جامع الأصول (ن ملتقى أهل الحديث) ط- أخرى

المدوَّنة · ١,٩٦١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 21 of 40

كتاب الطهارة
أمَّا أنا فأُفرغ على رأسي ثلاثا» .
إن الله عز وجل سِتِّير ، فإذا أراد أحدكم أن يغتسل فليتوارَ بشيء» .
سبحان الله ! إن المؤمن لا ينجس» . وأخرج الترمذي الرواية الأولى ، وقال : «فانتجشْتُ» وفي الحاشية : صوابه «فانخنستُ» أي : اسْتَتَرْتُ واخْتَفَيْتُ ، وفسر في آخر الحديث معنى «انخنست» أي : تَنَحَّيتُ. وفي رواي…نسختان
وسلم : «حَقا على المسلمين أن يَغْتَسِلُوا يوم الجمعة ، ولْيَمَسَّ أحدُهم من طيب أهله ، فإن لم يجدْ فالماء له طِيب» أخرجه الترمذي.نسختان
٥٣٦٤ - (خ م ط ت س) عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال : سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : «من جاء منكم الجمعةَ فليغتسل» أخرجه الجماعة إلا أبا داود. وفي أخرى للنسائى قال : خطب رسول الله صلى الله عليه…نسختان
٥٣٦٥ - (خ م ط د ت) ابن عمر وأبو هريرة - رضي الله عنهما - : «أن عمر بينا هو يخطُب الناسَ يوم الجمعة ، إذْ دخل رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من المهاجرين الأولين - وفي رواية أبي هريرة من رواية الأوزاعي : إذ د…
وسلم : «على كل رجل مسلم في كل سبعة أيام غُسل يوم ، وهو يوم الجمعة» أخرجه النسائي.
ما من امرأة تخلع ثيابها في غير بيت زوجها إلا هتكت ما بينها وبين الله من حِجَاب» .
إن اليهود كانت إذا حاضت المرأةُ فيهم لم يُؤَاكِلُوها ، ولم يُجَامِعُوهنَّ في البيوت ، فسأل أصحاب النبيِّ صلى الله عليه وسلم النبيَّ ؟ فأنزل الله عز وجل : {ويَسْألُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ؟ قُلْ : هُوَ أذى ، فاعْتَزِلُوا…نسختان
لتَشُّدَّ عليها إزارها ، ثم شأنَك بأعلاها» أخرجه «الموطأ» .
أمره أن يتصدَّق بخُمْسَي دينار» . وأخرج النسائي رواية أبي داود الأولى.
٥٤٠٩ - (خ م د ت س) عائشة - رضي الله عنها - : أن أمَّ حبيبة بنتَ جحش- خَتَنَةَ رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف - اسْتُحِيْضَتْ سبع سنين، فاسْتَفْتتْ رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله …
٥٤١٠ - (خ م ط د ت س) عائشة - رضي الله عنها - قالت : قالت فاطمةُ بنت أبي حُبَيْش - وأبو حبيش هو ابن المطلب بن أسد - لرسول الله صلى الله عليه وسلم : إني امرأة أُسْتَحَاضُ فلا أطهر ، أفأدَعُ الصلاة ؟ فقال لها رسول الله …
٥٤١١ - (د س) فاطمة بنت أبي حبيش - رضي الله عنها - : «أنها سألت النبيَّ صلى الله عليه وسلم ، فشكت إِليه الدم ، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : إِنما ذلك عِرْق ، فانظري إِذا أتى قَرْؤُكِ فلا تصلي، فإِذا مرّ…
٥٤١٢ - (د ت) حمنة بنت جحش - رضي الله عنها - : قالت : «كنت أُستحاض حَيضة كثيرة شديدة ، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أَسْتَفْتِيهِ وأُخبرُه فوجدته في بيت أُختي زينب [بنت] جحش ، فقلت: يا رسول الله ، إِني أُستح…
قلتُ : يا رسول الله إِن فاطمة بنت أبي حبيش اسْتُحِيضَت مُنْذُ كذا وكذا ، فلم تُصلِّ ؟ ف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «سبحان الله هذا من الشيطان ، لِتجلِسْ في مِرْكَن ، فَإِذا رأتْ صُفْرَة فوق الماء فلْتَغْتَسِ…
لِتَنْظُرْ عدد الليالي والأيام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل أن يُصيبَها الذي أصابها ، فلْتَتْرُكِ الصلاة قَدْرَ ذلك من الشهر ، فإذا خَلَّفت ذلك فلتغتسل ، ثم لتَسْتَثْفِرْ بثوب ، ثم لتُصَلِّ» . أخرجه الموطأ ، وأبو داود …نسختان
أن آمُرها فلتنظُر قدرَ ما كانت تحيض في كل شهر ، وحيضُها مُستقيم ، فلْتَعتَدَّ بقدر ذلك من الأيام ، ثم لْتَدَع الصلاة فيهنَّ أو بقدرهنَّ ، ثم لتغتسل ، ثم لتَسْتَذْفِرْ بثوب ، ثم لتُصلِّ» . أخرجه أبو داود. ٥٤٢٢ - (د) سُ…
كتاب الطعام
إن الشيطان يَستَحِلُّ الطعامَ : أنْ لا يُذْكَر اسمُ اللَّه عليه، وإنه جاء بهذه الجارية ليستحِِلَّ بها ، فأخذتُ بيدها ، فجاء بهذا الأعرابيِّ ليسحلَّ به ، فأخذتُ بيده ، والذي نفسي بيده ، إن يده في يدي مع يَدِها» ، زاد في…
كلوا من جوانبها ، ودَعُوا ذِرْوَتها يبارَكْ فيها» .أخرجه أبو داود.
لا آكل متكئا» .
وسلم : «إذا أكل أحدُكم طعاما فلا يمسح أصابعه حتى يَلْعَقَها أو يُلْعِقَها» أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود.
من بات وفي يَدِه غَمَر... وذكر الحديث» أخرجه الترمذي. وأخرج أبو داود الثانية ، ولفظُه : «مَن نام - وزاد فيها - : ولم يغسله» .
طعامُ رجل يكفي رجلين ، وطعامُ رجلين يكفي أربعة ، وطعامُ أربعة يكفي ثمانية» .
فما شَبِعْتُ بَعْدُ. أخرجه...
ما مَلأ آدميّ وعاء شَرّا من بَطْن ، بِحَسْب ابن آدم لُقَيْمَات يُقِمنَ صُلْبَه ، فإن كان لا مَحَالةَ : فَثُلُث لطَعَامِه ، وثُلث لشرابِهِ ، وثُلُث لنَفَسِه» أخرجه الترمذي.نسختان
إذا وقع الذباب في إناء أحدكم : فَلْيَغْمِسه كلَّه ، ثم لْيَنْزِعْه ، فإن في أحد جناحيه شِفاء ، وفي الآخَر داء» . أخرج الأولى أبو داود ، والثانية البخاري.نسختان
ما بَقي منها ؟ قالت : ما بقِي منها إلا كَتِفُها ، قال : بقي كلُّها إلا كَتِفها» أخرجه الترمذي. ٥٤٩٢ - (خ م ط د س) عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - : «أن خالد بن الوليد - [الذي يقال له] : سَيْفُ الله - أخبره : …
فهو كما قال» أخرجه أبو داود.
وَدِدْتُ أنَّ عندنا منه قَفعَة فنأكُلُه» . أخرجه «الموطأ» .
إنه نثْرَةُ حُوت في البحْر» أخرجه... وقد تقدم في كتاب الحج عن أبي هريرة وكعْب الأحبار في ذِكر الجراد ، وإبَاحَةِ أكله ، وأنه من صَيد البحر ، فلم يُعِدْهُ.نسختان
مَن أكل من هذه الشجرة فلا يقربنَّ مسجدنا ، ولا يُؤذِينا بريح الثُّومِ» . أخرجه مسلم وأخرجه «الموطأ» مرسلا عن ابن المسيب.
كُلُوه ، ومن أكله منكم فلا يَقْرَبْ هذا المسجد حتى يذهب ريحُه منه» .
لا ، ولكني أكرهه من أجل ريحه. أخرجه الترمذي.
عن [طعام النصارى] ... وذكر الحديث» . وفي النسخة «يَخْتلجنَّ» بالخاء المعجمة.
البَرَاء : «نُهينا عن لحوم الحمر الأهلية» . أخرجه البخاري ومسلم ، وأخرج النسائي الأولى.
لا تَحلُّ النُّهْبَى ، ولا يحلُّ من السباع كلُّ ذِي ناب ولا تحلُّ المُجَثَّمَةُ» أخرجه النسائي. وله في أخرى : «نهى عن كلِّ ذي ناب من السباع ، وعن لُحُوم الحُمُر الأهلية» . ٥٥٥٧- (خ) أبو ثعلبة الخشني - رضي الله عن…
ألا لا تحلُّ أموال المُعاهَدِين إلا بحقِّها ، وحرام عليكم حمر الأهلية وخَيْلُها وبِغالها ، وكلُّ ذي ناب من السباع ، وكلُّ ذِي مِخْلب من الطير» .
قَرِّبِيهِ، فما أقْفَرَ بيت من أدُم فيه خَلُ» ، أخرجه الترمذي.
أنس : فذهبتُ مَعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ذلك الطعام ، فقرَّب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خبزا من شعير ومَرَقا فيه دُبَّاءُ وقَديدُ ، قال أنس : فرأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يَتتبَّعُ الدُّبَاءَ…نسختان
ورأيت الحشفَةَ أشَدَّهنَّ لضرْسي» . أخرجه البخاري.
بَيتُ لا تمر فيه جياعُ أهله - أو جاعَ أهله ، قالها مرتين أن ثلاثا» أخرجه مسلم. وفي رواية الترمذي وأبي داود «بيتُ لا تمرَ فيه جاع أهلُه» .نسختان
وسلم : «إذا اشترى أحدُكم لحما فَلْيُكُثرِ مَرقَتَه ، فإن لم تَجِدْ لحما أصاب مَرَقا ، وهو أحدُ اللَّحْمَيَن» أخرجه الترمذي.
مَن دُعي فَلم يُجِبْ فقد عَصَى اللَّه ورسوله ، ومن دخل على غير دعوة دخل سارقا ،وخرج مُغِيرا» .
إذا دُعي أَحدكم فليُجب، فإن كان صائما فَلْيُصَلِّ ،وإن كان مُفْطِرا فَليَطْعَمْ» . وفي رواية قال : «إذا دُعي أحدكم إلى طعام وهو صائم فليقل : إني صائم» . أخرجه مسلم أبو داود والترمذي.
نَعَم في الثالثة ، فقاما يَتَدَاَفَعانِ إلى منزله» أخرجه مسلم. وعند النسائي: «كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جَارُ فَارسيُّ طَيِّبُ الَمرقةِ، فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يوم وعنده عائشةُ ، فأوَمأَ…
وسلم قال : «طعامُ الوَليمة أَوَّلَ يومِ :حقُّ ، والثاني :سُنَّةُ ، وطعام يوم الثالث : سُمّعَةُ، ومَن سَمَّع سَمَّع اللَّه به» أخرجه الترمذي.نسختان
ويُسَمَّى» . وفي رواية الترمذي قال : «الغلامُ مُرتَهَنُ بعَقيِقتَه ، تُذبَحُ عنه يوم السابع ، ويُسمى ،ويُحلَق رأسُه» وفي رواية نحوه. وأخرج النسائي الرواية الأولى ،ولم يذكر حديث همَّام وما ذكره أبو داود عن قتادة.
مع الغلام عَقيِقَتُه ، فأهريِقُوا عنه دما ، وأمِيطُوا عنه الأذي» وقد رُوي عنه موقوفا.أخرجه البخاري وأبو داود والترمذي والنسائى.
عن الغلام شاتان ، وعن الجارية واحدة ، ولايضركم أذُكرَانا كنّ أم إناثا» .