مسند الفاروق لابن كثير ط- أخرى

نسخ ثبتت بمطابقة النص · نسختان · ١,٤٢٦ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
مسند الفاروق لابن كثير ط- أخرى	المدوَّنة	النسخة المرجعية للمطابقة	٩٣٨
مسند الفاروق لابن كثير ت إمام	المدوَّنة	مطابقة بنص الأحاديثorder 1.0	٨٧٤

المداخل

1,426 entries · page 9 of 29

غير متأثل مالا، فما عفا عنه من ثمره فهو للسائل والمحروم .... ، وساق القصة: وإن شاء ولي ثمغ اشترى من ثمره رقيقا يعمله، وكتب معيقيب، وشهد عبد الله بن الأرقم. بسم …نسختان
الذي يعود في صدقته كمثل الذي يعود في قيئه" . فذكره، مرسلا. وقد رواه البخاري، ومسلم، والنسائي من طرق عن مالك، كما تقدم. ورواه البخاري - أيضا -، عن الحميدي، عن س…نسختان
الطبراني: لم يروه عن شعبة إلا مؤمل. قلت: وهذا إسناد جيد، وليس في شيء من الكتب الستة. وقد اختار الحافظ الضياء في كتابه من هذا الوجه. - أثر.نسخة واحدة
البخاري: والأول هو الصحيح. - طريق أخرى:نسخة واحدة
البيهقي: والأول هو المحفوظ ثم رواه من وجه آخر عن عمر، قوله. حديث في الوصيةنسخة واحدة
ما حق امرىء مسلم أن يبيت ليلتين سوداوين وعنده ما يوصي فيه إلا ووصيته مكتوبة" . غريب من هذا الوجه، والعمري له أواهام، فإن هذا الحديث في "الصحيحين" عن عبد الله…نسخة واحدة
أبو عبيد: معناه: من أعتق سائبة أو تصدق بشيء، فهما ليومهما إلى يوم القيامة، لا يرجع إلى شيء من الانتفاع بهما في الدنيا. قال: فإذا مات من أعتقه سائبة فرجع إليه م…نسختان
من حرق بالنار، أو مثل به، فهو حر، وهو مولى لله ورسوله" . قال الليث: هذا أمر معمول به. هكذا رواه الحافظ أبو بكر الإسماعيلي في "مسند عمر" ، وهو إسناد حسن، إلا أ…نسختان
فسألت محمدا عن تأويله، ففسره بالرجل يسبي الرجل في الجاهلية، ثم يسلم وهو في يده، كالمملوك له، فحكم عمر بأن المسبي يرد إلى نسبه، لأنه عربي، وتكون قيمته عليه، يؤدي…نسختان
الكسائي: القن: أن يكون ملك وأبواه، والمملكة: أن يغلب عليهم فيستعبدهم، وهم في الأصل أحرار. قال أبو عبيد: فحكم فيهم عمر أن صيرهم أحرارا بلا عوض، لأنه كان تملكا، …نسختان
مالك عن نافع، عن ابن عمر: أيما وليدة ولدت من سيدها، فإنه لا يبيعها، ولا يهبها، ولا يورثها، وهو يستمتع بها، فإذا مات فهي حرة. هذا إسناد صحيح. وقد ورد من طرق أخ…نسختان
فلما كان عمر نهانا فانتهينا. وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم، ولله الحمد. - أثر آخر:نسخة واحدة
أبو عبيد: ومعنى المساعاة: الزنى، يعني: أن الأمة تسعى في أداء الضريبة التي عليها لسيدها كل يوم كما كانوا في الجاهلية، وكان الحكم بينهم أن من أحبل أمة آخر أن الول…نسختان
أن عمر كان يلحق أولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الإسلام. حديث في الولاءنسخة واحدة
يرث الولاء من يرث المال من والد أو ولد" . - طريق أخرى:نسخة واحدة
الإمام مالك: وهو الأمر المجمع عليه عندنا.نسخة واحدة
٤٥٩ - قال الإمام أحمد: ثنا هشيم ويزيد، عن يحيى بن سعيد، عن عمرو بن شعيب قال: قال عمر: لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ليس لقاتل شيء" ، لورثت…نسخة واحدة
فيه محمد بن سعد: كان قليل الحديث، ولا يحتجون بحديثه.نسخة واحدة
عمر: لو أدركني أحد رجلين ثم جعلت هذا الأمر إليه لوثقت به: سالم مولى أبي حذيفة، وأبو عبيدة بن الجراح. هذا الإسناد على شرط السنن، ولم يخرجوه. وعلي بن زيد بن جدع…نسختان
كما تقدم في "مسند الصديق" . - طريق آخرى:نسخة واحدة
لا نورث، ما تركنا صدقة" . - أثر آخر:نسخة واحدة
وقع عليهم بيت، فورث عمر بعضهم من بعض. إسناده صالح. أثر في العولنسخة واحدة
لي الزهري: وايم الله، لولا أنه تقدمه إمام هدى كان أمره على الورع ما اختلف على ابن عباس اثنان من أهل العلم.نسختان
كتب عمر إلى عبد الله: أي العصبة كان أقرب للأم فأعطه المال. أثر في العمةنسخة واحدة
عجبا للعمة تورث ولا ترث. - طريق أخرى:نسختان
أن عمر قضى للعمة الثلثين، وللخالة الثلث. أثر في المشركة، وهي الحماريةنسخة واحدة
أن عمر شرك بينهم، ولم يشرك بينهم عثمان، ولا علي. وهذا منقطع، يشهد له الأول، وقد روي من وجه آخر عنه بأبسط منه. وصح ذلك - أيضا - عن عثمان، وهو قول ابن مسعود وزي…نسختان
إذ ذاك تقديم الإخوة عليه، فرجع كل منهما عن مذهبه، وصارا إلى التشريك، وهو قول ابن مسعود رضي الله عنهنسخة واحدة
أن بني الأب يقاسمون الجد لبني الأب والأم فيردون عليهم، ولا يكون لبني الأب مع بني الأب والأم شيء، إلا أن يكون بنو الأب يردون على بنات الأب والأم، فإن بقي شيء بعد…نسختان
فمات، فأحرزت ميراثه سنة، وكان ترك نخلا، ثم إن أختي أسلمت، فخاصمتني في الميراث إلى عثمان بن عفان، فحدثه عبد الله بن الأرقم: أن عمر رضي الله عنه قضى أن من أسلم عل…نسختان
تقدم في "مسند الصديق" في عرض الرجل ابنته على أهل الخير والصلاح. وكذا أورده أصحاب الأطراف من حديث عمر في رواية البخاري، والنسائي من حديث الزهري، به. حديث غي ا…نسخة واحدة
كان إذا أراد أن يزوج امرأة من نسائه يأتيها من وراء الحجرات، فيقول: "يا بنية، إن فلانا قد خطبك، فإن كرهت فقولي: لا، فإن أحدا لا يستحي أن يقول: لا، وإن أحببت فإن…نسخة واحدة
لا نكاح إلا بولي، وشاهدي عدل. هذا .... - أثر آخر.نسخة واحدة
عمر بن الخطاب رضي الله عنه لأمنعن فروج ذوات الأحساب إلا من الأكفاء. فيه انقطاع. - أثر آخر:نسخة واحدة
عننسخة واحدة
إلا نسبي وسببي" .نسخة واحدة
كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي" . ثم قال البزار: رواه غير واحد عن زيد بن أسلم مرسلا، ولم يصله إلا عبد الله بن زيد بن أسلم. قلت: وقد تكلموا فيه، …نسخة واحدة
كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي" . فضحك عمر، وقال: ويح عقيل، سفية أحمق. - طريق أخرى:نسختان
الطبراني: لم يجوده إلا الحسن بن سهل، ورواه غيره عن سفيان بن عيينة، عن جعفر، عن أبيه، ولم يذكروا جابرا. واختاره الضياء في كتابه. - طريق أخرى:نسخة واحدة
كل سبب ونسب ينقطع يوم القيامة غير سببي ونسبي" . إسناد جسن. واختاره الضياء أيضا. - طريق أخرى:نسخة واحدة
كل سبب ونسب يوم القيامة منقطع إلا سببي ونسبي" . - طريق أخرى:نسخة واحدة
علي للحسن والحسين: زوجا عمكما. فقالا: هي امرأة من النساء تختار لنفسها. فقام علي وهو مغضب، فأمسك الحسن بثوبه، وقال: لا صبر على هجرانك با أبتاه. قال: فزوجاه.نسختان
بنحوه.نسخة واحدة
عامر، عننسخة واحدة
له: أتفعل هذا؟ لولا أنك أمير المؤمنين لكسرت أنفك. ثم خرجت حتى أتت أباها، فأخبرته الخبر، وقالت: بعثتني إلى شيخ سوء! قال: مهلا يابنية، فإنه زوجك. ثم جاء عمر إلى م…نسختان
أبو عبد الله محمد بن عيسى بن الحسن بن إسحاق التميمي البغدادي، المعروف بابن العلاف: ثنا علي - يعني: ابن بيان المقرىء، المعروف بالباقلاني - ثنا سعيد بن سليمان الو…نسخة واحدة
لها: تلطفيه بالحلواء. أثر فيه الرغبة في ذات الدين والعقل والورعنسخة واحدة
لها: يا بنتاه، قومي إلى اللبن فامذقيه بالماء، فإنك بموضع لا يراك عمر، ولا منادينسخة واحدة
التي قد بدت منها هفوة في وقت، ثم تابت وأنابتنسخة واحدة
تزوجوا الودود، الولود، فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة" . رواه عنه ابن شاهين، وأبو محمد ابن معروف، وذكره الدارقطني، فقال: ثقة مأمون. حديث في التنفير من سيئة ا…نسخة واحدة