مسند الفاروق لابن كثير ط- أخرى

نسخ ثبتت بمطابقة النص · نسختان · ١,٤٢٦ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
مسند الفاروق لابن كثير ط- أخرى	المدوَّنة	النسخة المرجعية للمطابقة	٩٣٨
مسند الفاروق لابن كثير ت إمام	المدوَّنة	مطابقة بنص الأحاديثorder 1.0	٨٧٤

المداخل

1,426 entries · page 10 of 29

إن منهن غنما لا يحذى منه، وإن منهن غلا لا يفادى منه" غريب. - أثر آخر:نسخة واحدة
عمر بن الخطاب: الرجال ثلاثة، والنساء ثلاثة: امرأة هينة، لينة، عفيفة،نسخة واحدة
تزويج المرأة الحسنة من الرجل القبيح المنظرنسخة واحدة
الرجل القبيح الذميم، فإنهن يحببن لأنفسهم ما تحبون لأنفسكم. - أثر آخر:نسخة واحدة
بال رجال لا يزال أحدهم كاسرا وساده عند امرأة مغزية، يتحدث إليها، وتتحدث إليه، عليكم بالجنبة، فإنها عفاف،نسختان
عمر رضي الله عنه إذا تم لون المرأة وشعرها، فقد تم حسنها، والعجيزة أحد الوجهين. - أثر آخر:نسخة واحدة
ما تصعدتني خطبة ما تصعدتني خطبة النكاح. يعني: ما شقت علي خطبة كخطبة النكاح، لقوله تعالى: {كأنما يصعد في السماء} ، وقوله: {يسلكه عذابا صعدا} ، وقوله: {سأرهقه…نسختان
هذه الضوضاء؟ فقالوا: عرس. فقال: فهلا حركوا من غرابيلهم. يعني: الدفوف. - طريق أخرى:نسخة واحدة
الخطيب البغدادي: ثنا إبراهيم بن مخلد بن جعفر، ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي، ثنا العباس بن محمد، ثنا محمد بن عبد الله الأرُزي، ثنا عاصم بن هلال، ثنا أيوب،…نسختان
إذا بلغوا، لا تحملوا آثامهم. أثر في استحباب الجمع بين المتحابين بالتزويجنسخة واحدة
ل مير للمتحابين مثل النكاح" . - حديث آخر:نسخة واحدة
الشؤم في ثلاثة: في الدابة، والمسكن، والمرأة" . وكذا رواه أبو يعلى، عن أبي هشام الرفاعي، عن زيد بن الحباب، عن عبد الله بن بديل، به. وهذا حديث حسن الإسناد من هذ…نسختان
المتعةنسخة واحدة
شيخنا أبو الحجاج القضاعي في "أطرافه" : ولم يذكر ذلك الحميدي، ولا وجدته في "صحيح مسلم" . فهذا الحديث يقتضي ظاهره أن عمر إنما نهى عن متعة النكاح برأيه، وقد صح …نسختان
الإمام أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي: أنا مسلم بن خالد، عن ابن جريج، عن سيف بن سليمان، عن مجاهد قال: طلق رجل من قريش امرأة له فبتها، فأمر رجلا بنكاحها، فنك…نسخة واحدة
عمر: ما أحب أن أخبرهما جميعا، ونهاه. إسناد صحيح.نسخة واحدة
عمر: ما أحب أن تخبرهما جميعا، ونهاه.نسخة واحدة
استحيوا، فإن الله لا يستحي من الحق، لا تأتوا النساء في أدبارهن" . ورواه النسائي، عن سعيد بن يعقوب الطالقاني، عن عثمان بن اليمان به. ثم رواه - أيضا - من حديث ز…نسختان
وسلم نهى عن العزل في الحرة إلا بإذنها. ورواه ابن ماجة، عن الحسن بن علي الخلال، عن إسحاق بن عيسى، به. وهذا إسناد حسن جيد، والله أعلم. - أثر آخر:نسختان
الحافظ أبو بكر البيهقي: وروى الثوري عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب مثله، وروي عن عبد الرحمن بن عوف مثل قولهما، ولا يعرف لهم مخالف من الصحابة.نسختان
لم يصدق أحدا من نسائه أكثر من ثنتي عشرة وقية. إسناد جيد، ليس فيه متكلم فيه سوى العمري وحده. - حديث آخر:نسخة واحدة
من قتل أو مات في سبيل الله، فهو في الجنة" . - طريق أخرى:نسخة واحدة
.... ، فذكره. - طريق أخرى:نسخة واحدة
الحافظ أبو الحسن الدارقطني رحمه الله وقد خالف عمرو بن قيس الحمادان، وسفيان بن عيينة، وإسماعيل بن علية، والحارث بن عمير، وعبد الوهاب الثقفي، ومعمر، فرووه عن أيو…نسخة واحدة
الحافظ أبو الحسن الدارقطني رحمه الله وهذا هو المحفوظ. - حديث آخر:نسخة واحدة
في شيخه القاسم بن أبي القاسم، روى عن قاص الأجناد، وعنه: عمر بن السائب. ولم يزد على هذا القدر، وفيه مقنع، والله أعلم. وقد أفردت أحاديث الحمام في مصنف على حدة، و…نسختان
اصبروا، وأبشروا، فإني قد باركت على صاعكم ومدكم، فكلوا ولا تفرقوا، فإن طعام الواحد يكفي الاثنين، وطعام الاثنين يكفي الأربعة، وطعام الأربعة يكفي الخمسة والستة، وإ…نسختان
عبد الله بن المبارك: أنا حماد بن سلمة، عن رجاء أبي المقدام الشامي، عن حميد بن نعيم: أن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان دعيا إلى طعام، فأجابا، فلما خرجا قال عمر لعث…نسخة واحدة
عمر: دعا الله إبراهيم خليل الله، ونبي الله محمد أن يبارك الله فيه، وأن يطيبه.نسخة واحدة
ومن أمرك أن تعذب نفسك؟ صم يوما من الشهر ". قلت: زدني. قال:" فصم يومين ". حتى قال لي:" فصم ثلاثة أيام من الشهر". هذا حديث غريب من هذا الوجه. - أثر آخر في ذلك.نسختان
عمر رضي الله عنه استعينوا على النساء بالعري، فإن إحداهن إذا كثرت ثيابها وحسنت زينتها أعجبها الخروج. إسناد صحيح. - حديث آخر:نسختان
ثلاثة لا يدخلون الجنة: العاق لوالديه، والديوث، ورجلة النساء" . هذا حديث حسن. اختاره الضياء في كتابه من هذا الوجه. وأخو إسماعيل هو: عبد الحميد. وقد رواه أحمد…نسخة واحدة
المرأة: يا أمير المؤمنين، والله ما بي شوق إلى ما تشتاق إليه النساء من الرجال، إلا أني رأيته يقوم الليل يستغفر الله لوالديه، فرجوت أن يخرج الله مني ومنه من يستغف…نسختان
لها: "أتردين عليه ما أخذت منه؟" قالت: نعم. وكان تزوجها على حديقة نخل، فقال ثابت: أيطيب ذلك يا رسول الله؟ قال: "نعم" . قال: ولم يجعل لها نفقة ولا سكنى. إسناد…نسختان
يذكر ذلك له، فجعلها واحدة. هذا إسناد قوي، رجاله ثقات. وهو ظاهر الدلالة لمذهب الجمهور في نفوذ الطلاق في زمن الحيض، والله أعلم بالصواب. - طريق أخرى.نسختان
نعم" . وهذا الإسناد رجاله ثقات، إلا أنه قد رواه البخاري في "الصحيح" ، عن سليمان بن حرب، عن شعبة. ومسلم من حديث غندر عنه، بدون هذه الزيادة. وكذلك رواه حجاج بن …نسختان
مره فليراجعها، فإذا طهرت، فليطلقها في طهرها" . قال: قلت له: هل اعتددت بالتي طلقتها وهي حائض؟ قال: فمالي لا أعتد بها، وإن كنت قد عجزت واستحمقت. هكذا رواه أحمد …نسختان
طلق حفصة ثم راجعها. ورواه أبو داود، والنسائي، وابن ماجة، وابن حبان في "صحيحه" من طرق، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن صالح - وهو: ابن صالح بن حي الهمداني -…نسختان
أن يختار منهن أربعا، كما روى ذلك الإمام أحمد، والترمذي، وابن ماجة من حديث معمر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه. وقد علل هذا الحديث البخاري،نسختان
. - أثر آخر:نسخة واحدة
البخاري في "التاريخ" : ليس هذا بثابت عن عمر. يعني: أن الصحيح: ما رواه يحيى بن سعيد القطان، عن عبيدة الضبي، عن إبراهيم والشعبي: أن ابن هبيرة كتب إلى شريح بذلك.…نسختان
أن عمر أجاز طلاق المكره، وهو رأي أهل العراق، وقد روي عن عمر خلافه. ويروى عن علي، وابن عباس،نسختان
عمر: ارجع إلى أهلك، فليس هذا بطلاق. وقد نقل هذا المذهب أبو عبد الله البخاري عن ابن عباس، وابن عمر، وابن الزبير، والشعبي، والحسن البصري، واختاره هو - أيضا -، وا…نسختان
الزوج الثاني إذا كان يهدم الثلاث فلئن يهدم ما دونها بطريق الأولى والأحرى، والله أعلم. أثر آخر في أن الكناية لا تقع إلا بالنيةنسخة واحدة
امرأته: شبهني. فقال: كأنك ظبية، كأنك حمامة. فقالت: لا أرضى حتى تقول: خلية، طالق. فقال ذلك. فقال عمر: خذ بيدها، فهي امرأتك. ثم قال أبو عبيد: شبهها بالناقة التي …نسختان
آلى من نسائه شهرا، فلما مضت تسع وعشرون نزل إليهن. رواه البخاري، ومسلم من طرق، عن يحيى بن سعيد - وهو: الأنصاري -، به. وسيأتي في تفسير سورة التحريم مطولا.نسختان
عمر: لا أحبس أحدا من الجيوش أكثر من ذلك. - أثر آخر:نسخة واحدة
مالك: وعلى ذلك كان رأي ابن شهاب. أثر في اللعاننسخة واحدة
في المتلاعنين: يفرق بينهما، ولا يجتمعان أبدا. وهذا منقطع. ويروى مثله عن علي، وابن مسعود. وفيه حديث مرفوع عن ابن عمر. وهو قول جمهور العلماء. حديث في الأنسابنسختان
جلس عمر بن الخطاب في الحجر، فأرسل إلىنسخة واحدة