مسند الفاروق لابن كثير ط- أخرى

نسخ ثبتت بمطابقة النص · نسختان · ١,٤٢٦ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
مسند الفاروق لابن كثير ط- أخرى	المدوَّنة	النسخة المرجعية للمطابقة	٩٣٨
مسند الفاروق لابن كثير ت إمام	المدوَّنة	مطابقة بنص الأحاديثorder 1.0	٨٧٤

المداخل

386 entries · page 1 of 8

ارجع فأحسن وضوءك" . فرجع فتوضأ، ثم صلى. ثم رواه أحمد، عن حسن بن موسى، عَن ابن لهيعة، ثنا أَبو الزبير، عن جابر، عَن عُمَر، به. وأخرجه ابن ماجة، عن حرملة، عَن …نسختان
جميلة. وهذا صحيح. وهذا يقتضي أن عمر كان لا يرى القبلة ناقضة للوضوء. لكن قد روي الدارقطني عنه ما يقتضي خلاف هذا، فقال:نسختان
نافع: فكان ابن عمر يمسح على الخفين ما لم يخلعهما، ولم يوقت لذلك وقتا. قال عبد الرزاق: فحدثت به معمرا، فقال: حدثنيه أيوب، عن نافع، مثله. قلت: هذا ظاهره أنه منق…نسختان
الدارقطني: وهو المحفوظ. قلت: هذا مذهب طائفة من العلماء عدم توقيت المسح، وهو المشهور عن مالك، وقول قديم للشافعي. ولكن الجمهور على التوقيت.نسختان
الأصمعي: هو المبالغة في الطهور، وكل من أدق النظر في الأمور واستقصى علمها، فهو متنطس، ومنه قيل: طبيب نطاسي، ونطيس. - أثر آخر:نسختان
يضحكون، ويقولون: يتوضأ كما تتوضأ المرأة! هذا منقطع، بل معضل بني الزهري وعمر. وإنما أنكروا من ذلك ندوره، لأنهم كان يغلب عليهم الاستنجاء بالحجارة، لا سيما في ال…نسختان
سفيان مرة: "ليتوضأ، ولينم" . إسناد صحيح. ورواه أحمد - أيضا -، عن أبي أحمد الزبيري، عن سفيان، عن عبد الله بن دينار، به. - طريق أخرى:نسختان
رجل: يا رسول الله، إن امرأتي لا تزال تحتاض علي، وإني وقعت عليها في بعض كذبها من ذلك، فإذا هي حائض، فأمره أن يتصدق بخمس دينار. إسناده غريب جدا، وفيه انقطاع. حدي…نسختان
إذا جاء أحدكم إلى الجمعة فليغتسل" . ورواه البخاري، عن أبي نعيم، عن شيبان - وهو: ابن عبد الرحمن - به. ثم رواه أحمد، عن عبد الصمد، عن أبيه، عن حسين المعلم. وعن…نسختان
من شاب شيبة في الإسلام، كانت له نورا يوم القيامة" . وأنا لا أغير. ورواه الحافظ أبو نعيم الأصبهاني، عن عبد الله بن جعفر، عن إسماعيل بن عبد الله العبدي، عن إسماع…نسختان
من شاب شيبة في الإسلام، كانت له نورا يوم القيامة" . وما أنا بمغير شيبي. إسناده فيه ضعف، وهو شاهد للذي قبله. لكن قد يقال: قد اختلف فيه على ثابت بن عجلان، وقد ق…نسختان
يحل خل من خمر أفسدت حتى يبدأ الله إفسادها، فعند ذلك يطيب الخل. وروي عن أسلم مرسلا. ورجح أبو حاتم وأبو زرعة أنه من كلام الزهري نفسه، فالله أعلم.نسختان
الحافظ أبو عبد الله المقدسي في كتابه "المختارة" : لهذا الحديث شاهد في "الصحيح" من حديث أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه - أثر:نسختان
أبردوا بالصلاة إذا اشتد الحر، فإن شدة الحر من فيح جهنم، وإن جهنم تحاكت حتى أكل بعضها بعضا، فاستأذنت الله فينسختان
إذا أذنت فترسل، وإذا أمت فاحذم. ورواه أبو عبيد، عن الأنصاري، عن مرحوم. وحكى عن الأصمعي أنه قال: الحذم: الحدر - أثر آخر:نسختان
أن يصعد فينادي: إن العبد نام، ففعل، وقال: ليت بلالا لم تلده أمه وابل من نضح دم جبينه ثم رواه الدارقطني، عن عثمان بن أحمد، عن يحيى بن أبي طالب، عن عبد الوهاب،…نسختان
لم يذكر عمر بن الخطاب. وهذا أشبه، والله أعلم. - أثر عن عمر:نسختان
فسأله عن الصلاة في الثوب؟ فقال: "أوكلكم يجد ثوبين؟" . ثم سأل رجل عمر، فقال: إذا وسع الله فأوسعوا، جمع رجل عليه ثيابه، صلى رجل في إزار ورداء، في إزار وقميص، في …نسختان
الحافظ أبو يعلى: ثنا جبارة بن المغلس، ثنا عبد الكريم البجلي، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عمر بن الخطاب قال:نسختان
عمر: أكن الناس من المطر، وإياك أن تحمر أو تصفر، فتفتن الناس. قال: ورأى عمر بن الخطاب أنس بن مالك يصلي عند قبر، فقال: القبر! القبر! ولم يأمره بالإعادة.نسختان
لأدناهم إليه: هات. قال: فدعا، فاستقرأهم واحدا واحدا يدعون، حتى انتهى إلي، وأنا إلى جنبه، فقال: هات. فحصرت، وأخذني من الرعدة إفكل، حتى جعل يجد مس ذلك مني، فقال:…نسختان
يجد ريحه من الرجل، فيأمر به، فيخرج إلى البقيع. هكذا رواه الحميدي مختصرا، وفيه زيادات كثيرة، ستأتي في موضعها من هذا الحديث، وهو في "الصحيح" . وقد نقل الترمذي …نسختان
نافع، عن ابن عمر: أن عمر رضي الله عنه لم يكن يكبر بالصلاة حتى يسوي الصفوف، ويوكل بذلك رجالا. - أثر في رفع اليدين في الابتداء فقط:نسختان
عبد الملك بن أبجر، عن الزبير بن عدي، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عمر رضي الله عنه أنه رفع يديه في أول تكبيرة، ثم لم يعد. وقد رواه الحاكم في "مستدركه" من حديث …نسختان
وأبي بكر، وعمر، وعثمان، فكانوا يستفتحون بـ {الحمد لله رب العالمين} ، لا يذكرون { بسم الله الرحمن الرحيم } في أول قراءة ولا آخرها. فعبدة بن أبي لبابة لم يدرك…نسختان
حين افتتح الصلاة: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك. وهذه أسانيد صحيحة، والله أعلم. - حديث آخر.نسختان
الدارقطني: رواية الأعمش هي الصواب. وقال الترمذي: رواه الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم، عن علقمة، عن رجل من جعفي، يقال له: قيس، أو: ابن قيس، عن عمر، في قصة طويلة…نسختان
عمر رضي الله عنه أمسوا، فقد سنت لكم الركب. وهكذا رواه علي بن الجعد، عن شعبة، عن أبي حصين قال: سمعت أبا عبد الرحمن يقول: قال عمر: أمسوا، فقد سنت لكم الركب. وأ…نسختان
في قنوت الفجر: وإليك نسعى ونحفد، وقوله: إن عذابك بالكفار ملحق. ورواه البيهقي من حديث عبيد بن عمير، عن عمر: أنه قنت بعد الركوع، فقال: اللهم اغفر لنا، وللمؤمنين،…نسختان
الدعاء موقوف بين السماء والأرض، لا يصعد حتى يصلي علي، فلا تجعلوني كغمر الراكب، صلوا علي أول الدعاء، وأوسطه، وآخره" . حديث آخر في فضل الصلاة عليه صلى الله عليه و…نسختان
... ، فأرسلاه. قلت: هكذا رواه النسائي، عن أحمد بن سليمان، عن أبي داود، عن الثوري، به. ورواه - أيضا - من حديث زهير، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون قال: حدثني أ…نسختان
قل: اللهم اجعل سريرتي خيرا من علانيتي، واجعل علانيتي صالحة" . هكذا رواه أبو يعلى، وهو غريب من هذا الوجه. وقد رواه الترمذي من طريق أخرى، عن محمد بن حميد، عن عل…نسختان
- حديث آخر.نسختان
الله تعالى: إذا شغل عبدي ذكرى عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين" . هذا حديث غريب من هذا الوجه، ولم يخرجوه. - حديث آخر.نسختان
إذا مد يديه في الدعاء لم يردهما حتى يمسح بهما وجهه. وقد رواه الترمذي في الدعوات عن جماعة من شيوخه، عن حماد بن عيسى الجهني، وقال: تفرد به، ولا نعرفه إلا من حديث…نسختان
وليس من شيء إلا وهو يسبح الله تلك الساعة" ، ثم قرأ: {أولم يروا إلى ما خلق الله من شيء يتفيؤا ظلاله عن اليمين والشمائل} الآية كلها. ورواه الترمذي في التفسير، …نسختان
لا تسأل الرجل فيم ضرب امرأته، ولا تنم إلا على وتر" ونسيت الثالثة. وأخرجه أبو داود، والنسائي، وابن ماجة من حديث ابن مهدي، عن أبي عوانة. ورواه ابن ماجة - أيضا -…نسختان
وقد تقدم في رواية أحمد رفعه من حديث ابن المبارك، وكأن وقفه من هذا الوجه أصح، فقد رواه النسائي عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك، عن يونس، به، موقوفا. ورواه - أيضا…نسختان
له ساعة من الليل يصليها، وكان إذا استيقظ قرأ هذه الآية: {وأمر أهلك بالصلوة واصطبر عليها} الآية، حتى إذا كان ذات ليلة قام فصلى، ثم انصرف، فقال: قوما فصليا، فوا…نسختان
عمر: نعم البدعة هذه، والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون - يزيد: آخر الليل -، وكان الناس يقومون أوله. هكذا أتبع البخاري هذا الأثر عن عمر، موطئا بحديث أبي هري…نسختان
يصلي بهم عشرين ليلة، لا يقنت إلا في النصف الباقي، فإذا كانت العشر الأواخر تخلف فصلى في بيته، فكانوا يقولون: أبق أبي. - طريق أخرى:نسختان
إذا قرأ أحدكم القرآن فلا يختلج السجدة، يقرأ ما قبلها وما بعدها، فيختلج الحق من قلبه" . هذا حديث غريب. - أثر عن عمر:نسختان
البزار: لا يتابع عليه. اثر فيمن ترك القراءة في الصلاة ناسيا أنه لا تبطل صلاته، وأنه لا يسجد وهو القول القديم عن الشافعي، وحجته:نسختان
ليس على من خلف الإمام سهو، فإن سها الإمام، فعليه وعلى من خلفه السهو، وإن سها من خلف الإمام، فليس عليه سهو، والإمام كافية" . هذا حديث لا يثبت إسناده، لأن خارجة …نسختان
شعبة كان هذا الحديث مضطربا، وهو إسناد بصري، وقد روي في الصلاة بعد العصر وبعد الصبح أحاديث، ولا نحفظه عن عمر إلا من هذا الوجه. قلت: قد روي هذا الحديث عن عمر من غ…نسختان
نهى عنها. غريب من هذا الوجه، وربيعة بن دراج لا يعرف إلا برواية الزهري عنه، ولم يذكره أبو حاتم. - طريق أخرى:نسختان
لا صلاة بعد صلاة الصبح إلى طلوع الشمس، ولا بعد العصر حتى تغيب الشمس" . فهذه طرق مقوية للحديث من أصله، مع أنه قد اختاره صاحبا "الصحيح" فجاز القنطرة. وسيأتي م…نسختان
جوف الليل الآخر، فصل ما شئت، فإن الصلاة مشهودة مكتوبة حتى تصلي الصبح، ثم اقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس، فترتفع قيس رمح أو رمحين، فإنها تطلع بين قرني شيطان، ثم ص…نسختان
من صلى أربعين ليلة لا تفوته الركعة الأولى من صلاة العشاء، كتب له بها عتق من النار" . ورواه ابن ماجة، عن عثمان بن أبي شيبة، به، ولفظه: "من صلى في مسجد جماعة أر…نسختان
من أتى عرافا لم تقبل له صلاة أربعين ليلة" . ثم رواه الهيثم، عن عباس الدوري، عن إبراهيم بن حمزة بن محمد بن حمزة بن مصعب بن الزبير، عن الدراوردي، عن عبد الله بن …نسختان