المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١٦,٣٠٢ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار	المدوَّنة	غير مثبتة	١٦,٣٠٢

المداخل

16,302 entries · page 140 of 327

القاضي: قد ذكر هنا أنه ركب القصواء، وفي آخر هذا الحديث خطب على القصواء، وفي غير مسلم خطب على ناقته الجدعاء، وفي حديث آخر على ناقة خرماء، وفي آخر العضباء وفي حدي…نسخة واحدة
طاف بالبيت فرمل من الحجر الأسود ثلاثاً ثم صلى ركعتين قرأ فيهما: قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد) . قوله: (ثم رجع إلى الركن فاستلمه ثم خرج من الباب إلى الصف…نسخة واحدة
تحت قدمي "فإشارة إلى إبطاله. »»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»» ) صحيح مسلم. للإمام مسلم،نسخة واحدة
كان يقرأ في الركعتين قل هو الله أحد، وقل يا أيها الكافرون. ثم رجع إلى الركن فاستلمه. ثم خرج من الباب إلى الصفا. فلما دنا من الصفا قرأ: {إن الصفا والمروة من شعا…نسخة واحدة
إذ لا تحل مسلمة لغير مسلم. وقيل: قوله تعالى: فانكحوا ما طاب لكم من النساء. وهذا الثالث هو الصحيح. (ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه) قال الإمام النوو…نسخة واحدة
جَابرٌ: نَظَرْتُ إلَى مَدّ بَصَرِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ مِنْ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعن يَمِينِهِ مِثْلُ ذَلِكَنسخة واحدة
حجة النبي صلى الله عليه وسلمنسخة واحدة
وم ن قوله ولا أعلمه مقولة يقول أي كان أبي يقول ولا أعلم جابراً ذكر هذه القراءة إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم (قال سليمان) : بن عبدالرحمَن في حديثه (ولا أعلم…نسخة واحدة
وهو بمنى في أوسط أيام التشريق. فعرف أنه الموت فأمر براحلته القصواء فرحلت له فركب فوقف للناس بالعقبة واجتمع له ما شاء الله من المسلمين فحمد الله وأثنى عليه بما ه…نسخة واحدة
إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ألا وإنهما لن يفترقا حتى يردا…نسخة واحدة
إني قد تركت فيكم خليفتين كتاب الله وأهل بيتي وإنهما لم يفترقا حتى يردا علي الحوض (٥/ ١٥٤) القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت. حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أب…نسخة واحدة
يَوْماً بَعْدَ صَلاَةِ الغَدَاةِ مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقَالَ رُجُلٌ إِنّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدّعٍ ف…نسخة واحدة
عمر إني أرى لو جمعت هؤلاء على قاريء واحد لكان أمثل ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاةنسخة واحدة
فيما تقدم من الأحاديث كل بدعة ضلالة وكل محدثة بدعة وكل ضلالة في النار كما ورد بهذا اللفظ في حديث آخر بل هذا اللفظ ليس بقيد في الأصل هو إخبار عن الإنكار على البد…نسخة واحدة
وجدت في الملف: سنن ابن ماجه. للإمام ابن ماجه،نسخة واحدة
هذه الآية {هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات. إلى قوله، وما يذكر إلا أولو الألباب} . (٣/ سورة آل عمران / الآية ٧) .نسخة واحدة
) وجدت في الملف: سنن الترمذي (وشرح العلل) ، الإصدار للإمام الترمذي،نسخة واحدة
أوصيكم بتقوى اللّه والسمع والطاعة، وإن عبداً حبشيّاً فإِنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافاً كثيراً، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديِّين الراشدين تمسكوا بها وعضّ…نسخة واحدة
قالت:نسخة واحدة
إِذَا اعْتَكَفَ يُدْنِي إِلَىّ رَأْسَهُ فَأُرَجّلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ. فَرَوَاهَا بِعَيْنِهَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزّهْرِيّ، عُرْوَةَ عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ…نسخة واحدة
وجدت في الملف: عون المعبود، شرح سنن أبي داوود، للآبادي،نسخة واحدة
أن الله يمن على أهل دينه في رأس كل مائة سنة برجل من أهل بيتي يبين لهم أمر دينهم" وإني نظرت في مائة سنة فإذا هو رجل من آل رسول الله وهو عمر بن عبد العزيز، وفي ر…نسخة واحدة
في فتح الباري: وهو (أي حمل الحديث على أكثر من واحد) : متجه، فإن اجتماع الصفات المحتاج إلى تجديدها لا ينحصر في نوع من أنواع الخير، ولا يلزم أن جميع خصال الخير ك…نسخة واحدة
المنذري: الراوي لم يجزم برفعه. انتهى. قلت: نعم ولكن ذلك لا يقال من قبل الرأي، إنما هو من شأن النبوة، فتعين كونه مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم والله أعلم…نسخة واحدة
أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى الله وَالسّمْعِ وَالطّاعَةِ وَإِنْ عَبْداً حَبَشِيّا فَإِنّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلاَفاً كَثِيراً، فَعَلَيْكُم بِسُ…نسخة واحدة
ألاَ هَلَكَ المُتَنَطّعونَ ثَلاَثَ مَرّاتٍ" . - شر (عن حريز) : بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وآخره زاي (ابن عثمان) : الرحبي الحمصي، وفي بعض نسخ الكتاب جرير …نسخة واحدة
أنه قال: (الوضوء على الوضوء نور) فكان عليه السلام يتوضأ مجددا لكل صلاة، وقد سلم عليه وجل وهو يبول فلم يرد عليه حتى تيمم ثم رد السلام وقال: (إني كرهت أن أذكر …نسخة واحدة
بعضهم: إن "إلى" بمعنى مع، كقولهم: الذود إلى الذود إبل (٢) ، أي مع الذود، وهذا لا يحتاج إليه كما بيناه في "النساء" (٣) ، ولان اليد عند العرب تقع على أطراف …نسخة واحدة
داود: إن مسح أذنيه فحسن، وإلا فلا شئ عليه، إذ ليستا مذكورتين في القرآن. قيل له: اسم الرأس تضمنهما كما بيناه.نسخة واحدة
في اليدين "إلى المرافق" فدل على وجوب غسلهما، والله أعلم.نسخة واحدة
الحديث. وأما مالك فما روي عنه من الانكار فهو منكر لا يصح، والصحيح ما قاله عند موته لابن نافع قال: إني كنت أخذ في خاصة نفسي بالطهور ولا أرى من مسح مقصرا فيما بج…نسخة واحدة
بالمسح، إذ لا مدخل لمسح بطونهما عندهم، وإنما ذلك يدرك بالغسل لا بالمسح. ودليل آخر من وجهة الاجماع، وذلك أنهم اتفقوا على أن من غسل قدميه فقد أدى الواجب عليه، وا…نسخة واحدة
بعضهم: إن "الفاء" توجب التعقيب في قوله: "فاغسلوا" فإنها لما كانت جوابا للشرط ربطت المشروط به، فاقتضت الترتيب في الجميع، وأجيب بأنه إنما اقتضت البداءة في الو…نسخة واحدة
للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة، - وهي الرواية الثالثة - يمسح حضرا وسفرا، وقد تقدم ذكرها. الحادية والعشرون - ويمسح المسافر عند مالك على الخفين ب…نسخة واحدة
الشافعي وأبو حنيفة وأصحابهم، وروي عن الاوزاعي والنخعي ولم يذكروا مكانه. الثاني - يستأنف الوضوء، قاله الحسن بن حي وروى عن الاوزاعي والنخعي. الثالث - ليس عليه ش…نسخة واحدة
مذهب الإمام أحمد عند عدم الوفاء بالشرط الصحيح الذي يعود نفعه وفائدته على الزوجة ولما كان القضاء يجري في خصوص انعقاد الزواج وشروطه وفى كثير من أحكام الأحوال الشخ…نسخة واحدة
قضي الخلفاء الراشدون المهديون أنه إذا أرخى عليها الستور وأغلق الباب فلها الصداق كاملا وعليها العدة، دخل بها أم لم يدخل وحكى الطحاوي من أئمة الحنفية أن على هذا إ…نسخة واحدة
١٣ - قام علي رضي الله عنه عند أصحاب النهر فقال: ما سمعتموني أحدثكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فخذوني به، وما سمعتموني أحدث في غير ذلك فإن الحرب خدعة، سمعت…نسخة واحدة
٥٠ - دخلنا على الحسين بن علي رضي الله عنهما فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحرب خدعة الراوي: المسيب بن نجبة المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: المطا…نسخة واحدة
إن العبد ليصدق فيكتب عند الله صديقا وإنه ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا ألا هل تدرون ما العضة هي النميمة التي تفسد بين الناس الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: اب…نسخة واحدة
٣٤ - قال إني كنت في الجاهلية أرى الناس على ضلالة ولا أرى الأوثان شيئا ثم سمعت الرجال تخبر أخبارا بمكة وتحدث أحاديث فركبت راحلتي حتى قدمت مكة فإذا أنا برسول الل…نسخة واحدة
٢٩ - قال إني كنت في الجاهلية أرى الناس على ضلالة ولا أرى الأوثان شيئا ثم سمعت الرجال تخبر أخبارا بمكة وتحدث أحاديث فركبت راحلتي حتى قدمت مكة فإذا أنا ب رسول ال…نسخة واحدة
(من أسلم فليختتن) وقد ذكره الحافظ في التلخيص ولم يضعفه وتعقب بقول ابن المنذر وليس في الختان خبر يرجع إليه ولا سنة تتبع وبحديث أم عطية وكانت خافضة بلفظ: (اشمى …نسخة واحدة
(من أسلم فليختتن) وقد ذكره الحافظ في التلخيص ولم يضعفه وتعقب بقول ابن المنذر وليس في الختان خبر يرجع إليه ولا سنة تتبع وبحديث أم عطية وكانت خافضة بلفظ: (اشمى …نسخة واحدة
صحيح مسلم بشرح النووي، الإصدار ٢.٠١ - للإمام محي الدين بن شرف النووي. الجزء الثالث >> كتاب الطهارة >> -٣٧ - باب خصال الفطرةنسخة واحدة
الْفِطْرَةُ خَمْسٌ -أَوْ خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ- الْخِتَانُ، وَالاسْتِحْدَادُ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ، وَنَتْفُ الإِبِطِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ" .نسخة واحدة
الْفِطْرَةُ خَمْسٌ: الاخْتِتانُ، وَالاستحْدَادُ، وَقَصُّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ، وَنَتْفُ الإِبِطِ" .نسخة واحدة
أَنَسٌ: وُقِّتَ لَنَا فِي قَصِّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمِ الأَظْفَارِ، وَنَتْفِ الإِبِطِ، وَحَلْقِ الْعَانَةِ، أَنْ لاَ نَتْرُكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ لَيْلَة…نسخة واحدة
أَحْفُوا الشَّوَارِبَ وَأَعْفُوا اللِّحَى" .نسخة واحدة
أَنَّهُ أَمَرَ بِإِحْفَاءِ الشَّوَارِبِ وَإِعْفَاءِ اللِّحْيَةِ.نسخة واحدة