جامع الأصول (ن ملتقى أهل الحديث) ط- أخرى

المدوَّنة · ١,٩٦١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 13 of 40

كتاب الشراب
لا تنْتَبِذُوا الزَّهوَ والرُّطبَ جميعا ، ولا تنْتَبِذُوا الرُّطب والزَّبيب جميعا ، ولكن انتَبِذُوا كل واحد على حِدَتِهِ» . وفي رواية : «ولا تَنّتَبِذُوا الزَّبيبَ والتّمرَ جميعا» . وفي أخرى : «نهى عن خليط الزَّه…
تَسْتَحِلُّ أُمتي الخمر يُسمُّونها بغير اسمها» . أخرجه أبو داود.
٣١٩٣- ( م ط د ت س ) عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - : قال: «خطب النبيُّ - صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه ، فأقْبَلْتُ نحوه ، فانْصَرَف قبل أن أَبلُغَه ، فسأَلت: ما كان قال ؟ فقال : نهى أن يُنتَبَذَ في الدُّبَّا…
٣١٩٤- ( خ م س ) عائشة - رضي الله عنها - : قال إبراهيم : «قلت للأسود بن يزيد : هل سألتَ عائشة عما يُكْرَهُ أن يُنتَبَذَ فيه ؟ قال : نعم ، قلت : يا أُم المؤمنين ، عمَّ نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن يُنتبَذ فيه …
٣١٩٥- ( م س ) أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه - «أن ناسا من عبد القيس قَدِموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : يا نبيَّ الله ، إنَّا حَيّ من ربيعةَ ، وبيننا وبينك كُفَّار مُضَر ، ولا نَقْدِر عليك إلا في ا…
لهم : «لا تشربوا في نَقير ولا مُزَفَّت ، ولا دُبَّاء ، ولا حنتم ، واشربوا في الجِلْدِ المُوكَى عليه ، فإن اشتدَّ فاكسِرُوه بالماء ، فإن أعياكم فأهريقوه» . أخرجه أبو داود.
نهى عن نبيذ الحنتم والدباء والمزفت والنقير» .
كنتُ نهيتُكم عن الأشربة في ظروف الأدَم ، فاشربوا في كل وعاء ، غير أَن لا تشربُوا مُسكِرا» . وفي رواية : أنه قال : «نهيتُكم عن الظروُف ، وإن الظُّروف - أو ظَرفا - لا تُحلُّ شيئا ولا تُحرِّمُه ، وكل مسكر حرام» . وفي …نسختان
كتاب الشركة
أنا أعْلَمُكم به ، فقلت : صدقتَ بأبي وأُمي، كنتَ شَرِيكي ، فَنِعْمَ الشريكُ كنت ، لا تُدَارِي ولا تُماري» ، أخرجه أبو داود. وفي رواية ذكرها رزين «لا تشاري» عِوضَ «لا تماري» .نسختان
كتاب الشعر
إن من الشِّعر حِكمة» . أخرجه الترمذي.
بينا نحن نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعَرْجِ ، إذ عرض شاعر يُنْشِدُ ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم خُذوا الشيطان- أو أَمْسِكُوا الشيطان - لأن يمتلئَ جوفُ رجل قيحا خير له من أن يمتلئَ شِعْرا» أخرجه …
أَجِبْ عنِّي ، اللهمَّ أيِّدْهُ بروح القُدس ؟ فقال : اللهم نعم» . أخرجه البخاري ومسلم. وأخرجه أبو داود عن ابن المسيب مرسلا ، إلى قوله : «خير منك» . وأخرجه عن ابن المسيب عن أبي هريرة ، إلى قوله: «خير منك» . وزاد : …
أشعَرُ كلمة تَكلَّمتْ بها العربُ : كلمةُ لَبِيد : ألا كل شيء ما خلا الله باطل» . أخرجه البخاري ومسلم. وفي رواية الترمذي : «أشْعَرُ كلمة تكلَّمتْ بها العربُ : كلمةُ لبيدِ :ألا كلُّ شيء ما خلا الله باطلُ» .نسختان
كتاب الصلاة
ليلةَ أُسْرِيَ به الصلاةُ خمسين ، ثم نقِصَت حتى جُعلت خمسا ، ثم نُودِيَ : يا محمد ، إنه لا يُبَدَّلُ القَوْلُ لَدَيَّ ، وإن لك بهذه الخمس خمسين» أخرجه الترمذي هكذا مختصرا ، وأخرجه البخاري ومسلم والنسائي في حديث طويل يَ…
مُرُوا أولادَكم بالصلاة وهم أَبناءُ سبع ، واضربوهم عليها وهم أبناءُ عشْر ، وفرِّقُوا بينهم في المضاجع» . زاد في رواية : «وإذا زوَّجَ أحدكم خادِمَهُ - عبدَهُ أو أجيرهُ - فلا ينظرْ إلى ما دون السُّرَّةِ وفوقَ الرُّكْبَة…
افعلوا كما كنتم تفعلون ، قال : ففعلنا ، قال : فكذلك فافعلوا ، لمن نام أو نَسِيَ» . أخرجه أَبو داود.
والله ما صَلَّيْتُها ، فقُمنَا إلى بطْحانَ ، فتوضَّأَ للصلاة ، وتوضَّأْنا، فصلى العصر بعدما غربت الشمس، ثم صلى بعدها المغربَ أخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنسائى.
وسلم : «العَهدُ الذي بيننا وبينهم : الصلاةُ ، فمن تركها فقد كفر» أخرجه الترمذي والنسائي.
هي صلاةُ العصر» أخرجه النسائي.
وأمر بلالا ، فأقام الفجر حين انشَقَّ الفجر ، والناسُ لا يكادُ يعرِف بعضُهم بعضا ، ثم أمره فأقام الظهر حين زالت الشمس ، والقائل يقول : قد انتصف النهار ، وهو كان أعلمَ منهم ، ثم أمره فأقام العصر والشمس مُرتَفِعةَ ، ثم أمره…نسختان
إن للصلاة أوّلا ، وآخرا ، وإن أوَّلَ وقت صلاة الظهر : حين تزول الشمس ، وآخرَ وقتها : حين يدخلُ وقت العصر. وإن أول وقت العصر : حين يدخل وقتها : حين تصفَرُّ الشمس وإن أوَّلَ وقت المغرب : حين تَغْرُبُ الشمس ، وإن آخر وقتها …نسختان
كان لا يبالي بعض تأخيرها - يعني العشاء - إلى نصف الليل ، ولا يحبُّ النوم قبلها ، ولا الحديثَ بعدها» . قال شعبة ، ثم لقيتُه بعدُ ، فسألته ؟ قال : «وكان يصلي الظهر حين تزول الشمس والعصرَ حين يذهب الرجل إلى أقصى المدينة …نسختان
نزل جبريل فأمَّني ، فصليت معه ، ثم صليت معه ، ثم صليت معه ، ثم صليت معه، ثم صليت معه ، يحْسُبُ بأصابعه خمسَ صلوات» . أخرجه البخاري ومسلم. وأخرج الموطأ الرواية الأولى ، وزاد : قال سويد في روايته : «الصلاة التي أخرَ عم…نسختان
لا تزَالُ أُمَّتي بخير – أو قال : على الفطرة – ما لم يُؤخِّرُوا المغرب إلى أن تشْتَبِكَ النجومُ ؟» أخرجه أبو داود.
أبْرِدُوا بالظهر ، فإن شدة الحرِّ من فيح جهنم» أخرجه البخاري.
إذا أُقيمت الصلاة وحضر العَشاء فابدؤوا بالعَشاء» . وفي رواية :إذا «وُضع العشاءُ» . أخرجه البخاري ومسلم.
لا تؤخروا الصلاة لطعام ولا غيره» . أخرجه أبو داود العِشاء.
٣٣١٦- ( خ م س ) عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - : قال : «أعتمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بالعشاء ، فخرج عمر ، فقال الصلاةَ يا رسولَ الله ، رَقَدَ النساءُ والصِّبيانُ ، فخرج ورأسُه يَقْطُرُ ، يقول : لو لا أن أش…نسختان
٣٣١٧- ( خ م د س ) عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - : «أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم شُغِلَ عنها ليلة - يعني صلاةَ العَتَمةَ - وأخَّرَها حتى رقدنا في المسجد ، ثم استيقظنا ، ثم رقدنا ، ثم استيقظنا ، ثم خرج علينا…
بعد ما تُقامُ الصلاةُ يُكلِّمه الرجل ، يقوم بينه وبين القبلة ، فما يزال يكلِّمه ، ولقد رأيت بعضهم يَنْعُس من طول قيام النبيِّ صلى الله عليه وسلم له» . وأخرج النسائي الرواية الثانية التي لمسلم.نسختان
إن الناس قد صلوا وأخذوا مضاجعَهم ، وإنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ، ولولا ضعفُ الضَّعيف وسُقْمِ السَّقِيم لأخَّرْتُ هذه الصلاة إلى شَطْرِ الليل» . أخرجه أبو داود والنسائى.
أُصلِّي كما رأيتُ أصحابي يصلُّون ، لا أنهى أحدا يصلي بليل أو نهار ما شاء ، غير أن لا تتحرَّوا طلوعَ الشمس ولا غروبها» . وهذا طرف من حديث يجيء في ذكْر قُباءَ ، وأخرج الموطأ الرواية الأولى. وأخرج النسائي الرواية الثانية إ…نسختان
لا صلاة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس ، ولا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس» . وفي رواية: «لا صلاة بعد صلاة العصر حتى تغربَ الشمس ، ولا صلاة بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس» . أخرجه البخاري ومسلم. وللبخاري عن قزَعَةَ ، قال…
لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس ، ولا بعد العصر حتى تغرب الشمس، إلا بمكة ، إلا بمكة» .أخرجه...
تلك صلاة المنافقين ، تلك صلاة المنافقين ، تلك صلاة المنافقين...» وذكر باقي الحديث.
كان المسلمون حين قَدِموا المدينة يجْتَمِعون ، فيَتَحَيَّنُونَ للصلاة ، وليس يُنادي بها أحد ، فتكلموا يوما في ذلك ، فقال بعضهم : اتَّخِذوا ناقوسا مثل ناقوس النصارى ، وقال بعضهم : قرنا مثل قرْنِ اليهود ، فقال عمر : أوَلا ت…
الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ، ثم تعودُ فتقول : أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد …
اخرج بنا ، فإن هذه بدعة» .
في سائر الإقامة كنحو حديث عمر في الأذان ، والحديث مذكور في «فضائل الأذان» . من كتاب الفضائل في حرف الفاء ، أخرجه أبو داود.نسختان
إذا جعَلْتَ المغربَ عن يمينك ، والمشرقَ عن شمالك فما بينهما قبلة إذا استقبلت القبلة» .
الله أكبر ، كلما وضع الله أكبر ، كلما رفع ، ثم يقول : السلام عليكم ورحمة الله ، عن يمينه ، السلام عليكم ورحمة الله، عن يساره» .
صلاة القاعد مثلُ نصف صلاة القائم» .
له : لا تجلس هكذا ، فإن هكذا يجلس الذين يُعذَّبون» .
أحدا منهم يقرأُ : بسم الله الرحمن الرحيم» .
إن انتهيتَ إليها أجزأتك ، وإن زِدْتَ عليها فهو خير وأفضل» .
آمين ، ورفع بها صوتَه» . وفي رواية : «أنه صلَّى خلفَ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجهر بآمين ، وسلَّم عن يمينه ، وعن شماله ، حتى رأيتُ بياض خدِّه» .نسختان
يقرأ في الفجر {إذا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ }» .
يقرأ فيها بأطول الطُّوليين : { ألمص }» .
سفيان : «فأمَّا أنا فلم أسمع هذه الزيادة» . وفي رواية : «أن جبير بن مطعم - وكان جاء في أسارَى بدر -...» وذكر الحديث. أخرجه البخاري ومسلم. وأخرج الموطأ وأبو داود والنسائي الرواية الأولى.نسختان
العشاءَ، فقرأ فيها بـ { التين والزيتون }» .