المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١٦,٣٠٢ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار	المدوَّنة	غير مثبتة	١٦,٣٠٢

المداخل

16,302 entries · page 59 of 327

لَا أَعْقِلُ شَيْئًا فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ مِنْهُ ثُمَّ رَشَّ عَلَيَّ فَأَفَقْتُ فَقُلْتُ مَا تَأْمُرُنِي أَنْ أَصْنَعَ فِي مَالِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَن…نسخة واحدة
يظنه، وتعقب بأن الجمع أولى كما تقدم بيانه هناك. صحيح مسلم بشرح النووي، الإصدار ٢.٠١ - للإمام محي الدين بن شرف النووي. الجزء الخامس >> كتاب المساجد ومواضع الصّ…نسخة واحدة
زُهَيْرٌ: فِي غَزْوَةٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ خَيْبَرَ.نسخة واحدة
٢ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، ح، قَالَ: وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ نُمَيْرٍ -واللَّفْظُ لَهُ- ح…نسخة واحدة
مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلاَ يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا، وَلاَ يُؤْذِيَنَّا بِرِيحِ الثُّومِ" .نسخة واحدة
مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ المْنُْتِنَةِ فَلاَ يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا، فَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ تَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ الإنْسُ" . فيه: نهي م…نسخة واحدة
العلماء: وفي هذا الحديث دليل على منع آكل الثُّوم ونحوه من دخول المسجد، وإن كان خالياً لأنَّه محلّ الملائكة، ولعموم الأحاديث. (ج/ص: ٥/ ٥٠)نسخة واحدة
مَنْ أَكَلَ ثُوماً أَوْ بَصَلاً فَلْيَعْتَزِلْنَا أَوْ لِيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا، وَلْيَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ" . وَأَنَّهُ أُتِيَ بِقِدْرٍ فِيهِ خَضِرَاتٌ مِنْ بُ…نسخة واحدة
مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ، الْبَقْلَةِ، الثُّومِ -وَقَالَ مَرَّةً: مَنْ أَكَلَ الْبَصَلَ وَالثُّومَ وَالْكُرَّاثَ- فَلاَ يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا، فَإِنَّ الْمَلاَ…نسخة واحدة
العلماء هذا هو الصَّواب. وفسَّر الرُّواة وأهل اللُّغة والغريب البدر: بالطَّبق. قالوا: سمِّي بدراً لاستدارته كاستدارة البدر. (ج/ص: ٥/ ٥١)نسخة واحدة
أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّهُ لَيْسَ لِي تَحْرِيمُ مَا أَحَلَّ الله لِي، وَلَكِنَّهَا شَجَرَةٌ أَكْرَهُ رِيحَهَا" .نسخة واحدة
فَأَكَلُوا مِنْهُ، وَلَمْ يَأْكُلْ آخَرُونَ، فَرُحْنَا إِلَيْهِ، فَدَعَا الَّذِينَ لَمْ يَأْكُلُوا الْبَصَلَ، وَأَخَّرَ الآخَرِينَ حَتَّى ذَهَبَ رِيحُهَا.نسخة واحدة
أهل اللُّغة: الخبيث في كلام العرب: المكروه من قول أو فعل أو مال أو طعام أو شراب أو شخص. قوله -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ-: (أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّهُ لَي…نسخة واحدة
إِذَا وَجَدَ رِيحَهُمَا مِنَ الرَّجُلِ فِي الْمَسْجِدِ، أَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ إِلَى الْبَقِيعِ، فَمَنْ أَكَلَهُمَا فَلْيُمِتْهُمَا طَبْخاً.نسخة واحدة
فليمت رائحتهما بالطَّبخ، وإماتة كلِّ شيء كسر قوَّته وحدَّته، ومنه قولهم: قتلت الخمر إذا مزجتها بالماء وكسر حدَّتها. صحيح مسلم بشرح النووي، الإصدار ٢.٠١ - للإما…نسخة واحدة
يَعُودَانِي مَاشِيَينِ فَأُغْمِيَ عَلَيَّ، فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَبَّ عَلَيَّ مِنْ وَضُوئِهِ، فَأَفَقْتُ. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ كَيْفَ أَقْضِي فِي مَالِي؟ فَل…نسخة واحدة
وَأَبُو بَكْرٍ فِي بَنِي سَلَِمَةَ يَمْشِيَانِ، فَوَجَدَنِي لاَ أَعْقِلُ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ رَشَّ عَلَيَّ مِنْهُ، فَأَفَقْتُ. فَقُلْتُ: كَيْفَ…نسخة واحدة
. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ كَيْفَ أَصْنَعُ فِي مَالِي؟ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ شَيْئاً، حَتَّىَ نَزَلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ.نسخة واحدة
لاَ أَعْقِلُ، فَتَوَضَّأَ، فَصَبُّوا عَلَيَّ مِنْ وَضُوئِهِ، فَعَقَلْتُ. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّما يَرِثُنِي كَلاَلَةٌ، فَنَزَلْتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ.…نسخة واحدة
فَنَزَلَتْ آيَةُ الْفَرَائِضِ. وَفِي حَدِيثِ النَّضْرِ وَالْعَقَدِيِّ: فَنَزَلَتْ آيَةُ الْفَرْضِ، وَلَيْسَ فِي رِوَايَةِ أَحَدٍ مِنْهُمْ: قَوْلُ شُعْبَةَ لابْ…نسخة واحدة
يَا عُمَرُ أَلاَ تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ الَّتِي فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ؟" وَإِنِّي إِنْ أَعِشْ أَقْضِ فِيهَا بِقَضِيَّةٍ، يَقْضِي بِهَا مَنْ يَقْرَأُ ا…نسخة واحدة
نَحْوَهُ.نسخة واحدة
الله تعالى: {لكل واحد منهما السدس، فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث} ولفظ الشركة يقتضي التسوية، فهو دليل على أنه سوى بين ذكورهم وإناثهم، والمعنى يدل ع…نسخة واحدة
مراده أن الله تعالى إنما جعل للأخت النصف بشرط عدم الولد، ولم يجعل لها النصف مع الولد، فإن اسم الولد حقيقة للذكر والأنثى جميعاً. ألا ترى أن الله تعالى لما حجب ا…نسخة واحدة
الله تعالى: {فلأمه الثلث} والنقصان عما هو منصوص عليه بالرأي لا يجوز. ثم الأم أقرب من الجد بدرجة، والأقرب وإن كان أنثى يجوز تفضيله على الأبعد في الاستحقاق. ي…نسخة واحدة
يكفيك من ذلك الآية التي نزلت في الصيف من آخر النساء [يستفتونك, قل الله يفتيكم في الكلالة , إن امرؤ هلك] الراوي: أسلم مولى عمر المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: ال…نسخة واحدة
أليس قد بين الله ذلك؟ فنزلت: {يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة} الراوي: سعيد بن المسيب المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: ١/ ٦١٦ خ…نسخة واحدة
١ - عن ابن عباس في قوله عز وجل ? يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين ? قال: كان الميراث للولد، وكانت الوصية للوالدين والأقربين، فنسخ الله من ذلك ما أ…نسخة واحدة
إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فأي ذلك قرأتم فقد أصبتم ولا تماروا فيه فإن المراء فيه كفر أو إنه الكفر به الراوي: أبو قيس مولى عمرو بن العاص المحدث: الهيثمي -…نسخة واحدة
الله له: إن توبتهم أن يقتل كل رجل منهم من لقي من والد، أو ولد فيقتله بالسيف لا يبالي من قتل في ذلك الموطن، وتاب أولئك الذين كان خفي على موسى وهارون عليهما السلا…نسخة واحدة
الذين يخافون بنو إسرائيل يا موسى إنا لن ندخلها أبدا ماداموا فيها فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون فأغضبوا موسى فدعا عليهم وسماهم فاسقين، ولم يدع عليهم قبل…نسخة واحدة
إِنَّ اَللَّهَ تَصَدَّقَ عَلَيْكُمْ بِثُلُثِ أَمْوَالِكُمْ عِنْدَ وَفَاتِكُمْ؛ زِيَادَةً فِي حَسَنَاتِكُمْ» [حديث حسن، رَوَاهُ أَحْمَدُ واَلدَّارَقُطْنِيُّ و…نسخة واحدة
بأنها سنة ومستحبة وليست لازمة. ... ونحن نختار المذهب الذي يأخذ بظاهر الآية بدلاً من القول بنسخ الآية، لأنه يمكن فهم الآية على هذا النحو. - -- وعليه كان واجبًا…نسخة واحدة
يقول: (إِنَّ اللَّهَ لَا يَجْمَعُ أُمَّتِي عَلَى ضَلَالَةٍ) رواه الترمذي (٢١٦٧) وصححه الألباني في صحيح الترمذي. فلو كانت هذه الوصية بهذا التفصيل حقاً، لما …نسخة واحدة
(إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ بَيْنَكُمْ حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا) رواه البخاري (…نسخة واحدة
عن الملامسة، والمنابذة، والملامسة، أن يتبايع الرجلان بالثوبين تحت الليل، يلمس كل رجل منهما ثوب صاحبه بيده. والمنابذة: أن ينبذ الرجل إلى الرجل الثوب، وينبذ الآخر…نسخة واحدة
أن يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء وعن أن يشتمل الرجل الثوب على أحد شقيه الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم…نسخة واحدة
المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: ٤٥٢٤ خلاصة حكم المحدث: صحيحنسخة واحدة
أن يبيع حاضر لباد، ولا تناجشوا الخ) عطف صيغة النهي على معناها، فتقدير قوله "نهي أن يبيع حاضر لباد" أي قال لا يبيع حاضر لباد فعطف عليه "ولا تناجشوا" وسيأتي …نسخة واحدة
مَنْ اشْتَرَى غَنَمًا مُصَرَّاةً فَاحْتَلَبَهَا فَإِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ سَخِطَهَا فَفِي حَلْبَتِهَا صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ الشرح: قوله: (حدثنا محمد بن …نسخة واحدة
لاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَىَ بَيْعِ بَعْضٍ، وَلاَ يَخْطُبْ بَعْضُكُمْ عَلىَ خِطْبَةِ بَعْضٍ" .نسخة واحدة
٢ - وَحَدَّثَني زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، جَمِيعاً عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ، قَالَ زُهَيْرٌ: حَدَّثَنَا يَحْيَىَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ…نسخة واحدة
مَا فِي صَحْفَتِهَا. زَادَ عَمْروٌ فِي حَدِيثِهِ: وَلاَ يَسُمِ الرَّجُلُ عَلَىَ سَوْمِ أَخِيهِ.نسخة واحدة
أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ:نسخة واحدة
جمهور العلماء: تحرم الخطبة على خطبة الكافر أيضاً، ولهم أن يجيبوا عن الحديث: بأنَّ التَّقييد بأخيه خرج على الغالب فلا يكون له مفهوم يعمل به كما في قوله تعالى: {…نسخة واحدة
وَلاَ يَزِدِ الرَّجُلُ عَلَىَ بَيْعِ أَخِيهِ" .نسخة واحدة
لاَ يَسُمِ الْمُسْلِمُ عَلَىَ سَوْمِ أَخِيهِ، وَلاَ يَخْطُبْ عَلَىَ خِطْبَتِهِ" .نسخة واحدة
عَلَىَ سَوْمِ أَخِيهِ، وَخِطْبَةِ أَخِيهِ" .نسخة واحدة
في تثنية اليد: يدان فتكون الرِّواية صحيحة لكن الباء مفتوحة، واللَّه أعلم. صحيح مسلم بشرح النووي، الإصدار ٢.٠١ - للإمام محي الدين بن شرف النووي. الجزء العاشر >…نسخة واحدة
لاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ" .نسخة واحدة