لابْنِ عَوْفٍ : «كيف صَنَعتَ يا أبا محمد في استلام الركن الأسود ؟ قال استلمتُ ، وتَركْتُ، ف قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم : أصَبْتَ» . أخرجه الموطأ. ١٤٤٥- (د) عبد الله بن الخطاب رضي الله عنهما «أنَّهُ أُخْبِرَ بقول عائشَةَ : إنَّ الْحجْرَ بَعْضُهُ لَيْسَ من البَيْتِ ، قال ابنُ عمر : واللَّه ، إني لأَظنُّ عائِشَةَ - إن كانت سمعت هذا من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلمإنَّي لأَظنُّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم لَمْ يَتْرُكِ اسْتلاَمَهُما إلا لأَنَّهما ليسا على قواعِدِ البَيْت ، ولا طَافَ الناسُ من وراء الحجْرِ إلا لذلك» . أخرجه أبو داود. ١٤٤٦- ( ت س) عبيد بن عمير رحمه الله «أن ابْنَ عمر كان يُزاحِمُ على الركنين ، فقلت : يا أبا عبْد الرحْمَنِ ، إنك تُزاحِمُ على الركنينِ زِحَاما ما رأيت أحَدا من أصحابِ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يُزاحمُهُ ؟ فقال : إن أفْعَلْ ، فإني سمعتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول : إنَّ مَسْحَهما كَفَّارَةٌ لِلّخَطايا ، وسمعتُهُ يقول من طاف بهذا البيت أُسْبُوعا فأحصاهُ : كان كعتق رقبة يقول: لا يَرفَعُ قَدَما ، ولا يَضعُ قَدَما ، إلا حَطَّ اللَّه عنه بها خِطِيئة، وكتب له بها حسنة» . هذه رواية الترمذي. وقال الترمذي : وروي أيضا عن ابن عُبَيْدِ بن عُمَيْرٍ ، ولم يذكر : عن أبيه. وفي رواية النسائي أنه قال له : «يا أبا عبد الرحمن ، ما أراك تستلم إلا هذين الركنين؟ قال : إني سمعت رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول : إنَّ مَسْحَهُما يَحُطَّانِ الْخطيئةَ ، وسمعتهُ يقول : من طَافَ سَبعا ، فهو كعِتْق رَقَبَةٍ» .