المطالب العالية محققا

المدوَّنة · ٨,٠٣٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 18 of 161

٤ - كتاب الصلاة (١) · ٣٢ - باب النهي عن ضرب المصلين
أبو عيسى: هذا حديث غريب من حديث أم سلمة. اهـ.
الترمذي ﵀ عندما روى بعض هذا الحديث في سننه: هذا حديث غريب من حديث أم سلمة. اهـ. فإنه وإن كانت الغرابة لا تقتضي الضعف، فإن عدم تصحيحه أو تحسينه للحديث يدل على توقفه في أمره. وللحديث شاهد مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، و…
إن المستشار مؤتمن، خُذ هذا، فإني رأيته يصلي واستوص به معروفًا"، فقالت امرأته: ما أنت ببالغ ما قال فيه النبي ﷺ إلا أن تعتقه، قال: فهو عتيق. فقال النبي ﷺ: "إِنَّ اللَّهَ لَمْ يبعث نبيًا ولا خليفة إلا وله بطانتان: بطانة تأم…
عَنْ ضَرْبِ الْمُصَلِّينَ).
فَذَكَرَهُ.
البزار: لا نعلم روى عن هود غير موسى بن عبيدة، وموسى تشاغل بالعبادة عن الحديث. اهـ.
٤ - كتاب الصلاة (١) · ٣٣ - باب متى يومر الصبي بالصلاة
إِذَا عَرَفَ أَحَدُهُمْ يَمِينَهُ (٥) مِنْ شماله (٦) فمروه بالصلاة".
الهيثمي (المجمع ١/ ٢٩٤): رجاله ثقات. اهـ. وليس كما قال، لأن فيه هشام بن سعد، وهو صدوق له أوهام. وعبد الله بن نافع الصائغ، وإن كان ثقة، فقد تفرد بهذه الرواية كما قال الطبراني، وخالف من هو أوثق منه، وهو عبد الله بن وهب، في…
الحافظ في التلخيص (١/ ١٨٥): رواه الطبراني، وفي إسناده داود بن المحبر، وهو متروك، وفد تفرد به فيما قاله الطبراني. اهـ.= = الحكم عليه: الحديث بهذا الإسناد ضعيف جدًا، بل بعض متنه، وهو قوله: (لثلاث عشرة) منكر، لأن داود بن ال…
الذهبي في السير (١٤/ ٢٣٩): ابن الجارود صاحب كتاب "المنتقى في السنن" مجلد واحد في الأحكام، لا ينزل فيه عن رتبة الحسن أبدًا، إلَّا في النادر في أحاديث يختلف فيها اجتهاد النقاد. اهـ.
مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر سنين، وفرقوا بينهم في المضاجع". رواه أبو داود (١/ ٣٣٤: ٤٩٥)، واللفظ له، وابن أبي شيبة في مصنفه (١/ ٣٤٧)، وأحمد (٢/ ١٨٠، ١٨٧)، والعقيلي في الضعفاء (٢/ …
الهيثمي (المجمع ١/ ٢٩٤): رواه البزار، وفيه غسان بن عبيد الله، عن يوسف بن نافع، ولم أجد من ذكرهما. اهـ.
الحافظ في التلخيص (١/ ١٨٥): إسناده ضعيف. اهـ. وجاء في التلخيص: عبد الله بن مالك. وهو تصحيف. وقال في التقريب (ص ٤٠٤): علي بن غراب، صدوق، وكان يدلس ويتشيع، وأفرط ابن حبان في تضعيفه. اهـ. قلت: ومحمد بن عبيد الله بن أبي رافع…
٤ - كتاب الصلاة (١) · ٣٤ - [باب بناء المساجد وتوسيعها] (١)
إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَزِيدَ فِي قِبْلَتِنَا" لَمَا زِدْتُ).
إن بيوت الله في الأرض المساجد، وإن حقًا على الله أن يكرم من زاره فيها". قال الهيثمي (المجمع ٢/ ٢٢): رواه الطبراني في الكبير، وفيه عبد الله بن يعقوب الكرماني، وهو ضعيف. اهـ. قلت: قيل في اسمه: عبد الله بن يعقوب، وقيل ابن أ…
٤ - كتاب الصلاة (١) · وفي الباب عن ابن عباس ﵄ ايضا.
الحافظ في مراتب المدلسين (ص ١٥١): فهذه قاعدة جيدة في أحاديث هؤلاء الثلاثة أنها إذا جاءت من طريق شعبة دلت على السماع ولو كانت معنعنة. اهـ. قلت: وبهذا يكون الأثر صحيحًا. رواه الطبراني في الكبير (١٠/ ٣١٩: ١٠٦٠٨) من طريق عبد…
البزار، لكن المتن صحيح بما قبله، وقد حسنه الحافظ، في موافقة الخبر الخبر (ص ٥: ٢).= = ورواه أحمد (٤/ ٨١)، والطبراني في الكبير (٢/ ١٢٨: ١٥٤٥، ١٥٤٦)، والحاكم (١/ ٨٩، ٩٠)، والخطيب في الفقيه والمتفقه (٢/ ١٧٠)، من طرق عَنْ عَب…
الذهبي: مجهول. (التاريخ الكبير ١/ ١٢٨؛ الميزان ٢/ ٦٠٨). فالحديث بهذا الإسناد ضعيف جدًا.
شر المجالس الأسواق، والطرق، وخير المجالس المساجد، فإن لم تجلس في المسجد فالزم = = بيتك"، وفي رواية: "من شر المجالس". رواه الطبراني في الكبير (٢٢/ ٦٠: ١٤٢، ١٤٣) من طريقين:
الألباني في ضعيف الجامع (٣/ ٢٤٧: ٣٣٩٢): موضوع. اهـ.
٤ - كتاب الصلاة (١) · ٣٥ - باب فضل من بنى مسجدا
(مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا وَلَوْ مِثْلَ مَفْحَصِ قَطَاةٍ (٣) بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ).
إِلَى النَّبِيِّ ﷺ.
مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ بُنِي لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ، وَكَتَبَ لَهُ حَسَنَةً] (١٠).
مَنْ بَنَى مَسْجِدًا ... "، فَذَكَرَ مِثْلَهُ.
ابْنُ يُونُسَ: قِيلَ لِأَبِي بَكْرٍ: إِنَّ هَذَا لَمْ يَرْفَعْهُ غَيْرُكَ؟ قَالَ: سَمِعْتُهُ مِنَ الْأَعْمَشِ وَهُوَ شَابٌّ.
الْبَزَّارُ: لَا نَعْرِفُ أَحَدًا تَابَعَ سَلْمَ بْنَ جُنَادَةَ عَلَى هَذَا وَإِنَّمَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ.
مَرْفُوعًا [أَيْضًا].
صحابيًا (٨).
بكير: حسبت أنه قال: يبتغي به وجه الله- بني الله له مثله في الجنة". رواه البخاري (١/ ٥٤٤: ٤٥٠)؛ ومسلم (١/ ٣٧٨: ٥٣٣)، واللفظ لهما؛ والترمذي (٢/ ١٣٤: ٣١٨) وابن ماجه (١/ ٢٤٣: ٧٣٦)؛ وابن أبي شيبة في مصنفه (١/ ٣١٠)؛ وأحمد (١/ …
الهيثمي (المجمع ٢/ ٨): رواه الطبراني في الأوسط، وفيه وهب بن حفص، وهو ضعيف. اهـ. قلت: بل هو متهم بالوضع. انظر: اللسان (٦/ ٢٢٩، ٢٣٤).
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (من بني مسجدًا يذكر فيه اسم الله، بني الله له بيتًا في الجنة". رواه ابن ماجه (١/ ٢٤٣: ٧٣٥)، واللفظ له؟ وابن أبي شيبة في مصنفه (١/ ٣١٠)؛ وأحمد (١/ ٢٠، ٥٣)؛ وعبد بن حميد في المنتخب (ص ٨٥: ٣٤)؛ وابن حبان …
الشوكاني في نيل الأوطار (٢/ ٢١٢)، إسناده جيد. اهـ.
الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلَّا شريك، تفرد به إسحاق. اهـ. قلت: وشريك هو ابن عبد الله النخعي، صدوق يخطئ كثيرًا، وتغير حفظه منذ ولي القضاء. (التقريب ص ٢٦٦). والأعمش لم يسمع من أنس-على الصحيح- فهو منقطع. ورواه ا…
من بني لله مسجدًا في الدنيا بني الله له أوسع منه في الجنة". رواه الدولابي في الكنى (١/ ١٨٨)، من طريق أبان بن فيروز، عن أبي عثمان، به. وأبان بن فيروز، هو ابن أبي عياش، وهو متروك. ٩ - وعن عمرو بن عبسة ﵁: أن رسول الله ﷺ، قَ…
مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا، بَنَى اللَّهُ لَهُ بيتًا في الجنة". رواه البخاري في التاريخ (٣/ ١٤٢، ٧/ ٣٦)؛ وابن عدي في الكامل (٣/ ١١٧٤)؛ وأبو نعيم في أخبار أصبهان (٢/ ٢٤٢)، من طريق سلم بن زرير، عن خالد الربعي، عن شهر بن …
يحيى: ليس هذا بشيء، وإنما هو عن أبي هريرة، موقوف. اهـ. ورواه ابن عدي في الكامل أيضًا -الإحالة السابقة- من طريق أحمد بن محمد بن عمر بن يونس، ثنا يحيى بن عبد العزيز، ثنا يحيى بن أبي كثير، به نحوه. والسند بهذه الصورة فيه خل…
مَنْ بَنَى مَسْجِدًا، وَلَوْ كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ لِبَيْضِهَا، بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ".
من بني مسجدًا يراه الله بني الله له بيتًا في الجنة، فإن مات في يومه غفر له". قال الطبراني: لم يروه عن الحكم إلا عمران، تفرد به علي. اهـ. وقال الهيثمي (المجمع ٨/ ٢): وفيه عمران بن عبد الله، وإنما هو ابن عبيد الله. ذكره ال…
وَهَذِهِ الْمَسَاجِدُ الَّتِي بِطَرِيقِ مَكَّةَ؟ قَالَ: (وَتِلْكَ).
الطبراني: لم يروه عن المثنى إلا محمد. تفرد به هشام. اهـ. قلت: والمثنى بن الصباح، ضعيف، اختلط بآخره. التقريب (ص ٥١٩). ومحمد بن عيسى بن سميع، صدوق يخطئ ويدلس، ورُمي بالقدر. انظر: التقريب (ص ٥٠١)، وقد عنعن هنا، وهو من الراب…
فيه الحافظ: مقبول. انظر: التقريب (ص ٥٢١). الحكم عليه: الحديث بهذا الإسناد فيه سليمان بن داود اليمامي، وهو منكر الحديث. وقد خولف في سند هذا الحديث حيث رواه أبان بن يزيد العطار، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مَحْمُ…
٤ - كتاب الصلاة (١) · ٣٦ - باب (١) كراهية بناء المساجد لغير (٢) صلاة فيها
الطبراني: لم يروه عن قتادة إلَّا حماد، تفرد به الخزاعي. اهـ. قلت: محمد بن عبد الله الخزاعي، "ثقة. (التقريب ص ٤٨٩). وما المانع أن يكون حماد بن سلمة سمعه منهما جميعًا. والحديث بهذا الإسناد صحيح إن شاء الله. ورواه النسائي (…
لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حتى يتباهى الناس بالمساجد" وهذا كله فيه تقوية لحديث الباب.
٤ - كتاب الصلاة (١) · ٣٧ - باب صون (١) المساجد
البيهقي (١٠/ ١٠٣)، وقيل: عن مكحول، عن يحيى بن العلاء، عن معاذ مرفوعًا، وليس بصحيح. اهـ. قلت: كانه يشير إلى هذه الرواية.
البوصيري -كما مر-. ٢ - عبد ربه بن عبد الله الشامي، لم أجد من ذكره. لذا فالحديث بهذا الإسناد ضعيف. وله شواهد، منها:
... ، فذكره بلفظ مقارب لحديث الباب. رواه العقيلي في الضعفاء (٣/ ٣٤٧) -في ترجمة العلاء بن كثير-، والطبراني في الكبير (٨/ ١٥٦: ٧٦٠١)، وابن عدي في الكامل (٥/ ١٨٦١)، والبيهقي (١٠/ ١٠٣)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (١/ ٤٠٤…
نهى عن= = الشراء، والبيع في المسجد ... وأن ينشد فيه شعر ... الحديث. رواه أبو داود (١/ ٦٥١: ١٠٧٩) واللفظ له، والترمذي (٢/ ١٣٩: ٣٢٢)، والنسائي (٢/ ٤٧، ٤٨: ٧١٤، ٧١٥)، وابن ماجه (١/ ٢٤٧: ٧٤٩)، وأحمد (١٧٩/ ٢) وقد سقط من إسناد…
الترمذي: هذا حديث لا نعرفه بهذا الإسناد مرفوعًا، إلى من حديث إسماعيل بن مسلم، وإسماعيل بن مسلم المكي، قد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه. اهـ. قلت: إسماعيل بن مسلم المكي الفقيه، ضعيف الحديث. (التقريب ص ١١٠). وقد تابعه…
١١ - وعن عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ ﵁، أن رسول الله ﷺ، نهى عن إقامة الحد في المساجد. رواه ابن ماجه (١/ ٨٦٧: ٢٦٠٠)، من طريق ابن لهيعة، عن محمد بن عجلان، أنه سمع عمرو بن شعيب، به. وابن لهيعة، مدلس -و…
١٢ - وعن ابن مسعود ﵁، قال: (لا تقام الحدود في المساجد). رواه ابن أبي شيبة غير، مصنفه (١٠/ ٤٣: ٨٦٩٧)، من طريق وكيع، عن مبارك، عن ظبيان بن صبيح، به. قال ابن حزم في المحلى (١١/ ١٢٣): ظبيان، مجهول. اهـ. وقال الذهبي في الميزا…