جامع الأصول

٣١٩٥- ( م س ) أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه - «أن ناسا من عبد القيس قَدِموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : يا نبيَّ الله ، إنَّا حَيّ من ربيعةَ ، وبيننا وبينك كُفَّار مُضَر ، ولا نَقْدِر عليك إلا في الأشهُر الحُرُم ، فمُرنا بأمر نأمرُ به من وراءَنا ، وندخل به الجنَّةَ إذا نحن أخذنا به ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : آمُرُكم بأربع ، وأنهاكم عن أربع : اعبدوا الله ، ولا تُشركوا به شيئا ، وأقيموا الصلاة ، وآتوا الزكاة، وصوموا رمضان ، وأعطوا الخمس من الغنائم ، وأنهاكم عن أربع : عن الدُّباء ، والحنتم ، والمزفَّت ، والنَّقير. قالوا : يا نبيَّ الله ، ما علْمُكَ بالنقير ؟ قال : بلى، جذْع تَنقُرونه فتُلقُونَ فيه من القُطَيعَاء - أو قال : من التمر - ثم تَصُبُّونَ فيه من الماء ، حتى إذا سكَنَ غلَيَانُهُ شَرِبتُموه ، حتى إن أحدكم - أو أحدهم ليَضربُ ابنَ عمِّه بالسيف قال : وفي القوم رجل أصابته جرَاحة كذلك ، قال : وكنت أخبأُها حياء من رسول الله، فقلت : ففيم نشرب يا رسول الله ؟ قال : في أسقية الأدَم التي يُلاثُ على أفواهها ، قالوا : يا رسول الله ، إن أَرضنا كثيرة الجِرذانِ ولا تبقى بها أسقيَةُ الأدَم ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم : وإن أكلتْها الجِرذانُ ، وإن أكلتها الجرذانُ ، وإن أكتلها الجِرزانُ. قال: وقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لأشج عبد القيس : إن فيك لَخَصلتين يُحِبُّهما الله عز وجل الحِلمُ، والأَناةُ» . وفي رواية : «إن وفد عبد القيس قالوا : يا نبي الله ، جعلنا الله فداءك : ماذا يصلحُ لنا من الأشربة ؟ قال : لا تشربوا في النّقير ، قالوا : يا نبي الله جعلنا الله فداءك أو تدري ما النَّقير ؟ قال نعم : الجِذع ينقرُ وسَطُه ، ولا في الدُّبَّاء ، ولا في الحنتمة وعليكم بالموكَى» . وفي أخرى ، قال : «نهى رسول الله ٣٢ - ( عن الشرب في الحنتمة والدُّبَّاء والنقير» . وفي أخرى ، قال : «نهى عن الجرِّ أَن يُنْتَبذَ فيه» . وفي أخرى «عن الدُّبَّاء والحنتم والنقير والمزفَّت» . وقال بعض رُواته : «نهى أن ينتَبذ» أخرجه مسلم ، وأخرج النسائي الرواية الثالثة.