المطالب العالية محققا

المدوَّنة · ٨,٠٣٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 19 of 161

٤ - كتاب الصلاة (١) · ٣٧ - باب صون (١) المساجد
١٣ - وعن عمر ﵁، أنه كان يجمر المسجد في كل جمعة. رواه ابن أبي شيبة في مصنفه (٢/ ٣٦٣)، من طريق وكيع، قال: نا العمري، عن نافع، عن ابن عمر، به. والعمري: هو عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، وهو صدوق سيِّىء الح…
١٤ - وعن طارق بن شهاب قال: أتي عمر برجل في شيء، فقال: أخرجاه من المسجد، فاضرباه.= = رواه عبد الرزاق (١/ ٤٣٦: ١٧٠٦)، من طريق الثوري، عن قيس بن مسلم، به. وهذا سند صحيح رجاله ثقات.
يقول: "من رأيتموه ينشد شعرًا في المسجد فقولوا: فض الله فاك -ثلاث مرات- ومن رأيتموه ينشد ضالة في المسجد فقولوا: لا وجدتها -ثلاث مرات- ومن رأيتموه يبيع ويبتاع في المسجد، فقولوا: "لا أربح الله تجارتك"، كذلك قَالَ لَنَا رَسُ…
١ - عنعنة ابن إسحاق، وهو مدلس.
٢ - لم أجد من ذكر لطلحة بن عبيد الله بن كريز رواية عن أبي أيوب الأنصاري ﵁، ولعل هذا هو ما عناه الحافظ بقوله: هذا منقطع. اهـ. ولأنه روي من طريقين عن ابن إسحاق، عن طلحة، عن رجل من أهل المدينة -وفي رواية من أهل مكة- فكانه ه…
اللَّهِ بْنِ كريز، عن رجل من أهل المدينة وستأتي هذه الرواية برقم (٣٥٨). ورواه أبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد، قالا: حدثنا محمد بن عبيد، ثنا ابن إِسْحَاقَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كريز، عن رجل من أهل مكة من ق…
إذا وجد أحدكم القملة في ثوبه فليصرّها، ولا يلقيها في المسجد" هذا لفظ أحمد. ولابن أبي شيبة: "إذا= = وجد أحدكم القملة في المسجد فليصرها في ثوبه حتى يخرجها". وفي رواية البيهقي: "إذا وجد أحدكم القملة وهو يصلي فلا يقتلها ولكن…
أن تقام الحدود في المسجد، وأن ينشد فيها الشعر، ولا يسل فيها السلاح.
لا تسل السيوف، ولا تنثر النبل في المساجد ... " الحديث. قال الهيثمي (المجمع ٢/ ٢٥): وفيه بشر بن جبلة، وهو ضعيف. اهـ. قلت: وهو مجهول أيضًا، كما قال أبو حاتم وغيره. انظر: تهذيب الكمال (٤/ ٩٩).
إن الجمعة عَزْمة، وإني كرهت أن أُخرِجَكم، فتمشون في الطين والدحض). قوله: (عزمة)، أي: فرض النهاية (٣/ ٢٣١)، مادة: (عزم). ورواه ابن خزيمة (٣/ ١٨٠: ١٨٦٤)، كتاب الجمعة، باب أمر الإِمام المؤذن في أذان الجمعة بالنداء أن الصلاة…
الخطيب: من أئمة أهل الحديث. الثقات (٨/ ٣٦٦)؛ تاريخ بغداد (٩/ ٣٧١). الحكم عليه: الحديث بهذا الإسناد رجاله كلهم ثقات، إلَّا أبا غالب فإنه صدوق يخطئ، ومن هذه درجته يحتاج إلى متابع، ولم أقف على أحد تابعه في رواية هذا الحديث …
٢ - وعن أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ:" إذا قام أحدكم إلى الصلاة فلا يبصق أمامه، فإنما يناجي الله ما دام في مصلآه، ولا عن يمينه، فإن عن يمينه ملكًا، وليبصق عن يساره، أو تحت قدمه، فيدفنها". رواه البخاري (١/…
٣ - وعن أبي ذر ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ:" عرضت عليَّ أعمال أمتي، حسنها وسيئها، فوجدت في محاسن أعمالها الأذى يماط عن الطريق. ووجدت في مساوئ أعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن". رواه مسلم (١/ ٣٩٠: ٥٥٣)؛ وأحمد (٥/ ١٧…
٣٦٣ - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَحْيَى (١)، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّب، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ (٢): (إِذَا رَأَيْتُمُ الشَّيْخَ يُنْشِدُ الشِّعْرَ فِي الْمَسْجِدِ يَوْمَ ا…
٣٦٤ - [قَالَ] (١) الحُمَيْدِي: حَدَّثَنَا (٢) سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ (٣) اللَّهِ ﷺ فِي النَّوْمِ، فَقُلْتُ [لَهُ] (٤): يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ (٥) هَذَا الْحَدِيثَ (٦) الَّذِي يُحَدَّثُ…
٣٦٥ - قَالَ (١): وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ثنا أَبُو (٢) الزُّبَيْرِ، قَالَ (٣): سَمِعْتُ جَابِرًا ﵁، وسُئل عَنِ الثُّومِ، فَقَالَ: (مَا كَانَ بِأَرْضِنَا يومئذِ ثُومٌ، وإنما الذي نُهي عنه: البصل، والكراث). ٣٦٥ - تخريجه: ه…
١ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄: أَنَّ رسول الله ﷺ قال- في غزوة خيبر-: "من أكل من هذه الشجرة -يعني الثوم- فلا يأتين المساجد". رواه البخاري (٢/ ٣٣٩: ٨٥٣)؛ ومسلم (١/ ٣٩٣: ٥٦١)، واللفظ له؛ وأبو داود (٤/ ١٧٢: ٣٨٢٥)؛ وابن ماجه (١/ ٣٢…
من أكل من هذه الشجرة فلا يقربن مسجدنا ولا يصلي معنا". رواه البخاري (٢/ ٣٣٩: ٨٥٦)؛ ومسلم (١/ ٣٩٤: ٥٦٢)؛ وأحمد (٣/ ١٨٦).
من أكل من هذه الشجرة فلا يقربن مسجدنا، ولا يؤذينا بريح الثوم". رواه مسلم (١/ ٣٩٤: ٥٦٣)، واللفظ له؛ وابن ماجه (١/ ٣٢٤: ١٠١٥)؛ وعبد الرزاق (١/ ٤٤٥: ١٧٣٨)؛ وأحمد (٢/ ٢٦٤، ٢٦٦، ٤٢٩)؛ وأبو عوانة (١/ ٤١١)؛ وابن حبان (٣/ ٨٠: ١٦…
٤ - كتاب الصلاة (١) · ٣٨ - باب في فضل ملازمة المسجد
٣٦٧ - قَالَ أَبُو دَاوُدَ: حَدَّثَنَا (١) مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي (٢) حُمَيْدٍ، ثنا سَعِيدٌ المَهري (٣)، عَنْ (٤) أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، قَالَ (٥):إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قال: "فضل الرِّبَاطِ (٦) انْتِظَارُ الصَّلَاةِ، وَلُزُ…
١ - محمد بن أبي حميد، وهو ضعيف منكر الحديث.
٢ - سعيد المهري، وهو صدوق فيه لين.
النساخ.
شيخان، أو أن ذلك من تخليطاته. لذا فالحديث بهذا الإسناد ضعيف جدًا، إلَّا أن بعض هذا الحديث قد صح مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، من غير هذا الطريق -كما سبق بيان ذلك في التخريج-. أما قوله: (ولزوم مجالس الذكر)، فقد جاءت أح…
مَنْ جَلَسَ فِي مُصَلَّاهُ (٣)، أَوْ دَخَلَ مَسْجِدًا لِلصَّلَاةِ (٤)، لَمْ تَزَلِ الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَيْهِ مَا دَامَ فِي مَجْلِسِهِ مَا لَمْ يُحْدِث: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ".
فِي آخِرِهِ: فَأُرِيدُ أَنْ أَمُوتَ وَأَنَا فِي مَسْجِدِي.
أحمد شاكر في تعليقه على المسند (٢/ ٢٩٢: ١٢١٨): إسناده حسن؛= = عطاء بن السائب اختلط بآخره، ولم يذكروا إسرائيل بن يونس فيمن سمع منه قديمًا قبل اختلاطه. اهـ. قلت: رجاله ثقات، لكن لا وجه لتحسينه، بل يجب التوقف فيه حتى نعلم أ…
العلامة أحمد شاكر في تعليقه على المسند (١٥/ ٢٠٤: ٨٠٥١). إسناده صحيح. أبو عبيدة لم أستطع تعيين من هو؟ ولكنه على كل حال من التابعين، فهو يروي هنا عن تابعي كبير، وهو سعيد بن يسار، ويروي عنه تابعي آخر وهو سعيد المقبري، والمق…
ثلاث علل: ١ - عنعنة ابن عجلان، وهو مدلس.
الْمَلَائِكَةُ: رَبَّنَا (٤) وَمَنْ يَنْبَغِي أَنْ (٥) يجاورك؟ فيقول: أين عمار المساجد (٦)؟ ".
عمَّار مَسَاجِدِ اللَّهِ ﷿ [هُمْ] (٣) أَهْلُ اللَّهِ".
النِّيلِيُّ.
الطبراني في (٧) الأوسط (٨).
٣٧٣ - وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ الفَزَاري، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ، قَالَ (١): [إِنَّ]، (٢) أَبَا الدَّرْدَاءِ ﵁ قَالَ لِابْنِهِ: يَا بُنَيَّ …
٣٧٤ - [١] حَدَّثَنَا (١) الْمُقْرِئُ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ -هُوَ ابْنُ يَزِيدَ الحُبُلي-، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ﵄ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "ستُّ مَجَالِسَ مَا كَانَ ا…
(٨)، بِهِ.
الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. اهـ. ووافقه الذهبي.= = وهو كما قالا فرجاله كلهم ثقات. وله طريق أخرى عن الأوزاعي: فقد رواه الطبراني في الكبير (٨/ ١١٨: ٧٤٩١)، من طريق بكر بن سهل، عن عمرو بن هاشم البيروتي، عن الأو…
٤ - كتاب الصلاة (١) · ٣٩ - باب القول عند دخول المسجد والخروج منه
لَأَقُولُ إِذَا دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ) (٤). * مَوْقُوفٌ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، لَكِنَّهُ مُنْقَطِعٌ (٥).
بل ولد قبل وفاته بسنتين، أو أكثر قليلًا. وله شواهد مرفوعة، وموقوفة، منها:
١ - عن أبي حميد -أو أبي أُسَيْدٍ-. قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " إذا دخل أحدكم المسجد فليقل: اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا خَرَجَ فليقل: اللهم إني أسألك من فضلك. رواه مسلم (١/ ٤٩٤: ٧١٣)، من طري…
٢ - وعن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ بنت الحسين، عن جدتها فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَالَتْ: (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، إذا دخل المسجد صلى على محمد وسلم، وقال: "رب اغفر لي ذنوبي، وافتح ل…
٣ - وعن أبي هريرة ﵁، أن رسول الله ﷺ قَالَ: "إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ المسجد فليسلم على النبي ﷺ، وليقل: اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ. وَإِذَا خَرَجَ فليسلم على النبي ﷺ، وليقل: اللهم باعدني من الشيطان"، وعند …
٤ - وعن أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حزم قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، إذا دخل المسجد قال: "السلام على النبي ورحمة الله، اللهم افتح لي أبواب رحمتك والجنة"، وإذا خرج قال: "السلام على النبي ورحمة الله، ا…
٥ - وعن سعيد بن ذي حُدَّان قال: سألت علقمة: ما تقول إذا دخلت المسجد؟ قال أقول: السلام عليكم أيها النبي، ورحمة الله وبركاته، صلى الله وملائكته على محمد. رواه عبد الرزاق (١/ ٤٢٧: ١٦٦٩)؛ وابن أبي شيبة في مصنفه (١/ ٣٣٩، ١٠/ …
٦ - وعن إبراهيم -وهو النخعي- أنه كان إذا دخل المسجد قال: (بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، وإذا دخل بيتًا ليس فيه أحد قال: السلام عليكم). رواه عبد الرزاق (١/ ٤٢٧: ١٦٦٨) بصيغة الأمر ولفظه أطول مما هنا، من طريق الث…
الشيطان: حُفِظ مني سائر اليوم". رواه أبو داود (١/ ٣١٨: ٤٦٦)؛ والحافظ في نتائج الأفكار (١/ ٢٨١)، من طريق إسماعيل بن بشر بن منصور، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن عبد الله بن المبارك، به.=
إذا خرج، وفي (١٠/ ٤٠٦: ٩٨١٧)، كتاب الدعاء: ما يدعو به الرجل وهو في المسجد. من طريق أبي عامر العقدي، عن علي بن مبارك، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بن عبد الرحمن، أن عبد الله بن سلام كان ... الحديث بمثله…
ثقة. انظر: التهذيب (٩/ ٢٩٤)، وسماعه من عبد الله بن سلام محتمل. ٢ - محمد بن عبد الرحمن مولى بني زهرة، وي قال: هو الأول (التهذيب ٩/ ٣١٠).
ومحمد بن عمرو بن الحسن، وهو ثقة، مات سنة أربع وعشرين ومائة، وسماعه من عبد الله بن سلام، غير محتمل، فإن عبد الله بن سلام، مات سنة اثنتين وأربعين. انظر: التهذيب (٩/ ٢٩٨).
الحافظ في نتائج الأفكار (١/ ٢٨٨): وقد شذ صالح بن موسى الطلحي، فرواه عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ أُمِّهِ، عن أبيها الحسين بن علي، عن أبيه علي بن أبي طالب. أخرجه أبو يعلى من طريقه، وصالح ضعيف. اهـ.