جامع الأصول (ن ملتقى أهل الحديث) ط- أخرى

المدوَّنة · ١,٩٦١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 30 of 40

كتاب الفضايل والمناقب
عَمِلَ قليلا وأُجِرَ كثيرا» .
لأنه قتلهُ أهلُ الكتاب» أخرجه أبو داود.
فِي الْجَنَّةِ وَالشَّهِيدُ فِي الْجَنَّةِ وَالْمَوْلُودُ فِي الْجَنَّةِ وَالْوَئِيدُ فِي الْجَنَّةِ» . أخرجه أبو داود.
ألا أخْبِرُكم بخيرِ أعمالِكم ، وأرفَعِها في درجاتكم ، وأزكاها عند مليكِكم ، وخير لكم من الوَرِق والذهب ، وخير لكم من أن تَلْقَوا عَدُوَّكم ، فتضربوا أعناقهم ، ويضربوا أعناقَكم ؟ قالوا : بلى ، قال : ذِكْرُ الله» أخرجه …نسختان
وسلم : «لأن أقعدَ مع قوم يذكرون الله عزَّ وجلَّ من صلاةِ الغداة حتى تطلُعَ الشَّمْسُ ، أحبُّ إليَّ من [أن] أعْتِق أربعة من ولد إسماعيل ، ولأن أقعدَ مع قوم يذكرون الله عز وجل من صلاة العصر إلى أن تغرب الشمس أحبُّ إلي…نسختان
مَا مِنْ مسلم يكسُو مسلما ثوبا إلا كان في حفظ الله ما دام عليه منه خِرْقَة» .أخرجه الترمذي. ٧٢٥٤- (خ م د س) أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه - أن أعرابيّا قال : «يا رسول الله، أخبرني عن الهجرة ، قال : ويحك ، إنَّ شَأن…
مَنْ أنْفَقَ زوجين في سبيل الله ، دعاهُ خَزَنَةُ الجنَّةِ ، كلُّ خَزَنَةِ باب : أيْ فُلُ ، هَلُمَّ ، فقال أبو بكر : يا رسول الله ، ذاك الذي لا تَوَى عليه ، قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : «إني لأرجو أن تكون منهم»…
من أعتق رقبة مسلمة ، أعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار ، حتى فَرْجَه بِفَرْجِهِ» . وفي أخرى «من أعتق رقبة مؤمنة ، أعتق الله بكل إرْب منهُ إرْبا منه من النار» أخرجه البخاري ومسلم ، وأخرج الترمذي الثانية.
من بَلَغَ بِسَهْم في سبيل الله ، فله درجة... وساق الحديث» ولم يذكره أبو داود ، ثم قال : وسمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول : «أيُّما رَجُل مسلم أعتق رجلا مسلما، فإن الله عز وجلَّ جاعل وِقاءَ كلِّ عظم من عظام…
مَنْ عاد مريضا ، أو زَارَ أخا له في الله ، ناداه مناد : أنْ طبتَ ، وطابَ مَمْشاك ، وتَبوَّأتَ من الجنة منزلا» أخرجه الترمذي. ٧٢٧٤- (ت) معاذ بن جبل - رضي الله عنه - قال : «كنت مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في س…
من صام رمضان ، وصلَّى الصلوات ، وحجَّ البيتَ - لا أدري أذكَرَ الزكاةَ أم لا - كان حقا على الله أن يَغْفِرَ له ، إن هاجر في سبيل الله ، أو مكث بأرضِهِ التي وُلِدَ فيها ، قال معاذ : ألا أُخْبِرُ بها الناس ؟ ف قال رسولُ الل…
ومات الآخَر بعده ، فصلَّينا عليه» ولم يذكر الصوم.
اتَّقُوا الله ، وصَلُّوا خمسَكم ، وصوموا شهْرَكم ، وأدُّوا زكاةَ أموالكم ، وأطيعوا ذَا أمركم ، تدخلوا جَنَّةَ ربِّكم» قال الراوي : قلت لأبي أُمامة : مُنذُ كم سمعتَ هذا الحديثَ ؟ قال : سمعتُه وأنا ابنُ ثلاثين سنة. أخرجه…
إن الله تبارك وتعالى أمر يحيى بنَ زكريا بخمس كلمات : أن يعملَ بها ، ويأمرَ بني إسرائيل أن يعملوا بها ، وإنه كاد أن يُبطِئ بها ، فقال له عيسى : إن الله أمرك بخمس كلمات : أن تعملَ بها ، وتأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها ، فإ…
قال الله عز وجل : أنا عند ظَنِّ عبدي بي ، وأنا معه حيث يَذْكُرُني ، واللهِ لَلَّهُ أفرحُ بتوبةِ عبدِهِ من أحدِكم يجدُ ضالَّته بالفلاة، ومن تقرَّب إليَّ شِبْرا تقرَّبتُ إليه ذِراعا ، ومن تقرَّب إليَّ ذراعا تقرَّبتُ إليه ب…
التسبيحُ نِصْفُ الميزان ، والحمدُ لله تملؤُهُ ، ولا إله إلا الله ، ليس لها دون الله حجاب حتى تخلُص إليه» أخرجه الترمذي.
ما اجْتَمَعْنَ في رجل إلا دخل الجنة» .أخرجه مسلم.
ثلاثة من كنَّ فيه نَشَرَ الله عليه كَنَفَهُ ، وأدْخَلَه جنَّتَهُ ، رِفْق بالضعيف ، والشَّفَقَةُ على الوالدين ، والإحْسانُ إلى المَمْلُوكِ» أخرجه الترمذي.نسختان
سَبْعَة يظِلُّهمُ الله في ظِلِّهِ يوم لا ظِلَّ إلا ظِلُّه : الإمامُ العادلُ ، وشابّ نشأ في عبادة الله عز وجل ، ورجل قلبه مُعَلَّق بالمسجد ، إذا خرج منه حتى يعودَ إليه ، ورجلان تحابَّا في الله ، اجتمعا على ذلك وتفرَّقا عل…نسختان
وسلم : «مَنْ سَنَّ سُنَّةَ خَيْر فاتُّبِعَ عليها ، فله أجرُهُ ، ومِثْلُ أجورِ من اتّبَعَه ، غيرَ منْقُوص من أجورِهم شيئا ، ومَنْ سَنَّ سُنَّةَ شَرّ ، فاتُّبِع عليها ، كان عليه وِزْرُه ومِثْلُ أوزارِ من اتَّبعَه ، غير …نسختان
] : «قال الله عز وجلَّ : إذا هَمَّ عَبدي بحسنة فلم يعمَلْها كتبتُها له حسنة ، وإن عملها كتبتُها عشرَ حَسَنَات إلى سبعمائةِ ضِعْف، وإن هَمَّ بِسَيئة ولم يعْمَلها ، لم أكتبْها عليه،فإن عملها كتبتُها سيئة واحدة» . وفي …
سمعتُهُ يقول : ارموا ، مَنْ بَلَغ العَدُوَّ بسهم رَفَعَهُ الله به درجة ، فقال ابن النَّحَام : يا رسولَ الله ، وما الدَّرَجَةُ ؟ قال : أمَا إنَّها ليستْ بعَتَبة أمِّكَ ، ولكنْ ما بين الدرجتين مائةُ عام» أخرجه النسائي.
أيُّما مؤمن أطعمَ مؤمنا على جُوع أطعمه الله يوم القيامة مِن ثمار الجنة ، وأيُّما مؤمن سقى مؤمنا على ظمإ سقاهُ الله يوم القيامة من الرحيق المختوم ، وأيُّما مؤمن كسى مؤمنا على عُرْي كَساهُ الله يوم القيامة ، من حُلل الجنة»…
وَفْدُ الله ثلاثة : الغازي ، والحاجُّ ، والمعتمرُ» أخرجه النسائي.
ما مِنْ مُسلم يَغْرِس غرْسا إلا كان ما أُكل منه له صدقة ، وما سُرِقَ منه له صدقة ، [وما أكلَ السَّبُعُ منه فهو له صدقة ، وما أكلَتِ الطيرُ فهو له صدقة] ولا يَرْزَؤُهُ أحَد إلا كان له صدقة» . وله في أخرى قال : «لا ي…نسختان
مَا مِنْ مُسلم يُشاكُ شوكة فما فوقها إلا كُتبتْ له بها درجة ، ومُحِيَتْ عنه بها خطيئة» هذه الرواية لم يذكرها الحميديُّ في كتابه ، أخرجه مسلم ، وأخرج البخاري الأولى ، وأخرج الترمذي الثالثة ، وأخرج «الموطأ» الرابعة.نسختان
رزين : وزاد في النسائي «إن المؤمن إذا مَرِضَ ، فأصَابَه السَّقَم ثم مات ، كان كفارة لما مَضَى من ذُنوبه ، وإن أعفاه الله منه ، كان كفارة لما مضى وموعظة لما يَسْتَقْبل ، وإن المنافق إذا مَرِضَ ثم أُعْفِيَ كان كبعير عَقَ…نسختان
إن العبد إذا سَبَقَتْ له من الله مَنْزِلة فلم يَبْلُغْها ، ابتلاه الله تعالى في جسده ، أو في ماله ، أو في ولَدِه - زاد في رواية : ثم صَبَّرهُ على ذلك ، ثم اتفقا - حتى يُبَلِّغَه المنزلةَ التي سبقت له من الله عز وجل» أخ…
إذا كان العَبْدُ يَعْملُ عملاصالحا ، فَشَغَلَه عنه مرض،أو سَفَر ، كتب الله له كصالح ما كان يَعْمَلُ وهو صحيح مقيم» أخرجه البخاري وأبو داود.
مَا مِنْ مُسلميْنِ يموت بينهما ثلاثةُ أولاد لم يبلُغوا الحِنْثَ ، إلا غَفَرَ الله لهما بفضل رحمته إياهم» أخرجه النسائي.
مَنْ أحبَّ لقاءَ الله أحبَّ الله لقاءه ، ومن كَرِهَ لقاءَ الله كَرِهَ الله لقاءه» . وأخرج «الموطأ» والنسائي الرواية الأولى.
كتاب الفرايض والمواريث
لو كنتُ مُتَّخِذا من هذه الأمة خليلا لاتَّخذتُهُ ، فأنزلَه أبا - يعني أبا بكر» . أخرجه البخاري.
داود.
وسلم : «الخَالُ وَارِثُ مَن لا وَارِثَ لَهُ» أخرجه الترمذي.
ابنُ أختِ القومِ من أنفسهم» أخرجه النسائي.
لا وصيةَ لوارث» فبطلَتِ الوصية للوالدين.
مِيراثُ الولد للأكبر من الذكور ، ولا يَرِث النساءُ من الولاء ، إلا ولاءَ من اعتَقْنَ ، أو أعتقَ من اعتَقْنَ» أخرجه....
الولاءُ لمن أعتق ، وإن اشترطوا مائةَ شرط» والروايات فيها كثيرة فلم نُعِدْها. وأخرج أبو داود من جملتها عن ابن عمر عن عائشةَ ، مثل رواية أبي هريرة المذكورة قبل هذا.نسختان
ما أحرز الولدُ والوالد فهو لعصبته مَنْ كان» قال : فَكَتَبَ له كتابا فيه شهادةُ عبدِ الرحمن بن عوف ، وزيدِ بنِ ثابت ورجل آخرَ ، فلما استُخْلِف عبدُ الملك بنُ مروان ، اختصموا إلى هشام بن إسماعيل - أو إلى إسماعيل بن هشام …نسختان
٧٤٣١- (د) المقدام بن معد يكرب - رضي الله عنه - قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : «مَنْ تَرَكَ كَلاّ فإليَّ - وربما قال : فإلى الله ورسوله - ومن ترك مالا فلورثته ، وأنا وارثُ مَنْ لا وارثَ له ،أعْقِلُ عنه وأرِثُه …
٧٤٣٢- (د ت) عائشة - رضي الله عنها - : أن مولى لرسول الله صلى الله عليه وسلم مات، وترك شيئا ولم يدَع حَميما ولا ولدا ، ف قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : «أعطوا ميراثه رجلا من أهل قريته» . وفي رواية قال : «…
٧٤٣٣- (د) بريدة - رحمه الله - قال : أتى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم رجل ، فقال : إنَّ عندي ميراث رجل من الأزد ، ولستُ أجد أزديّا أدفعه إليه ، قال : فاذهبْ فالتمس أزَدِيّا حَوْلا ، فأتاه بعد الحول ، فقال : لم أجد أز…
٧٤٣٤- (د ت) عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - أن رجلا مات ولم يدَعْ وارثا ، إلا غلاما له كان أعتقه ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : «هل له أحد ؟ قالوا : لا، إلا غلام له أعتقه، قال: فجعل رسولُ الله صلى الله…
لا نُورَثُ ، ما تركنا فهو صدقة ، وإنما هذا المال لآل محمد ، لنائِبتهم ولِضَيفِهم، فإذا مِتُّ فهو إلى وليِّ الأمر مِنْ بعدي» .
كتاب الفتن والاهواء والاختلاف
إنَّكم في زَمانِ مَن تَرَكَ فيه عُشْرَ ما أْمِرَ بهِ هَلَكَ، ثم يأتي زمان مَنْ عَمِلَ فيه بعُشْرِ ما أُمر به نَجا، وإنَّ مِنْ ورائِكم أيامَ الصبرِ، الصَّبْرُ فيهنَّ كالقَبض على الجَمْرِ، وإِنَّ العِبادَةَ في الهَرْج كهجر…
يأتي على الناس زمان تكون الغنم فيه خير مال المسلم، يَتْبَعُ بها شَعَفَ الجبال، ومواقع القطر، يَفِرُّ بدينه من الفتن» .
لا تضركَ الفتنةُ» أخرجه أبو داود.
إن السعيد لَمَن جُنِّبَ الفِتَن، قالها ثلاثا، ولَمنِ ابْتُلِيَ فصبر، فَواها» أخرجه أبو داود.
فِتْنَةُ الرجل في أهلِه وماله ونفسه وولده وجاره، يكفِّرها الصيامُ والصلاة والصدقة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فقال عمر : ليس هذا أريد إنما أريد التي تموج كموج البحر، قال : قلت: مالكَ ولها ياأمير المؤمنين ؟إن بينك …
يوشكُ الأُمَمُ أنْ تَدَاعَى عليكم كما تَدَاعَى الأَكَلةُ إلى قَصْعَتِها، فقال قائل : من قِلَّة نحن يومئذ ؟ قال : بل أنتم يومئذ كثير، ولكنَّكم غُثاء كَغُثَاءِ السَّيْلِ، ولَيَنْزِعَنَّ الله مِنْ صدور عدوِّكم المهابةَ منكم…