جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
جامع الأصول
جامع الأصول (ن ملتقى أهل الحديث) ط- أخرى
المدوَّنة · ١,٩٦١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 6 of 40
كتاب الجهاد وما يتعلق به من الاحكام واللوازم
مَنْ قُتِلَ دُونَ ماله فهو شهيد» . أخرجه البخاري ، والترمذي، والنسائي. وللنسائي في رواية : مَنْ قُتل دون ماله مظلوما فهو شهيد. وفي رواية للترمذي وأبي داود والنسائي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : «مَن…
نعم ، وأنا له شهيدٌ» . أخرجه أبو داود.
كتاب الجدال والمراء
مَنْ ترك المِراءَ وهو مُبْطِلٌ، بُني له بَيْتٌ في رَبَضِ الجنة ، ومَنْ تركَهُ وهو مُحِقٌّ، بُني له في وسَطَهِا، ومَنْ حَسُنَ خُلُقُهُ بني له في أعلاها» .أخرجه الترمذي.
إنَّ أبغض الرجالِ إلى اللّه تَعَالَى :الأَلَدُّ الْخَصِمُ» . أخرجه الجماعةُ إلا الموطأ ، وأبا داود.
لَكَ ، فلمَّا اْنتَصَرْتَ ذَهبَ المَلَكُ، وقَعَدَ الشَّيْطانُ ، فلم أكُنْ لأِجْلِسَ إذْ وقع الشَّيطانُ. أخرجه أبو داود. وأخرج أبو داود أيضا، عن أبي هريرة : أنَّ رجلا كان يَسُبُّ أبا بكر رضي الله عنه ... وساق نحوه.
كتاب الحج والعمرة
مَنْ أرادَ الحجَّ ، فَلْيَتَعَجَّلْ» .أخرجه أبو داود.
مُهَلُّ أهل المدينة : من ذي الحُلَيْفَةِ ، والطريق الآخر : الجُحفَةُ ، ومُهَلَّ أهلِ العراق ذاتُ عِرقٍ ، ومُهلُّ أهلِ نجدِ : من قَرْنٍ ، ومُهلُّ أهلِ اليمن : من يَلَمْلَمَ» . أخرجه مسلم.
الموطأ.
ما يلبس المحرم ؟ قال : «لا يلبس المحرم القميص ، ولا العمامة ولا البُرنسَ، ولا السراويل ، ولا ثوبا مسه وَرْسُ ولا زَعْفَران. ولا الخفين ، إلا أن لا يجد نعلين فَليقْطعْهما حتى يكونا أسفَلَ من الكعْبَين» . هذه رواية الب…
نسختان
مَنْ لم يَجِدْ إزارا فَلْيلْبَسْ سَراويلَ ، ومَنْ لَم يجدْ نَعْلَيْنِ فَلْيلْبَسْ خُفَّيْنِ» . وفي رواية : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب بعرفات ، وهو يقول.... الحديث أخرجه الجماعة إلا الموطأ. إلا أن لفظ الترمذي…
. أخرجه الموطأ.
إذا أرادَ أن يحرمَ ادَّهن بأطيَّبَ دهنٍ يجدُ، حتى أرى وبيصهُ في رأسه ولحيته» . وفي أخرى: «لقد رأيتُ وبيصَ الطيَّب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ثلاث» . وفي أخرى : «كنت أطيَّب رسول الله صلى الله عليه…
نسختان
يهل ملبدا أخرجه أبو داود.وأخرج النسائي الثانية.
للمحرم إذا اُشتكى عَيَنَيْه ، أن يُضَمَّدَهُما بالصَّبِرِ» .
لا يَنْكِحُ المحرِمُ ، ولا يَخطُبُ» . وفي أخرى مختصرا مثل مسلم.
وسلم : «صَيْدُ الْبَرِّ لكم حلالٌ وأنتم حُرُمٌ ، ما لم تَصِيدُوهُ ، أو يُصادَ لكم» . أخرجه الترمذي وأبو داود والنسائي.
يا رسول الله شأْنَكُمْ بهذا الحمار ؟ فأمرَ رسولُ اللّه - صلى الله عليه وسلم - أبا بكْرٍ ، فَقسَمهُ بينَ الرِّفاق،ثم مضى ، حتى إذا كان بالأُثايَةِ بينَ الروَيْثَةِ والعرْجِ ، إذا ظَبيُّ حَاقِفٌ في ظلٍ ، وفيه سَهمٌ ، فَزعم…
نسختان
الْجَرادُ من صيدالبحر» ، لم يَزِدْ.
اغتسلي واستثفري ، ثُمَّ أهلِّي» . أخرجه النسائي، وهو طرف من حديث طويل قد أخرجه مسلم وأبو داود ، يتضمن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو مذكور في الباب العاشر من كتاب الحج. وأخرج مسلم الرواية الأولى مختصرا أيضا م…
نسختان
عائشةُ: لو رُبِطَتْ يدَايَ ، ولم أجِدْ إلاّ رِجْلّيَّ لَحَكَكْتُ» .أخرجه الموطأ.
قال: «يُلبَّي المقيمٍ ، أو المعتمر ، حتى يستلم الحجر. هذه رواية ابي داود قال : وروى موقوفا على ابن عباس، وفي روايةَ الترمذي عن ابن عباس - يرفع الحديث ، أنه كان يُمسكُ عن التلبية في العمرة ، حين يستلم الحجر» . ١٣٧١- (خ…
نسختان
لَبَيكَ بحجَّةٍ وعُمْرَةِ» .
مَنْ جمعَ بين الحجِّ والعمرةِ كفاهُ طوافٌ واحدٌ ، ولم يَحِلَّ حتى يَحِلَّ منهما جميعا» . وقد أخرجا هذا المعنى في جُملةِ حديثٍ طويلٍ يُذْكَر آنفا.
نسختان
يعني : العمرةَ في الحجَّ» . أخرجه النسائي.
وسلم : اجْعَلُوا إهلاَلَكُمْ بالحجِّ عُمْرَة ، إلا من قَلَّدَ الْهَدْيَ ، طُفْنَا بالبَيْتِ وبالصَْفَا والمروةِ ، وأتيْنا النَّساءَ ، ولَبَسْنَا الثَّيَابَ ، وقال : مَنْ قلَّدَ الْهدْيَ فإنَّهُ لا يَحلُّ حتَّى يَبْلُغَ …
نسختان
لو اْستَقْبَلْتُ من أَمْرِي ما استدْبَرتُ مَا أَهديْتُ ، ولولاَ أنَّ مَعي الهدي لأحلَلْتُ. وحاضَتْ عائشَةُ ، فَنَسَكَتِ المْنَاسِكَ كُلَّها ، غيْرَ أنْ لم تَطُُْف بالْبَيْتِ ، فلما طافتْ بالبيْتِ ، قالت : يا رسول اللّه، …
فَأَهَدِ وامْكُثْ حَرَاما. كما أنْتَ ، قال : وأهْدَي عليُّ لَهُ هَدْيا» .
ولا يُضْرَبُونَ عَنْهُ ، فطافَ على بعيرٍ لِيَسْمَعُوا كلامَهُ ، ولِيَرَوْا مَكَانهُ ، ولا تَنَالُهُ أيْديِهِمْ.» .
. أخرجه أبو داود.
رأيتُ الأصْلَعَ - يعني : عمر - يُقَبِّلُ الحجَرَ ويقولُ : واللّه ، إنَّي لأُقبِّلكَ ، وإنِّي أعْلَمُ أنَّك حَجَرٌ ، وأنَّكَ لا تضُرُّ ولا تَنْفَعُ، ولولا أنِّي رأَيتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يُقبِّلُكَ ما قَبِّل…
نسختان
لابْنِ عَوْفٍ : «كيف صَنَعتَ يا أبا محمد في استلام الركن الأسود ؟ قال استلمتُ ، وتَركْتُ، ف قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم : أصَبْتَ» . أخرجه الموطأ. ١٤٤٥- (د) عبد الله بن الخطاب رضي الله عنهما «أنَّهُ أُ…
لعمر بن الخطَّابِ : «يا أَبا حَفْصٍ ، إنَّكَ فيك فَضْلُ قُوَّةٍ ، فلا تُؤذِ الضَّعيِفَ ، إذا رأَيتَ الرُّكنَ خِلْوآ فاستلم ، وإلا كَبَّرْ وامْضِ ، قال : ثم سمعتُ عمر يقول لرجلٍ : لا تْؤذ النَّاسَ بِفَضْلِ قُوَّتِكَ» .…
نسختان
نَبْدَأُ بما بَدَأ اللُّه بهِ ، فَبدَأَ بالصَّفَا : وقرأ : { إنَّ الصَّفا والمروةَ من شعائر اللَّه } [ البقرة : الآية ١٥٨]» .
الطواف بالبيتِ صلاة ، فأقِلُّوا الكَلاَمَ» . هكذا ذكره النسائي ، ولم يُسم الرجل ، فيجوز أن يكون الرجل ابن عباس ، ويجوز أن يكون ابن عمر ، كما سيأتي حديثه ، وهو الأظهر واللّه أعلم.
نسختان
لا ينْفِرْ أحَدٌ حتى يكون آخرُ عَهْدِه بالبيتِ» . أخرجه مسلم وأبو داود.
أمِرَ النَّاسُ أنْ يكُونَ آخِرُ عَهْدِهم بالبَِيْتِ ، إلا أنه خُفَّفَ عن المرأةِ الحائضِ» . أخرجه البخاري ومسلم. ولمسلم أيضا : قال طَاوُوسُ : «كُنْتُ مع ابن عباسٍ ، إذا قال له زيدُ بنُ ثابتٍ : تُفْتي أنْ تَصْدُرَ الحا…
قلتُ : أبعْدَ الحجاب ، أو قبله ؟ قال : [ إي لَعَمْري ] ، لقد أدرَكْتُهُ بعد الحجاب. قلت : كيف يُخَالِطْنَ الرجالَ ؟ قال : لم يكنَّ يُخَالِطْنَ ، كانَت عائشةُ تطوف حَجْرة من الرجال لا تخالطهم ، فقالت امرأةٌ : انْطَلِقي …
نسختان
إنما جُعِل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة ، ورميُ الجمار : لإقَامِةِ ذكْرِ اللَّه» . هذه رواية أبي داود. وفي رواية الترمذي «إنما جُعِلَ رَميُ الجمَارِ ، والسَّعيُ بَينَ الصفا والمروة ، لإقامةِ ذِكْر اللَّه» . ١٥٠٦…
١٥١٣- (خ م س) أسامة بن زيد وابن عباس -رضي اللَّه عنهم- قال ابنُ جريج: «قلت لعطاء : أَسمعت ابنَ عَبَّاس يقول : إنَّما أُمِرتُمْ بالطَّوافِ ، ولم تُومَروُا بدخوله ؟ قال : لم يكُن يَنْهى عن دخوله ، ولكن سمعتُه يقول : أخ…
نسختان
١٥١٤- (خ م ط د ت س) عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال : دخل رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم الْبيت هو وأُسامَةُ بن زَيدٍ ، وبلالٌ ، وعثمان ابنْ طلحةَ ، فأغلَقوا عليهم ، فلما فتحوا ، كنتُ أَوَّلَ مَنْ و…
١٥١٥- (خ) عبد اللَّه بن عباس رضي الله عنهما «أنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم لما قَدِمَ أبي أنْ يدُخلَ البيتَ وفيه الآلهةُ ، فأمرَ بها فَأُخْرِجَت ، فأخْرَجُوا صُورَةَ إبراهيمَ وإسماعيل ، وفي أيديهما الأْزْل…
كانت قَرْيشٌ ومَنْ دَان بِديِنِهِا - وهم الْحُمُسُ - يَقِفُونَ بالمُزدَلِفَةِ ، ويقولون : نحنُ قَطِينُ اللّه - أي : جيرانُ بيت اللَّه - فلا نخرجُ من حَرَمه ، وكان يَدْفَعُ بالعربِ أبَو سَيَّارةَ على حمارٍ عُرْي من عَرَفة…
نسختان
الحجُّ عرفةُ ، فمن أدْرَكَ عَرَفَةَ قبلَ طُلوع الفجر من ليلة جَمعِ ، فقد تَمَّ حَجُّهُ» .
الصلاةُ أمامَكَ ، فَلَمَّا أتَينا الْمُزْدَلِفَةَ ، لم يَحلِ آخرُ النَّاس حتَّى صَلَّى» .
قد أذنَ للظُّعْن» وفي رواية «قد أذنَ لِظْعُنِهِ» . وهي التي أخرجها الموطأ.
في هذا المقام: لَبيْكَ اللّهم لبيك» . أخرجه مسلم والنسائي.
وكان ابن عمر يفعله» أخرجه البخاري ، ووافقه على الثانية النسائى.
الترمذي : ورواية مالك أصح. وأخرجه أبو داود : عن أبي البداح بن عاصم عن أبيه. وأخرج أيضا هو والترمذي ، عن أبي البدَّاح بن عدي عن أبيه : الرواية الثانية. وأخرج النسائي مرةَ : عن أبي البداح بن عدي عن أبيه ، ومرةَ : عن أبي…
نسختان
الاسْتجْمَارُ تَؤُ ، ورَمْيُ الجمار تَوُّ ، والسَّعْيُ بين الصّفا والمروة توَّ ، والطواف تَوُّ ،وإذا اسْتَجْمَرَ أحَدُكم ، فَليَستَجْمِرْ بتَوٍّ» . أخرجه مسلم.
نسختان
وسلم : «لَيْسَ على النساءِ الحلقُ ، وإنما على النساءِ التقصيرُ» . أخرجه أبو د.
السابق
٦ / ٤٠
التالي