفضل منه. الراوي: واثلة بن الأسقع المحدث: العقيلي - المصدر: الضعفاء الكبير - الصفحة أو الرقم: ١/ ٢٤٤ خلاصة حكم المحدث: هذا المتن فيه أحاديث بأسانيد صالحة ? - --
١٢ - من بنى مسجدا وإن كان مثل مفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنة الراوي: أبو بكر الصديق المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: ٧/ ٤٠٣ خلاصة حكم المحدث: الحديث للحكم بن يعلى سرقه محمد بن عبد ال…
١٣ - من بنى مسجدا يصلى فيه بنى الله له بيتا في الجنة أفضل منه الراوي: واثلة بن الأسقع الليثي المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: ٣/ ١٦٨ خلاصة حكم المحدث: [فيه] الحسن بن يحيى أنكر ما رأيت ل…
١٤ - من بنى مسجدا لله , بنى الله له بيتا في الجنة الراوي: عثمان بن عفان المحدث: عبد الحق الإشبيلي - المصدر: الأحكام الصغرى - الصفحة أو الرقم: ١٨١ خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد] ? - --
١٥ - من بنى مسجدا يصلى فيه بنى الله عز وجل له في الجنة أفضل منه الراوي: واثلة بن الأسقع المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: ١/ ١٥٦ خلاصة حكم المحدث: [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
١٦ - من بنى مسجدا لا يريد به رياء ولا سمعة بنى الله له بيتا في الجنة الراوي: عائشة المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: ١/ ١٥٦ خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] ? - --
١٧ - من بنى مسجدا كمفحص قطاة، أو أصغر بنى الله له بيتا في الجنة الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: النووي - المصدر: الخلاصة - الصفحة أو الرقم: ١/ ٣٠٣ خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح ? - --
١٨ - من بنى مسجداً يصلى فيه بنى الله عز وجل له في الجنة أفضل منه الراوي: بشر بن حيان المحدث: الدمياطي - المصدر: المتجر الرابح - الصفحة أو الرقم: ٥٤ خلاصة حكم المحدث: سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] ? - --
١٩ - من بنى مسجدا يصلى فيه بنى الله له بيتا في الجنة أفضل منه الراوي: واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: ١/ ٥٢٥ خلاصة حكم المحدث: [فيه الحسن بن يحيى الخشني ذكر…
٢٠ - من بنى مسجداً من ماله بنى الله له بيتا في الجنة. الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: علاء الدين مغلطاي - المصدر: شرح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: ٣/ ١٤٣ خلاصة حكم المحدث: ضعيف ? - --
٢١ - من بنى مسجدا ليذكر الله فيه بنى الله له بيتا في الجنة ومن أعتق نفسا مسلمة كانت فديته من جهنم، ومن شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة الراوي: عمرو بن عبسة السلمي المحدث: ابن كثير - المصدر: تفسير القرآن - …
٢٢ - من بنى مسجدا لا يريد به رياء ولا سمعة بنى الله له بيتا في الجنة الراوي: عائشة المحدث: ابن رجب - المصدر: فتح الباري لابن رجب - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٥٠٤ خلاصة حكم المحدث: [فيه] المثنى، فيه ضعيف ? - --
٢٣ - من بنى مسجدا لله بنى الله له في الجنة مثله الراوي: عثمان بن عفان المحدث: ابن رجب - المصدر: فتح الباري لابن رجب - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٥٠١ خلاصة حكم المحدث: خرجه ابن جرير الطبري من رواية محمود بن لبيد، عن أبان بن ع…
٢٤ - عن القاسم قال أول من أفشى القرآن فيكم ابن مسعود وأول من بنى مسجدا يصلى فيه عمار بن ياسر وأول من أذن بلال وأول من عدا بفرسه في سبيل الله المقداد بن الأسود وأول من رمى بسهم في سبيل الله سعد بن مالك وأول من قتل في سبي…
٢٥ - أول من اقتبس القرآن من في رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن مسعود وأول من بنى مسجدا لله يصلى فيه عمار بن ياسر وأول من أذن بلال
كتاب الرقاق · ٤ - باب الصدقة في المساكين
٢٦ - أول من أفشى القرآن بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن مسعود وأول من بنى مسجدا يصلى فيه عمار بن ياسر وأول من أذن بلال وأول من غدا به فرسه في سبيل الله المقداد بن الأسود وأول من رمى بسهم في سبيل الله سعد وأ…
٢٧ - من بنى مسجدا ولو قدر مفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنة الراوي: عائشة المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: ٢/ ١٤ خلاصة حكم المحدث: [فيه] كثير بن عبد الرحمن العامري وهو كثير بن أبي …
٢٨ - من بنى مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة قالت: قلت: يا رسول الله وهذه المساجد التي بطريق مكة؟ قال: وتلك الراوي: عائشة المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: ٢/ ١٤ خلاصة حكم المحدث: [فيه]…
٢٩ - عن عائشة نحو حديث عثمان من بنى مسجدا. . . وفيه قلت وهذه المساجد التي في الطرق؟ قال نعم الراوي: - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: ١/ ٦٤٩ خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن ? …
٣٠ - من بنى مسجدا ليذكر الله فيه بني له بيت في الجنة ومن أعتق نفسا مسلمة كانت فديته من جهنم ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة الراوي: عروة بن عبسة المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تخريج مشكاة المصاب…
كتاب الرقاق · ٥ - باب من اشرك في عمله غير الله (باب تحريم الرياء)
١ - قال الله تبارك وتعالى: أنا أغنى الشركاء عن الشرك. من عمل عملا أشرك فيه معي غيري، تركته وشركه الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٢٩٨٥ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - -- ٢ - يقول ال…
٤ - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الله تعالى أنه يقول أنا أغنى الشركاء عن الشرك فمن عمل عملا أشرك فيه غيري فأنا منه بريء وليلتمس ثوابه منه الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: ٩/ …
٥ - عن النبي عليه السلام في الرياء يحكيه عن ربه عز وجل قال من عمل لغيري عملا فليلتمس ثوابه منه أنا أغنى الشركاء عن الشرك الراوي: أبو سعد بن أبي فضالة الأنصاري المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: الاستغناء - الصفحة أو الرقم: …
٦ - قال الله عز وجل أنا أغنى الشركاء عن الشرك فمن عمل لي عملا أشرك فيه غيري فأنا منه بريء وهو للذي أشرك الراوي: أبو هريرة المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: ١/ ٥٣ خلاصة حكم المحدث: رواته ثقا…
٧ - أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملا أشرك معي فيه غيري فأنا بريء منه، وهو كله للذي أشركه الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: ٧/ ٤٩٥ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٨ - يقول الله تعالى أنا أغنى الشركاء عن الشرك لا يصعد إلي من الرياء شيء الراوي: أبو هريرة المحدث: الذهبي - المصدر: العرش - الصفحة أو الرقم: ٧٢ خلاصة حكم المحدث: محفوظ من حديث قيس بن الربيع ? - --
(عن الله تعالى) : أنا أغنى الشركاء عن الشرك، لا يصعد إلي من الرياء شيء الراوي: أبو هريرة المحدث: الذهبي - المصدر: العلو - الصفحة أو الرقم: ٦٣ خلاصة حكم المحدث: [فيه] قيس بن الربيع وهو رديء الحفظ ? - -- ١٠ - أنا أ…
شيئا؟ قال: سمعته يقول: (من سمع سمع الله به يوم القيامة، قال: ومن شاق شق الله عليه يوم القيامة) . فقالوا: أوصنا. فقال: إن أول ما ينتن من الإنسان بطنه، فمن استطاع أن لا يأكل إلا طيبا فليفعل، ومن استطاع أن لا يحال بينه وبي…
اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ، مَنْ عَمِلَ عَمَلاً أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي، تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ" . قوله تعالى: (أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ، مَنْ عَمِلَ عَمَ…
مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللُّهِ بِهِ، وَمَنْ رَاءى رَاءى اللهُ بِهِ" .
جُنْدُباً الْعَلَقِيَّ قَالَ:
وَسَلَّمَ : "مَنْ يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ اللهُ بِهِ، وَمَنْ يُرَائِي يُرَائِي اللهُ بِهِ" .
بِمِثْلِ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ.
العلماء: معناه: من رَاءى بعمله وسمعه الناس ليكرموه ويعظموه ويعتقدوا خيره سمع الله به يوم القيامة الناس وفضحه. وقيل: معناه من سمع بعيوبه وأذاعها أظهر الله عيوبه. وقيل: أسمعه المكروه. وقيل: أراه الله ثواب ذلك من غير أن …
(وأدن الضعيف حتى يشتد قلبه وينبسط لسانه) ولم يرد بهذا الأمر تقديم الضعيف على القوي وإنما أراد الأمر بالمساواة لأن القوي يدنو بنفسه لقوته والضعيف لا يتجاسر على ذلك والقوي يتكلم بحجته وربما يعجز الضعيف عن ذلك فعلى القاضي …
أقضي بما قضى به أبو بكر وعمر - رضي الله عنهما - وقد أصاب في ذلك أيضاً فقد أمرنا بالاقتداء بهما بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر - رضي الله عنهما - و قال النبي - صلى الله عليه وسلم …
ما لكما، وإن شاء تركهما حتى يبتدآه بالنطق وبعض القضاة يختار السكوت ليكون الخصم هو الذي يبتدئ بالكلام لأن القاضي إذا ابتدأهما كان ذلك منه تهيجاً للخصومة وإنما جلس لفصل الخصومة لا لتهيجها ولكنا نقول الرأي في ذلك إليه فحشمة…
كتاب الرقاق · ٨ - باب النهي عن هتك الانسان ستر نفسه
٨ - إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يلقي لها بالا، يرفعه الله بها درجات في الجنة. . . الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الترغيب - الصفحة أو الرقم: ١٧١٥ خلاصة حكم المحدث: ضعيف ? - --
٩ - إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها، يزل بها في النار أبعد ما بين المشرق و المغرب الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: ٥٤٠ خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط الشيخين…
١٠ - إن العبد ليتكلم بالكلمة لا يلقى لها بالا يرفعه الله بها درجات. . . الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: ١٢٩٩ خلاصة حكم المحدث: ضعيف ? - --
١١ - إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها، يزل بها في النار أبعد ما بين المشرق و المغرب الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ١٦٧٨ خلاصة حكم المحدث: صحيح »»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»…
كتاب الرقاق · ٩ - باب تشميت العاطس، وكراهة التثاوب
إذا عطس وضع يده على فيه وخفض صوته" وله شاهد من حديث ابن عمر بنحوه عند الطبراني، قال ابن دقيق العيد: ومن فوائد التشميت تحصيل المودة والتأليف بين المسلمين، وتأديب العاطس بكسر النفس عن الكبر، والحمل على التواضع، لما في ذكر…
إِنَّ هَذَا حَمِدَ اللهَ، وَإِنَّكَ لَمْ تَحْمَدِ اللهَ" .
ثعلب: معناه بالمعجمة: أبعد الله عنك الشماتة، وبالمهملة هو من السمت: وهو القصد والهدى، وقد سبق بيان التشميت وأحكامه في كتاب السلام ومواضع، واجتمعت الأمة على أنه مشروع. ثم اختلفوا في إيجابه فأوجبه أهل الظاهر وابن مريم من …
فَلَمْ يَحْمَدِ اللهَ، فَلَمْ أُشَمِّتْهُ، وَعَطَسَتْ، فَحِمَدِتِ اللهِ، فَشَمَّتُّهَا.
إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَحَمِدَ اللهَ، فَشَمِّتُوهُ، فَإِنَّ لَمْ يَحْمَدِ اللهَ، فَلاَ تُشَمِّتُوهُ" .
بعض شيوخنا وإنما أمر العاطس بالحمد لما حصل له من المنفعة بخروج ما اختنق في دماغه من الأبخرة. قوله: (دَخَلْتُ عَلَى أَبِي مُوسَىَ، وَهُوَ فِي بَيْتِ بِنْتِ الْفَضْلِ) هذه البنت هي: أم كلثوم بنت الفضل ابن عباس. امرأة أ…
التَّثَاؤُبُ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا تَثَاءبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ" .
قَالَ:
إِذَا تَثَاءبَ أَحَدُكُمْ، فَلْيُمْسِكْ بِيَدِهِ عَلَىَ فِيهِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ" .