المطالب العالية محققا

المدوَّنة · ٨,٠٣٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 122 of 161

٣٨ - كتاب فضايل القران
وكيع به.
إليك: مَنْ قَرَأَ فِي لَيْلَةٍ مِائَةَ آيَةٍ لَمْ يحاجّه (١) القرآن، ومن قرأ بمائتين كتب (الله تعالى) (٢) لَهُ قُنُوتُ (٣) لَيْلَةٍ، وَمَنْ قَرَأَ بِالْمِائَةِ إِلَى الألف أصبح له قنطار والقنطار دية (٤) أحدكم (اثني) (٥) …
القرآن (١٦) دون ذكر البيت الذي يقرأ فيه القرآن وتابع حمادًا =
الله تعالى لملائكته: يا ملائكتي نصبت (٥) عبدي، (أشهدكم) (٦) يا ملائكتي أني قد غفرت (له) (٧)، ومن بلغه عن الله ﷿ (٨) فضيلة، فعمل بها إيمانًا ورجاء ثوابه، أعطاه (الله) (٩) ذلك، وإن لم يكن (ذلك كذلك) (١٠).
مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ (تعالى) (٣)، كتب (الله) (٤) (تعالى) (٥) له به حسنة، لا أقول: آلم حَرْفٌ (٦)، وَلَكِنِ الْحُرُوفَ مُقَطَّعَةٌ (٧)، الْأَلْفُ وَاللَّامُ وَالْمِيمُ.
به.
١ - عبد العزيز بن محمد الدراوردي، كما ذكره المصنف عن البزّار ومن طريق عبد العزيز أخرجه ابن الجوزي الأصبهاني في الترغيب (٢/ ٩٢٧).
٢ - سليمان بن بلال أخرجه الطبراني في الكبير (١٨/ ٧٦). وفي الأوسط (١/ ٢١٤)، ومن طريقه الخطيب البغدادي في موضح الجمع والتفريق. (٢/ ٣٣٧) بإسنادين عن عبيد الله بن محمد الفهمي ثنا سليمان.
٣ - بكار بن عبد الله بن عبيدة أخرجه الخطيب في موضح الجمع والتفريق (٢/ ٣٣٧). أخبرنا محمد بن أحمد بن رزقويه، أخبرنا أبو بكر أحمد بن عيسى بن الهيثم التمار، حدّثنا محمد بن الفضل السقطى، حدّثنا سريج بن يونس، حدّثنا بكار بن عب…
كان صغيرًا لا يضبط. انظر ذلك في التهذيب (٨/ ٣١٢). =
١ - عامر بن مُدْرِك، لين الحديث كما في التقريب (١/ ٣٨٩).
٢ - محمد بن عبَيد الله هو العرزمي متروك كما في التقريب (٢/ ١٨٧). ومن حديث عُمَرَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "من قرأ القرآن على أي حال قراءة فله بكل حرف عشر حسنات". أخرجه ابن شاهين في الترغيب (رقم ٢٠٢): ثنا عبد الل…
١ - أبو عصمة هو نوح ابن أبي مريم المعروف بالجامع كان يضع الحديث كما في التقريب (٢/ ٣٠٩). ٢ - زيد العمي ضعيف كما في التقريب (١/ ٢٧٤).
تَقَدَّمَ فِي باب حرمة مكة (٤).
عن جابر ﵁ في حديث الحج الطويل وفيه: حتى أتى عرفة فوجد القبة ضربت له بنمرة فنزل بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء، فرحلت له، -أي جعل عليها الرحل-، فأتى بطن الوادي، فخطب الناس وقال: فذكر الحديث، ثم قال: وقد تركت فيكم ما …
فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِنَّ الْقُرْآنَ يَلْقَى صَاحِبَهُ (٢) يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِينَ يَنْشَقُّ عَنْهُ قَبْرُهُ، كَالرَّجُلِ الشَّاحِبِ (٣)، يَقُولُ: هَلْ تَعْرِفُنِي؟ فَيَقُولُ لَهُ: مَا أَعْرِفُكَ، فَيَقُولُ: أَنَا صَ…
السيوطي في اللآلىء المصنوعة (١/ ٢٤٤): أخرجه أحمد والبيهقي بسند صحيح.
المصنف: أخرج ابن ماجه بعضه في الأدب، باب ثواب القرآن (٢/ ١٢٤٢: ٣٧٨١)، بإسناده عن وكيع. والآجري في آداب حملة القرآن (/٤١)، بإسناده عن أبي أحمد الزبيري وابن عدي في الكامل في ترجمته بشير (٢/ ٥٤) بإسناده، عن محمد بن عبد الله…
الهيثمي في المجمع (٧/ ١٥٥)، ومحمد بن عجلان إنما روى عن أبي إسحاق السبيعي فإن كان هو أبو إسحاق السبيعي، فرجال البزّار ثقات. تخريجه: تابع سهل بن زنجلة عن إسماعيل: ١ - عبيد الله بن محمد العمري عند الطبراني في الكبير (١٠/ ١٢…
وإن كان مدلسًا، إلَّا أن هذا في روايته عن إبراهيم النخعي فقط، كما في ترجمته في التهذيب (١٠/ ٢٤١). وسيأتي الكلام على بعض شواهد الحديث في الحديث التالي. والحديث بكامله له شاهد من حديث الحسن. أخرجه البغوي في شرح السنة (١/ ٢…
ذلك (٥).
فذكره.
البوصيري كما في الإِتحاف (٢/ ١٨٨ أمختصر): رواه الحارث وأبو يعلى بسند فيه انقطاع.
٣٨ - كتاب فضايل القران · وفيه باب من لم ير باسا ان يقول سورة البقرة، وسورة كذا وكذا (٩/ ٨٧ فتح).
إن جبريل وميكائيل ﵉، أتيا لي، فقعد جبريل عن يميني، وميكائيل عن يساري، فقال جبريل ﵇: اقرأ القرآن على حرف، قال ميكائيل: استزده حتى بلغ سبعة أحرف، فكل حرف شاف وكاف". أخرجه النسائي في الافتتاح، باب جامع ما جاء في القرآن (٢/ …
(٤): الحمدُ لِلَّهِ: كِتَابُ اللَّهِ (وَاحِدٌ) (٥)، فِيكُمُ (الْأَخْيَارُ) (٦) والأحمر والأسود (٧) إقرؤوا (القرآن) (٨)، قبل أن يأتي قوم (٩) يقرأونه، يقيمون حروف القرآن كما يقام السهم، لَا يَتَجَاوَزُ تَرَاقِيَهُمْ (١٠)، …
١ - ابن المبارك في الزهد (/٢٨٠: ٨٣). ومن طريقه الآجري في أخلاق حملة القرآن (/٤٨).
٢ - سفيان الثوري عند الطبراني في الكبير (٦/ ٢٠٦). حدّثنا حفص بن عمر الرقي، ثنا قبيصة، ثنا سفيان.
١٩١)، والطبراني في الكبير (٦/ ٢٠٧)، وابن حبّان (٣/ ٣٦، ١٥/ ١٢٠)، والبيهقي في الشعب (٢/ ٥٤٠)، بأسانيدهم عن عمرو بن الحارث، وابن لهيعة عن بكر بن سوادة، عن وفاء بن شريح الصدفي، عن سهل بنحوه. =
٣٨ - كتاب فضايل القران · فحديث الباب صحيح لحديث جابر ﵁.
الألباني في السلسلة الصحيحة (١/ ٤٦٤). وهذا الحديث زائد على ما شرطه المصنف، فإنه ورد في مسند أحمد بسند غير هذا، فزاد هذا ليبين أن له طريقين.
٣٨ - كتاب فضايل القران · ١ - باب متى نزل القران
٣٤٨٢ - قَالَ أَبُو يَعْلَى (١): حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، (ثنا أَبِي) (٢)، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله (عنهما) (٣)، قال: أنزل الله تعال…
١ - عبد الله ابن أبي حميد متروك.
٢ - سفيان بن وكيع ضعيف. قال الهيثمي في المجمع (١/ ٢٠٢) فيه سفيان بن وكيع وهو ضعيف. ورأيت قول المصنف أنه مقلوب فإنه يروى بإسناد آخر عن أبي المليح عن واثله ﵁. فهو على هذا موضوع على جابر ﵁. تخريجه: لم أجده بهذا الإِسناد وعز…
٢ - باب كتابة المصحف
فوجد فيها: لا تبديل للخلق ذلك الدين القيم، (فمحى بيده ﵁ (أحد) (٧) اللامين،
٢ - باب كتابة المصحف · ٤ - باب القراءة بالالحان
مَنْ لَمْ يتغنَّ (بِالْقُرْآنِ) (٣) فَلَيْسَ مِنَّا".
البزّار: حدّثنا إِسْحَاقُ بْنُ زِيَادٍ، ثنا مَعْقِلُ بْنُ مَالِكٍ، ثنا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى عَنْ أَيُّوبَ وعسل، عن ابن أبي مليكة بهذا.
الْبَزَّارُ: مَا رَوَى شُعْبَةُ عَنْ عَسَلٍ إلَّا هَذَا، وَلَا رَوَاهُ، عَنْ شُعْبَةَ إلَّا رَوْحُ بن عبادة ومعاذ بن معاذ (٢).
البزّار: فقد رواه معاذ بن معاذ عن شعبة: أخرجه البخاري في التاريخ (٥/ ٤٠١). وابن عدي في ترجمة عسل (٥/ ٢٠١٢). كلاهما عن عبيد الله بن معاذ، ثنا أبي، عن شعبة به. قال ابن عدي ﵀: وهذا غريب عن شعبة رواه مع معاذ روح بن عبادة، وغ…
الدارقطني: وقال قتيبة: عن الليث، عن رجل ولم يسم سعدًا ولا غيره. قلت: قال أبو زرعة الرازي في علل ابن أبي حاتم (١/ ١٨٨: ٥٣٨) في كتاب الليث في أصله سعيد ابن أبي سعيد، ولكن لقِّن بالعراق عن سعد. اهـ. قلت: كأن الصواب قول الدا…
شعبة، وتابعه الحارث بن مرة الحنفي. وقال أيوب بن خوط، عن أيوب السختياني وعسل بن سفيان، عن بن أبي مليكة، عن عائشة ﵂ أيضًا. قلت: وأيوب متروك كما في (التقريب ١/ ٨٩). = قال الدارقطني: وقال عبيد الله بن الأخنس أبو مالك، عن ابن…
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: اقرؤوا القرآن بالحزن (٢)، فإنه نزل بالحزن (٣).
نعيم في (الحلية ٦/ ١٩٦). وللحديث شاهد من حديث سعد وأبي لبابة ﵄، وهما ضعيفان كما سبق بيانه في الحديث السابق.
٢ - باب كتابة المصحف · ٦ - باب فضل القراء
(قَالَ): (١) مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ، وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ، وَمَاتَ فِي الْجَمَاعَةِ، بُعِثَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ السفرة (٢) والبررة (٣)، ومن قرأ القرآن وهو ينفلت (٤) منه، آتاه الله (تعالى) (٥) أجره مرتين، ومن كان حَر…
البوصيري في الإِتحاف (٣/ ١٩٠ أ): رواه إسحاق بن راهويه بسند ضعيف لضعف سويد بن عبد العزيز، ورواه أبو داود في سننه والحاكم وصححه من حديث معاذ بن أنس.
قال: من قرأ القرآن فقام به آناء الليل والنهار، ويحل حلاله ويحرّم حرامه، خلطه الله بلجمه ودمه، وجعله رفيق السفرة الكرام البررة، وإذا كان يوم القيامة، كان القرآن له حجيجًا، فقال: يا رب كل عامل يعمل في الدنيا، يأخذ بعمله من…
على رواية حفص، إلَّا أنه توبع به: فقد تابعه شعبة بنحوه عند البخاري في فضائل القرآن، باب اغتباط صاحب القرآن (٩/ ٧٣). والنسائي في الكبرى كما في التحفة (٩/ ٣٥٧). وأحمد (٢/ ٤٧٩)، والغرياني في فضائل القرآن (/١٩٧). والبيهقي في…
٢ - باب كتابة المصحف · وفي الباب عن ابن عمر وابن مسعود وابي كبشه ﵃.
يَقُولُ: يَتَمَثَّلُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُؤْتَى بالرجل قد كان حمله، فَيَتَمَثَّلُ خَصْمًا دُونَهُ، قَالَ: فَيَقُولُ: يَا رَبِّ حمَّلته إِيَّايَ فشرَّ حَامِلٍ، تَعَدَّى حُدُودِي وضيَّع فَرَائِضِي، (وَرَكِبَ…
البوصيري في الإِتحاف (مختصر ٢/ ١٩٠ ن): رواه الحارث ابن أبي أسامة عن الخليل بن زكريا البوصيري، عن مجالد بن سعيد وهما ضعيفان.
٣٤٩٣ - حدّثنا (١) أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا حَمَّادٌ، عَنْ قَتَادَةَ ﵁ (قَالَ: إِنَّ) (٢) النَّبِيَّ ﷺ قال (٣): من تعظيم الله (تعالى) (٤)، إكرام ذي الشيبة المسلم، وحامل القرآن (والإِمام العادل (٥)).
٣٤٩٤ - حدّثنا (١) أَحْمَدُ، ثنا حَمَّادٌ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أبي عبد الرحمن الفهري (٢) (٣) قال: إِنَّ رَجُلًا أَصَابَ مِنْ مَغْنَمٍ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ أُوقِيَّةً مِنْ ذَهَبٍ، فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ لِيَدْع…
(٦) إسحاق، به (٧).