إن الله تبارك وتعالى أمر يحيى بنَ زكريا بخمس كلمات : أن يعملَ بها ، ويأمرَ بني إسرائيل أن يعملوا بها ، وإنه كاد أن يُبطِئ بها ، فقال له عيسى : إن الله أمرك بخمس كلمات : أن تعملَ بها ، وتأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها ، فإما أن تأمرَهم ، وإما أن آمرَهم ، فقال يحيى : [أخْشَى إن سبقتني بها] أن يُخْسَفَ بي أو أُعَذّب ، فَجَمَع الناسَ في بيت المقدس ، فامتلأ المسجدُ ، وقعدوا على الشُّرَف ، فقال : إن الله أمرني بخمس كلمات : أن أعملَ بهنَّ ، وآمرَكم أن تعملوا بهنَّ ، أوَّلُهنَّ : أن تعبُدوا الله ، ولا تشرِكوا به شيئا ، فإنَّ [مَثَل] مَنْ أشرك بالله شيئا كمثلِ رجل اشترى عبدا من خالص ماله بذهب أو وَرِق ، فقال : هذه داري، وهذا عملي ، فاعملْ وأدِّ إليَّ ، فكان يعمل ويؤدِّي إلى غير سيده ، فأيُّكم يرضى أن يكون عبدُه كذلك ؟ وإن الله أمرَكم بالصلاة ، فإذا صلَّيتُم فلا تلتفتوا ، فإنَّ الله يَنْصِب وجهه لوجه عبده في صلاته ، ما لم يلتفتْ ، وآمرُكم بالصيام ، فإنَّ مَثَل ذلك كمثل رجل في عصابة معه صُرَّة فيها مِسك ، كلهم يعجب - أو يعجبه - ريحها ، وإنَّ ريح الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ، وآمرُكم بالصدَقةِ ، فإن مَثَلَ ذلك كمثلِ رجل أسَره العدوُّ ، فأوثقوا يديه إلى عنقه ، وقَدَّمُوه ليضربوا عنقه ، فقال : أنا أفْدِي نفسي منكم بالقليل ، والكثير ، ففَدَى نَفْسَه منهم ، وآمرُكم أن تَذْكروا الله ، فإن مَثَل ذلك كمثل رجل خرج العدوُّ في أثره سِراعا، حتى إذا أتى على حِصْن حصين أحرز نفسه منهم ، وكذلك العبدُ لا يُحْرِزُ نفسه من الشيطان إلا بِذِكر الله ، و قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : «وأنا آمركم بخمس الله أمرني بِهِنَّ: السمعُ والطاعةُ والجهادُ ، والهجرةُ ، والجماعة ، فإنه من فارق الجماعة قِيْدَ شِبْر ، فقد خَلَعَ رِبْقَةَ الإسلام من عُنُقِهِ ، إلا أن يُراجِعَ ، ومن دعا دعوى الجاهلية ، فإنه من جُثَى جهنم ، فقال رجل : يا رسول الله وإن صام وإن صلَّى ؟ قال : وإن صام وإن صلَّى ، فادْعوا بدعوى الله التي سماكم المؤمنين عبادَ الله» أخرجه الترمذي. ٧٢٩١- (ت) ابن عباس - رضي الله عنه - قال:قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : «أتاني الليلة آت من ربي - وفي رواية : [أتاني] ربي - في أحسن صورة ، فقال لي : يا محمد ، قلتُ : لبيك ربي وسعديك ، قال : هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ قلتُ : لا أعلم ، قال : فوضع يده بين كَتِفَيَّ حتى وجدتُ بَرْدَها بين ثَدْيَيَّ - أو قال : في نَحْرِي - فَعَلِمْتُ ما في السموات وما في الأرض - أو قال : ما بين المشرق والمغرب- قال : يا محمد ، أتدري فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ قلت : نعم في الدَّرَجاتِ والكفَّاراتِ ، ونقلِ الأقدام إلى الجماعات ، وإسباغِ الوضوء في السَّبَراتِ المكروهات ، وانتظارِ الصلاة بعد الصلاة ، ومن حافظ عليهن عاش بخير ، ومات بخير، وكان من ذنوبه كيوم ولدته أمه ، قال : يا محمد ، قلتُ : لبيك وسعديكَ ، فقال : إذا صليتَ ، فقل : اللهم إني أسألكَ فِعْلَ الخيراتِ ، وتَرْكَ المنكراتِ ، وحُبَّ المساكين ، وإذا أردتَ بعبادك فِتنة فاقبِضْني إليك غير مفتون ، قال : والدَّرجاتُ : إفشاءُ السلام ، وإطعامُ الطعام ، والصلاةُ بالليل والناس نيام» أخرجه الترمذي. ٧٢٩٢- الحسن بن علي - رضي الله عنهما - قال : قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : «سألني رَبِّي - وهو أعلم - فقال : يا محمد ، فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ قلت : في الكفَّارات والدَّرَجاتِ ، قال : ومَا الكفَّاراتُ ؟ قلتُ : المَشْيُ على الأقدام إلى الجماعات، وإسْباغُ الوضوء في السَّبَرات ، والتعقيبُ في الصلاة بانتظار الصلاة بعد الصلاة ، قال : ومَا الدرجات ؟ قلت : إفْشاءُ السلام ، وإطعامُ الطعام ، والصلاةُ بالليل والناس نيام» أخرجه.... ٧٢٩٣- (ت) علي - رضي الله عنه - قال : قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : «إن في الجنة غُرَفا يُرى ظُهورها من بطونِها ، وبطونها من ظهورها ، فقام أعرابيّ فقال : لمن هي يا رسول الله ؟ قال : لِمَنْ أطابَ الكلامَ ، وأطعمَ الطعامَ ، وأدامَ الصيامَ ، وصلى بالليل والناسُ نيام» أخرجه الترمذي. ٧٢٩٤- (ت) ابن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - قال : قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : «اعبُدوا الرحمن ، وأطْعِمُوا الطعامَ ، وأفْشُوا السلامَ ، تدخلوا الجنةَ بسلام» أخرجه الترمذي. ٧٢٩٥- (ت) عبد الله بن سلام - رضي الله عنه - قال : «أول ما قدم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم المدينةَ انْجَفَل الناس إليه ، فكنتُ فيمن جاءه ، فلما تأمَّلْتُ وجهه واسْتَثْبَتُّه ، عرفتُ أنَّ وجهه ليس بوجهِ كَذَّاب ، قال : فكان أولَ ما سمعتُ من كلامِهِ أن قال : يا أيُّها الناس ، أفْشُوا السلام ، وأطعموا الطعام ، وصَلُّوا بالليل والناس نيام ، تدخلوا الجنةَ بسلام» أخرجه الترمذي. ٧٢٩٦- (ت) أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : «أفْشُوا السلامَ ، وأطْعِمُوا الطعامَ ، واضْرِبوا الهامَ ، تُورَثوا الجنان» .أخرجه الترمذي.